Apenas reabierta al público el jueves 27 de junio de 2019, después de diez años de cierre por obras de restauración, la Tumba de los Reyes, en el corazón de Jerusalén, cerró sus puertas bajo la presión de un grupo de ultraortodoxos… Volviendo a esto sitio arqueológico excepcional, uno de los cuatro dominios franceses en Jerusalén.
Vista de la Tumba de los Reyes (Jerusalén) durante las restauraciones.
Se trata de un monumento extraordinario que corre el riesgo de permanecer inaccesible durante mucho tiempo. Situada en un terreno de 0,2 hectáreas a 700 metros al norte de la Ciudad Vieja de Jerusalén, en el barrio palestino de Sheikh Jarrah (sector ocupado por Israel desde 1967 según el derecho internacional), esta tumba es efectivamente objeto de presión desde hace años por parte de algunos religiosos. Por este motivo, las autoridades francesas, a las que pertenece el lugar, ya se habían embarcado en una vacilación de varios meses para fijar la fecha de su reapertura al público después de diez años de restauración. Esto finalmente tuvo lugar el jueves 27 de junio. Pero cuando un pequeño grupo de unas 15 personas con reservas acababa de entrar, se produjeron enfrentamientos provocados por una reunión de judíos ultraortodoxos a la entrada del lugar, lo que obligó a las autoridades a Interrumpir sine die el resto de visitas programadas.
Si la bandera tricolor ondea sobre esta zona es porque forma parte -como otros tres lugares situados en Jerusalén y sus alrededores- de dominios franceses desde finales del siglo XIX. Hipogeo de los reyes bíblicos David y Salomón para algunos, último lugar de descanso de una antigua familia judía para otros, este lugar ha alimentado pasiones desde su descubrimiento por los europeos en el siglo XIX. Es al francés Félix de Saucy (1807-1880) a quien debemos los primeros elementos revelados de este monumento... quien plantó la semilla de una controversia sobre su atribución.
Detalle del dintel de la Tumba de los Reyes antes y después de la restauración. Créditos:Consulado General de Francia en Jerusalén
Durante las excavaciones que dirigió en 1863, Félix de Saulcy, también epigrafista, descubrió una sala en la que un sarcófago con una doble inscripción en arameo menciona el nombre de Sadane. Una reina hasta ahora desconocida. De entrada, el investigador considera que se trata de una reina judía no mencionada en la Biblia, hermana de David, mientras que René de Chateaubriand, de visita en Jerusalén, reconoce en este monumento funerario una arquitectura griega. Para el escritor y político francés, no hay duda de que esta tumba data de la antigüedad clásica, del siglo I. siglo de nuestra era. Otros arqueólogos destacados, incluido Ernest Renan, creen que Sadane se refiere a una reina de Adiabene, un reino ubicado en el lugar del actual Kurdistán iraquí. “Los textos mencionan que la familia real de Adiabene se había convertido al judaísmo a mediados del siglo I. siglo de nuestra era ", explica Jean-Sylvain Caillou, arqueólogo asociado al Instituto Francés de Oriente Próximo (Ifpo), encargado del estudio del lugar, restaurado por el ACMH Michel Goutal bajo los auspicios del consulado francés. El historiógrafo romano Flavio Josefo (38-100) cuenta también cómo la reina madre, Helena de Adiabene, se había instalado en Jerusalén después de haber construido tres palacios para ella y sus familiares, así como un importante entierro al norte de la ciudad “El descubrimiento de. el sarcófago con las inscripciones en arameo oriental nos remite, por tanto, a esta familia », continúa Jean-Sylvain Caillou. Pero ahí lo tienes... También ha habido una interpretación comunitaria –más que religiosa– de este lugar desde mediados del siglo XIX, mucho antes de que el sitio fuera estudiado arqueológicamente. A los ojos de algunos judíos, esta tumba se atribuye a un tal Kalba Shavua, considerado un hombre santo. Una interpretación que de repente "rozó" con la de los arqueólogos. "En realidad, ya en 1863, todo el mundo sabía que esta tumba estaba relacionada con esta reina de Adiabene, aunque había partidarios de una teoría alternativa “dice Jean-Sylvain Caillou.
