Quintus Fabius Pictor, primer historiador romano

De la gran familia patricia romana de Fabii , Quinto es considerado uno de los primeros historiadores romanos y descrito por Polibio como "scriptorum antiquisimus" (el más antiguo de los autores). Un aristócrata enamorado de su patria, Quinto Fabio Pictor fue un actor de las Guerras Púnicas y una fuente primordial ¡Para las generaciones de historiadores que lo sucedieron!

Los Fabii Pictores

Como su nombre indica, Fabius Pictor forma parte de la gens Fabia, y más precisamente de la rama Pictores. Los Fabios son una de las familias aristocráticas romanas más ilustres, pero también una de las más efímeras ya que desaparecen de los registros consulares (lista cronológica de cónsules) desde el inicio del Imperio, en el año 34, no sin haber ofrecido a Roma 6 dictadores, 46 cónsules, 6 censores, 6 maestres de caballería, 14 tribunos consulares y 2 decenviratos.

Tras la trágica y famosa batalla de Crémère (477 a. C.), toda la familia fue destruida en la batalla. El único y último representante de la línea es el joven Quintus Fabii que por su corta edad no había participado en el compromiso. De él se reconstituye el linaje de los Fabii desde hace cinco siglos.

Entre los ilustres descendientes de Quinto se encuentra Cayo Fabio Pictor. Este último obtiene este apodo (llamado cognomen) de "Pitor" porque es pintor. En particular, decora, seguramente con una escena de victoria sobre los samnitas, el templo de Salus en la colina del Quirinal en Roma. En aquella época la pintura romana no era la más famosa, tomaba mucho prestado del arte griego y etrusco. El estatus de artista no tiene un aura particular, se acerca más al de artesano, y es posible que este calificativo "Pictor" tuviera una connotación degradante para un miembro de una familia ilustre que sería degradado a tareas menos nobles. Sus dos hijos Cayo y Numerio obtuvieron el cónsulado, respectivamente en 269 y 266 a.C. JC.

Quinto, el emisario de los dioses

Nació alrededor del 254 a.C. AD, Quintus Fabius Pictor es nieto de Cayo. Su vida nos es parcialmente conocida gracias a Polibio, Eutropio, Livio, Plutarco y Plinio el Viejo. Quinto habría participado en la guerra contra los galos en el 225 a.C. J.-C., pero es especialmente durante la Segunda Guerra Púnica cuando los Fabii son imprescindibles. 21 de junio de 217 a.C. J. - C. toma parte en la batalla del lago Trasimène donde los ejércitos romanos son aplastados por las tropas de Aníbal. Otro hombre de la familia, de otra rama de los Fabii, se convierte entonces en el hombre fuerte del momento:Quintus Fabius Maximus Verrucosus. Los detractores de Fabius Maximus lo apodaron Ovicula ("la oveja"), mientras que aquellos que entendieron los méritos de su estrategia lo apodaron Cunctator ("el cronómetro").

Consciente de la inferioridad militar romana, Fabio Máximo, una vez nombrado dictador, impuso una estrategia de evasión destinada a esquivar el contacto frontal con los púnicos para apostar por una guerra de desgaste. Su estrategia, muy mal vista al principio, sólo consigue imponerla tras el nuevo desastre militar sufrido por las legiones romanas en Cannes. Al mismo tiempo, dos vestales están convencidas de haber violado su voto de castidad y son condenadas a muerte:una se suicida y la otra es enterrada viva. En Roma, estamos preocupados por estos escándalos y estas derrotas, debemos apaciguar a los dioses:después de leer los Libros del Destino, enterramos vivos a una pareja de galos y a una pareja de griegos después de haber oficiado algunos sacrificios humanos.

