Los análisis genéticos permiten revelar fenómenos migratorios y costumbres sociales que hasta ahora habían pasado desapercibidos en la historiografía tradicional. Las poblaciones que vivieron en Europa Central a finales del Neolítico y principios de la Edad del Bronce están, pues, mucho más mezcladas desde el punto de vista étnico de lo que pensábamos e incluso se han renovado varias veces en apenas unos pocos siglos. .
Un entierro ricamente dotado de la Edad del Bronce Antiguo procedente de Bohemia, República Checa.
ENTIERROS. Al final del Neolítico y principios de la Edad del Bronce (entre el 4.000 y el 1.700 a. C.), Europa Central acogió muchas culturas arqueológicas diferentes, como la de la cerámica con cordón o la de Únětice, que se distingue y caracteriza según su la posición de los esqueletos y la forma de la cerámica encontrada en las tumbas. Sin embargo, centrándose en una región muy específica, el norte de Bohemia, que corresponde esencialmente a la parte occidental de la actual República Checa, un equipo de investigadores del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva de Leipzig (Alemania) logró obtener una visión más precisa. imagen matizada y dinámica de estas poblaciones, revelando a nivel local migraciones y costumbres sociales que hasta entonces habían pasado desapercibidas. Su estudio acaba de publicarse en Sciences Advances .
Bohemia, hogar de diferentes culturas
Gracias a la presencia de importantes vías fluviales como el Elba, el Moldava y el Ohře, el norte de Bohemia es una zona privilegiada, rica en tierras bajas fértiles y situada en el cruce de rutas comerciales. Según la historiografía tradicional, habría estado poblada a finales del Neolítico por una sucesión de grupos culturales, que no sólo fueron el origen de importantes innovaciones tecnológicas (metalurgia, la rueda, el carro, el arado, las fortalezas, túmulos), sino también ideológicos, como lo demuestran las prácticas mortuorias muy diversificadas, con variaciones significativas en la posición y orientación de los cuerpos, y la presencia de ajuares funerarios en tumbas ahora individuales.
Pero, en realidad, estas culturas arqueológicas, que se extienden por gran parte de Europa, no se suceden estrictamente, sino que más bien se superponen geográfica y temporalmente. Para dilucidar sus orígenes, los investigadores del Instituto Max Planck se han centrado principalmente en tres grupos genética y culturalmente diferenciados que coexistieron alrededor del -2800 a.C.:la cultura de la cerámica, la cultura del campaniforme y la Únětice, que marca el inicio de la Edad del Bronce. . Tomando muestras de 271 genomas humanos que datan de hace -4.900 a -1.600 años, llegan a conclusiones que reajustan la visión de este período a nivel local, concebido esencialmente a nivel paneuropeo. Hasta ahora se pensaba que las grandes migraciones sólo se producían al principio y al final del Neolítico, pero los investigadores de Leipzig descubrieron que también se produjeron grandes cambios genéticos en períodos cortos, probablemente como resultado de las migraciones.
ENTIERROS. Al final del Neolítico y principios de la Edad del Bronce (entre el 4.000 y el 1.700 a. C.), Europa Central acogió muchas culturas arqueológicas diferentes, como la de la cerámica con cordón o la de Únětice, que se distingue y caracteriza según su la posición de los esqueletos y la forma de la cerámica encontrada en las tumbas. Sin embargo, centrándose en una región muy específica, el norte de Bohemia, que corresponde esencialmente a la parte occidental de la actual República Checa, un equipo de investigadores del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva de Leipzig (Alemania) logró obtener una visión más precisa. imagen matizada y dinámica de estas poblaciones, revelando a nivel local migraciones y costumbres sociales que hasta entonces habían pasado desapercibidas. Su estudio acaba de publicarse en Sciences Advances .
Bohemia, hogar de diferentes culturas
Gracias a la presencia de importantes vías fluviales como el Elba, el Moldava y el Ohře, el norte de Bohemia es una zona privilegiada, rica en tierras bajas fértiles y situada en el cruce de rutas comerciales. Según la historiografía tradicional, habría estado poblada a finales del Neolítico por una sucesión de grupos culturales, que no sólo fueron el origen de importantes innovaciones tecnológicas (metalurgia, la rueda, el carro, el arado, las fortalezas, túmulos), sino también ideológicos, como lo demuestran las prácticas mortuorias muy diversificadas, con variaciones significativas en la posición y orientación de los cuerpos, y la presencia de ajuares funerarios en tumbas ahora individuales.
Pero, en realidad, estas culturas arqueológicas, que se extienden por gran parte de Europa, no se suceden estrictamente, sino que más bien se superponen geográfica y temporalmente. Para dilucidar sus orígenes, los investigadores del Instituto Max Planck se han centrado principalmente en tres grupos genética y culturalmente diferenciados que coexistieron alrededor del -2800 a.C.:la cultura de la cerámica, la cultura del campaniforme y la Únětice, que marca el inicio de la Edad del Bronce. . Tomando muestras de 271 genomas humanos que datan de hace -4.900 a -1.600 años, llegan a conclusiones que reajustan la visión de este período a nivel local, concebido esencialmente a nivel paneuropeo. Hasta ahora se pensaba que las grandes migraciones sólo se producían al principio y al final del Neolítico, pero los investigadores de Leipzig descubrieron que también se produjeron grandes cambios genéticos en períodos cortos, probablemente como resultado de las migraciones.
