Este conjunto, de una escala sin precedentes y destinado al culto de dos deidades no identificadas, fue descubierto durante unas obras de urbanización en un pueblo cercano a Rennes. Entró en actividad tras la invasión romana de la Galia y ofrece una visión general de las prácticas de las poblaciones celtas de la época, que habían integrado la herencia romana en su cultura.
Una vista aérea de las termas encontradas en el marco de la excavación preventiva del santuario de La Chapelle-des-Fougeretz (Ille-et-Vilaine), en curso desde el 7 de marzo de 2022.
El campo es inmenso, desnudo. Rodeado por una urbanización y una zona industrial en barbecho, dentro de unos años albergará más de 700 viviendas, en su mayoría edificios pequeños. La ampliación urbana de estas 30 hectáreas situadas en las afueras del pueblo de Chapelle-des-Fougeretz, a unos veinte minutos del centro de Rennes, no fue la más fácil para los promotores, los grupos Giboire y Launay. Pero no ignoraban que desde 1984, año en el que se llevó a cabo un reconocimiento aéreo, los arqueólogos sospechaban de la presencia de un gran vestigio en esta antigua tierra agrícola de Ille-et-Vilaine. Una vez registrado definitivamente el proyecto inmobiliario, una decena de arqueólogos del Instituto Nacional de Investigaciones Preventivas (Inrap) pudieron iniciar así una excavación esperada desde hacía casi cuarenta años, en virtud de la obligación de sondear el terreno antes de cualquier construcción. trabajar. Desarrollo del territorio. La espera valió la pena:en unas 3,5 hectáreas se desenterró un importante santuario galorromano fundado en la época posterior a la conquista romana, en el siglo I a.C. El lugar de culto habría funcionado durante al menos 500 años, hasta el siglo IV de nuestra era.
Una vista aérea de la excavación del edificio termal. Créditos:Emmanuelle Collado/Inrap
Una visión general sin precedentes
Muy desnudo, ya que no queda ningún muro (en el mejor de los casos, sólo quedan visibles las bases de los gruesos tabiques de piedra y los ladrillos de terracota), este antiguo complejo religioso es excepcional por una razón muy específica:nunca un santuario galorromano no pudo ser explorado sobre tal un área grande, revelando así a los científicos la forma en que estaba organizado en el momento en que estuvo activo. "Es un testimonio precioso porque no tenemos ninguna fuente escrita sobre este período" , explica Bastien Simier, arqueólogo de campo especializado en la campiña bretona del Inrap. "Este tipo de gran santuario público no es infrecuente en la Galia romana, pero estos restos nunca han sido excavados en su totalidad."
El santuario con, en el centro, los dos templos de desigual tamaño. Créditos:Emmanuelle Collado/Inrap
Aquí no sólo se conserva el espacio sagrado, delimitado por una galería columnada de 60 metros de lado, sino también su entorno:al este del santuario, fosos han dejado restos de varias viviendas, probablemente sin ser ocupadas por el personal. encargado de mantener el vínculo, cuando abajo, a unas decenas de metros del recinto sagrado, se reveló un vasto edificio termal, para deleite de los arqueólogos que no habían recogido ninguna pista de su presencia. "Encontrar hogares en este contexto sagrado es relativamente nuevo" , da la bienvenida a Bastien Simier. "En cuanto a los baños termales, fueron una auténtica sorpresa para nosotros."
Una reconstrucción del santuario. Créditos:Inrap
Figura, copa y moneda de oro
Situado sobre una colina, a 10 kilómetros de Condate Riedonum (nombre galorromano de Rennes), el edificio público debía ser visible desde lejos, reflejando la importancia que debía tener en la organización de la vida antigua de la región. Era frecuentado por los celtas locales, los Riedones. o Riedons que, desde el 52 a.C. BC y el establecimiento de los romanos en la Galia, han asimilado constantemente las prácticas religiosas y sociales romanas. "Probablemente íbamos allí después de grandes procesiones, donde se hacían ofrendas y sacrificios para satisfacer a los dioses" , supone Bastien Simier. "La presencia de una explanada frente al edificio sugiere que no todos podían ingresar al espacio sagrado, mientras que una segunda clasificación tuvo que realizarse una vez dentro, frente a los templos. " Dos en total y construidos según el mismo plan:el fanum , propio de la Galia-, este último presentaba una pieza central (la cella ) en el que se encontraba la estatua de la divinidad y, a su alrededor, una galería dedicada a las devociones y andanzas de los fieles.
Créditos:Emmanuelle Collado/Inrap
Desafortunadamente, todavía se desconoce qué dioses se adoraban allí, aunque una pequeña estatuilla de bronce de Marte, encontrada en una de las viviendas adyacentes, sugiere que al menos uno de los templos estaba dedicado a él. Lejos de la imagen guerrera del dios de la guerra cuyo estatus ocupaba entre los romanos, Marte era en la Galia romana "una figura más benévola y protectora" . Entre los pocos objetos desenterrados, se encuentra también una copa de bronce con figuras de un águila y un rayo, cierta referencia a Júpiter, pero también objetos más pequeños que en última instancia esperamos encontrar dentro de un santuario:peroné o incluso monedas, una de las cuales, en oro, muestra la figura del lobo con, aferrados a su pecho, los legendarios fundadores de Roma, Rómulo y Remo. "Una sola pieza de estas monedas de oro valía el equivalente al salario de un año de un soldado. Por lo tanto, es una señal de que personas muy ricas acudían a este santuario" , dice Bastien Simier.
Créditos:Emmanuelle Collado/Inrap
Carrera contra el reloj
Por el momento, sólo se ha estudiado la mitad del terreno donde estaba prevista la excavación. "Es muy posible que encontremos otras cosas en las 3,5 hectáreas restantes" , espera el arqueólogo. Obligado a colgar las palas y los cinceles el próximo mes de octubre, él y su equipo tendrán que armarse de mucho esfuerzo. "¡Vamos a llegar allí!" , lanza con optimismo, antes de enumerar otras operaciones que deberán realizarse antes de que el hormigón y el alquitrán cubra para siempre estas piedras del pasado. Quiere, por ejemplo, excavar más profundamente a nivel del recinto sagrado para encontrar posibles huellas de un edificio anterior al galorromano, o incluso peinar los pozos para detectar materiales. orgánicos, minas de información para reconstruir la vida cotidiana de la época.
La pequeña figura de Marte encontrada en una casa a pocos metros del santuario. Créditos:Emmanuelle Collado/Inrap
Lo que está en juego es tanto mayor cuanto que "esta excavación promete aportar mucha información sobre el modo de vida de los galo-romanos, la organización del campo y el origen de nuestros terruños" , se entusiasma el arqueólogo que, como buen profesional, no parece conmovido más que eso por la desaparición prevista de este yacimiento apenas descubierto. "Es el juego de las búsquedas preventivas..." Sin un programa inmobiliario no habría habido excavaciones. Y sin excavaciones, no habría ningún santuario de la Chapelle-des-Fougeretz al que hacer referencia en nuestros anales. Mientras tanto, quienes tengan la posibilidad podrán visitar el sitio de forma gratuita durante las Jornadas Europeas de Arqueología, los días 17, 18 y 19 de junio, organizadas por el Inrap bajo los auspicios del Ministerio de Cultura.