Con el mismo deseo de apaciguar a los dioses, Quintus Fabius Pictor, que entonces era pretor, fue enviado en una misión a Delfos para consultar el oráculo allí. Llegado al santuario, se cubrió la cabeza con una corona de laurel y fue a consultar a la sacerdotisa, quien le explicó qué oraciones y qué ritos esperaban los dioses. Luego volvió a salir y (según Livio) hizo libaciones de vino e incienso para todos los dioses. La sacerdotisa de Apolo se habría unido a él y le habría pedido que volviera al mar sin dejar su corona de laurel antes de llegar a Roma. De regreso del santuario más importante del mundo griego, Quinto pondrá la corona en el altar de Apolo y explicará lo que espera el oráculo. Y añade:

"Si os sometéis a estas órdenes, romanos, vuestra situación será mejor y más fácil; los negocios os irán más a gusto y, en este En el combate entre Aníbal y tú, la victoria quedará para el pueblo romano. Cuando la república esté fuera de todo peligro y en un estado próspero, envía a Apolo Pythien una ofrenda bien merecida del botín; , sobre el producto de la venta, y cuidado con el orgullo. "

El Senado decretó entonces que todo se haría de esta manera.

Quinto, “scriptorum antiquisimus”

La carrera literaria de Quintus Fabius Pictor está marcada por la redacción de sus Anales , seguramente alrededor del 216/210 a.C. Lamentablemente, esta obra ha llegado hasta nosotros de forma muy incompleta, ya que sólo disponemos de la Lista de los Siete Reyes, retomada por todos los historiadores de los siglos siguientes y que constituye la lista tradicional de los reyes de Roma:Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquino el Viejo, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio. Según los historiadores, los cuatro primeros reyes son legendarios, mientras que los tres últimos han reinado.

Sin embargo, los Anales de Quinto son citados y utilizados por muchos historiadores antiguos como Livio (que evoca especialmente su relato de la batalla de Trasimene), Dionisio de Halicarnaso, Plutarco... Si fue leído y utilizado tanto por estos ilustres eruditos, es que Quinto fue uno de los primeros historiadores romanos, como subraya el propio Livio al calificarlo de “scriptorum antiquisimus” (el más antiguo de los autores). Al pertenecer a una de las familias más influyentes de Roma, es posible que tuviera acceso a los archivos familiares de los senadores romanos.

Plutarco comenta que también se inspiró, especialmente para ciertos elementos relacionados con la fundación de Roma, en un autor un poco mayor:Diocles de Peparethos. Sin embargo, Quinto parece ir más allá de la obra de Diocles ya que cuenta la historia de Roma desde sus orígenes hasta su época. Por supuesto, escribió en griego, entonces considerado el idioma de la erudición.

Quinto Fabio Pictor fue considerado en ocasiones el inventor de lo que podría llamarse la "novela nacional romana", es decir, se le acusó (especialmente a Polibio) de tener una relación bastante relativa. objetividad a la hora de abordar la política de Roma, que buscaba justificar. Polibio, que aprovecha la oportunidad para dar una lección sobre la relación del historiador con la Verdad, la refleja en el historiador griego Filino de Agrigento quien, por el contrario, tenía tendencias pro cartaginesas:"No creo que quisieran mentir . Su moral y la secta que profesaban los protegían de esta sospecha, pero me parece que les ha sucedido lo que suele suceder a los amantes con respecto a sus amantes [Filinos], siguiendo la inclinación que tenía por los cartagineses, los honra. con una sabiduría, una prudencia y un coraje que nunca fallan, y representa a los romanos como de una conducta completamente opuesta. Por el contrario, Fabio da todas estas virtudes a los romanos y las niega todas a los cartagineses. tal disposición tal vez no sería más que estimable. Lo que corresponde a un hombre honesto es amar a sus amigos y a su país, odiar a quienes sus amigos odian y amar a quienes ellos aman. Pero este carácter es incompatible con el papel de historiador. . Entonces uno se ve obligado a elogiar a sus enemigos cuando sus acciones son verdaderamente encomiables, y a culpar sin contemplaciones a sus mejores amigos cuando sus faltas merecen ser censuradas. .