Migraciones y mezclas étnicas
La aparición, al final del Neolítico, de la cultura de la cerámica (hacia 2900/2800 – 2400 a. C.) y de la cultura del campanero (hacia 2500 – 2200 a. C.) corresponde a un importante punto de inflexión, ya que es el segundo importante recambio demográfico ocurrido en los últimos 10.000 años. La primera renovación, que comenzó hacia el 7000 a. C., corresponde a la expansión de las comunidades agrícolas neolíticas procedentes de Anatolia.
Sin embargo, las opiniones de los arqueólogos divergen en cuanto al origen exacto de estas dos nuevas culturas –unas inclinadas hacia un fenómeno migratorio, otras hacia un asentamiento puramente autóctono–, y en cuanto a su modo de subsistencia:¿fueron agricultores sedentarios o pastores nómadas? Sin embargo, se ha establecido que los individuos de la cultura Corded Ware eran en su mayoría genéticamente distintos de los pueblos que los precedieron, y que el 75% de su ascendencia sería de origen estepario:descenderían así de los Yamnayas, un pueblo que vino de la estepa. Póntico-Caspio (la parte occidental y europea de la estepa euroasiática), que se extendió por gran parte de Europa durante el tercer milenio antes de Cristo.
Los análisis genéticos realizados por los investigadores de Leipzig proporcionan los primeros datos sobre individuos sin ascendencia esteparia, revelando un proceso de asimilación que se habría producido a través de las mujeres. Sin embargo, estos últimos no procederían de la región, sino de una zona más oriental, quizás de Polonia. Esto significa que la sociedad del primer período de la cerámica cordada en Bohemia incluía personas que probablemente provenían de culturas muy diversas y hablaban diferentes lenguas maternas.
Cría selectiva
Luego, los investigadores descubren que los representantes de la cultura Corded Ware han cambiado genéticamente con el tiempo. Detectaron una fuerte disminución en la diversidad de linajes, con un cambio de cinco linajes diferentes a casi exclusivamente uno, lo que significa que la mayoría de los hombres habrían tenido un mismo antepasado. Uno de los autores del estudio, Luka Papac, analiza este hallazgo de la siguiente manera:"Este patrón puede reflejar el surgimiento de una nueva estructura social o una nueva regulación del apareamiento, en la que sólo un subconjunto de machos engendró a la mayoría de la descendencia. . "
Este proceso se reproduce aún más estrictamente en la cultura Campaniforme:todos los individuos masculinos analizados por los investigadores no sólo pertenecen al mismo linaje, sino que éste acababa de llegar a la región, reemplazando a todos los linajes de sociedades anteriores. .
En poco tiempo, por tanto, los grupos de las culturas Corded Ware y Bell Beaker sufrieron grandes modificaciones, implicando fuertes reducciones y reemplazos completos de la diversidad de linajes masculinos; este fenómeno fue acompañado en la cultura campaniforme por un aumento en la ascendencia de tipo neolítico.
Migración desde los países bálticos
La siguiente cultura, la de Únětice (alrededor de 2300 – 1600 a. C.), que tuvo lugar a principios de la Edad del Bronce, se considera tradicionalmente una continuación de la cultura del campaniforme, lo que implica que sus representantes serían descendientes de la anterior. unos. Sin embargo, los datos genéticos obtenidos por investigadores del Instituto Max Planck indican otra renovación genética. De hecho, el 80% de los primeros linajes de la cultura Únětice son nuevos en la región y procederían del noreste de Europa, con toda seguridad de los países bálticos; En particular, la presencia de una aberración genética proporciona una prueba directa de una migración de origen letón. Es cierto que desde entonces Bohemia se ha convertido en un importante centro comercial y, por ejemplo, desempeña un papel clave en el emergente comercio de ámbar del Báltico. Las rutas comerciales establecidas en aquella época habrían servido, por tanto, también como rutas migratorias hacia Europa Central, que vio surgir una nueva organización social a partir de la renovación de más del 40% de su población.
Los análisis del genoma de los numerosos esqueletos encontrados en los yacimientos arqueológicos de Bohemia sorprendieron a los investigadores, que no esperaban ver aparecer de forma tan evidente numerosos y frecuentes cambios en la composición cultural, biológica y social de estas sociedades. Por lo tanto, centrarse en una región específica ha permitido afinar la perspectiva y poner de relieve los complejos trastornos que luego habrá que explicar:¿cuáles son las razones sociales, políticas, económicas o ideológicas que están en el origen de estas migraciones y de las transformaciones que configuraron la población de Europa central a finales del Neolítico?