"Las excavaciones arqueológicas realizadas en 2007 por el padre Jean-Baptiste Humbert de la Escuela Bíblica de Jerusalén, luego el descubrimiento de monedas fechadas en el año 54 d.C. confirmaron la datación del mausoleo y su inconfundible pertenencia al 1 er siglo de nuestra era y a esta familia de Adiabene “, continúa el arqueólogo. Lo que también indica que la tumba ha conocido, en distintas fases, reutilizaciones paganas tras su uso real. Los soldados romanos, por ejemplo, lo utilizaban allí para enterrar a sus muertos. “Luego, después del siglo IV, este lugar cayó en el olvido , continúa el arqueólogo. Lo interesante es que esta Tumba de los Reyes es, de hecho, el primer sitio arqueológico moderno en el Cercano Oriente:una vez entregada a Francia en el siglo XIX, se abrió inmediatamente al público. Y eso mucho antes de Baalbek en el Líbano [la antigua Heliópolis de los romanos Ed]!” De hecho, el monumento pasó a ser propiedad de Francia después de que los hermanos Pereire, industriales franceses de origen judío, lo adquirieran en 1878 para ofrecerlo a la República en 1886.
Sin embargo, la Tumba de los Reyes no es la única propiedad de Francia en Jerusalén, la única potencia extranjera que posee allí unas pocas hectáreas que componen cuatro "dominios nacionales". "Este monumento y la Basílica de la Eleona, en el Monte de los Olivos, fueron ofrecidos a Francia por propietarios privados , explica Jean Bellier, agregado de asuntos inmobiliarios del consulado de Francia en Jerusalén. Lo que hay que distinguir de los otros dos dominios nacionales, las iglesias románicas construidas por los cruzados:Santa Ana, en el casco antiguo y Abou Gosh, en el exterior, ofrecidas a Francia por Napoleón III por el Imperio Otomano , en agradecimiento por su apoyo durante la Guerra de Crimea contra Rusia (1854-1856) .
Las cuatro fincas, de alto valor arqueológico e histórico, constituyen un importante patrimonio que Francia mantiene y restaura para que el público tenga acceso a ellas. Cerrado durante diez años por renovaciones, la reapertura del sitio histórico ahora restaurado que es la Tumba de los Reyes aún tendrá que esperar...
Iglesia de Santa Ana, en la Ciudad Vieja de Jerusalén. Créditos:Thomas Coex /AFP
Santa Ana:(Jerusalén Este)
Superficie total:0,6 ha
Fecha de adquisición: 1856
Esta iglesia habría sido construida en el lugar donde habría vivido María (la madre de Cristo). Alrededor de la iglesia se encuentra un importante sitio arqueológico, ya que es la ubicación de los estanques de prueba que abastecían de agua al templo de Jerusalén, en la época del Segundo Templo (primero). siglo d.C.). La iglesia donde la tradición cristiana sitúa el milagro de la curación de un paralítico por parte de Jesús. Iniciados en 1856, los primeros trabajos de restauración y excavaciones arqueológicas fueron realizados por el arquitecto C. Mauss. El santuario será confiado en 1878 a los Padres Blancos de la Sociedad de Misioneros de África, fundada por el cardenal de Lavigerie. Actualmente ocupado por unos 25 de estos miembros, el patrimonio se gestiona en estrecha colaboración con el Consulado General de Francia en Jerusalén.
La Eleona
Superficie:0,3ha, además de un olivar de 1,3ha perteneciente a los Padres Blancos, todo abierto al público.
Fecha de adquisición:1874
También conocido como el Pater Noster , este es el 4 th Dominio nacional, ubicado en la cima del Monte de los Olivos. Apasionada por este lugar en 1856, la princesa Eloïse de la Tour d'Auvergne dedicó la luz de su fortuna y su tiempo a comprar esta propiedad, parcela por parcela, a los propietarios locales de la época, para construir un monasterio en el Ruinas de una iglesia bizantina destruida y abandonada tras la invasión persa. Los cruzados habían reconstruido allí una pequeña capilla. Para perpetuar su proyecto y convertirlo en un lugar sagrado, la Princesa de la Tour d'Auvergne lo donó a Francia. Este legado incluye así la cueva y el lugar de la antigua basílica bizantina; un jardín de olivos en los Padres Blancos; un gran terreno donde erigió un monasterio, legado a la orden del Carmelo.
Abu Gosh :
Superficie:1,8 ha
Fecha de adquisición:1873 (regalo del Imperio Otomano a Francia).
Situado fuera de Jerusalén, a diferencia de los otros tres sitios de los dominios franceses ubicados en los distritos orientales de la ciudad, este sitio está situado en el corazón de la aldea árabe de Abu Gosh, en Israel (entre Jerusalén y Tel Aviv). Una iglesia románica construida por los cruzados alberga actualmente un monasterio en el que viven 15 monjas y 8 monjes (una comunidad monástica benedictina de tradición olivetana). (Sitio que no debe confundirse con otro edificio religioso ubicado en la cima de la colina de Abou Gosh, actualmente en estudio (leer Ciencias y Futuro n° 863 ).
