Kesari Singh Barahath conocía varios idiomas indios, incluido el sánscrito. Fue un excelente poeta de hindi, Dingle y Pingal. Compuso literatura notable en prosa y verso. Muchos versos creados por Kesari Singh Barahath describen la difícil situación del país de manera compasiva. Los versos citados en Isha Bhakti no son superados por la creación de ningún poeta del período Bhakti. Los versos de la política recuerdan a Rahim y Girdhar. La traducción al hindi de Buddha-charita es su contribución única al mundo hindi. Las cartas que escribió a sus familiares, a los líderes de la lucha por la libertad y a las organizaciones Rajput son activos invaluables de la literatura hindi y la historia de la India. El Dr. Manohar Prabhakar ha escrito:'Aunque no pudo tener tiempo libre para crear poesía debido a que estaba asociado con actividades nacionales, cualquier cosa que compusiera, se escucha la caracola del despertar público. Maharana Sajjan Singh de Udaipur, encantado por su poesía, la había regalado a muchas aldeas del jagir.'
Para inspirar a los reyes nativos a adoptar un sentido de responsabilidad hacia la felicidad y la miseria de sus súbditos, un poema escrito por Kesari Singh es el siguiente:
El tiempo no cambia, la gente se enoja,
El autobús de Dhar Dhujan partió y el palacio fue demolido en un momento.
Rusia China Alemán Turak etc. Hute Patsah.
Ellos singhasan kita gaya, so thingai narnah.
Achha kama udhamau, dhaniya nij dhan raas.
No, entonces naida aavana, mahal majuran bas..
Poesía Brajbhasha
La poesía compuesta en Brajbhasha es indicativa del brillante talento, la inteligente elocuencia y la asombrosa autoridad sobre el lenguaje de Kusumanjali Kesari Singh. La palabra configuración contenida en la poesía tiene dos significados. Directamente parece un poema de alabanza al poder británico, pero disfrazado es un claro espectador de ira y odio hacia las fechorías del entonces gobierno británico. Fue adaptado al idioma inglés por el Reverendo Tude Hope. Sus versos devocionales de Krishna compuestos en Braj Bhasha están llenos de elegancia y melodía. Algunos de sus versos devocionales son los siguientes:
Imagen del editor Bhava Eternal Tori Giridhari.
Este Ghanshyam Murti tiene mucho sueño, simulación Dyuti.
Motin Mal muchos líquidos equipados, la puesta en escena comenzó a ampliarse..
Kaidon Chibuk Khachit Diamante Auspicioso, Ravi Virat Nij Dhari.
Innumerables sur mahasur ju, ravi-mandal son muy pesados.
El linaje del loto es el origen del mundo, la palabra desquiciada.
Dharyo Giri Chhatra Su para protección, Trividha calienta el dolor
Beni Bhayad Bhujang Kal-Si, Jaat-Vartu Sanshari.
No puedas cruzar a Tava Swaroop, Dev Sage Balihari.
En otro verso dice-
Hari Tum Jiya perdió la vida.
En un mundo que enciende tres veces más calor, la oscuridad nunca terminará.
Shyam Murti Ye Ekhi Samarth, Karan Atal Ujiyar.
Vengamos sin aadhaar brahmo, Prakriti-Tarangani Dhar.
Ahora es Charan-sharan ghi teri, ya sea ahogamiento o cuerdas.
Aaj am na na Sudhi, me has llevado, ¿qué hago?
Soy muy humilde, Deenbandhu, ¿por qué no cumples?
¿Cuál es el significado del dolor, los pensamientos desconocidos?
Tú eres la sakhi de todas las cosas, entonces ¿dónde debería llegar a ser?
Poesía en bengalí
Estudió bengalí mientras estaba en la cárcel de Hazaribagh y estuvo en estrecho contacto con los revolucionarios de Bengala. Mientras estaba en prisión, Kesari Singh escribió un poema en bengalí y lo envió a los revolucionarios, lo que los animó. El poema era el siguiente-
Marimari Ki Sundar, Bang Vanirdhar,
Pratiratna Diptitar, Hare Chai Aandhara.
Jachit chi kichhu khan, mente profesional encantada.
Morder días duros, ciego - prisión.
Janani na kat ki veshe, janani bookapani.
Ashiya Chai Karadeshe, Bhakta Vatsal Vani,
Boca de Didriksha Mayer, lista de mamá rupe,
Bhaiyer rasgó bhai, lahibe 'trabajo praful'
Swadharma
Thakur Khuman Singh del estado de Sitamau escribió Kalia Century y se lo envió a Kesari Singh para que lo modificara. En este se escribió un dístico sobre la derrota del emperador alemán Kaiser. Este pareado era el siguiente-
Han venido los británicos, la gente se ha olvidado del azafrán.
Khapat mahen khaya, kurab spoilyo kalia.
Es decir, Kesar cometió un gran error al venir y pelear con los británicos. Por eso lo tuvieron que golpear en la cabeza y también le cortaron la espada. Es decir, no hubo más resultado que la pérdida.
Kesari Singh consideró este pareado como una sátira de sí mismo. El respetable Kesari Singh, temblando de ira, escribió cinco coplas y se las envió a Thakur Khuman Singh. Los cinco versos escritos por Kesari Singh fueron los siguientes:
Dhan Re Bal Dhaniyap, Satlya Nar también Sanchvai.
Porus Tane Pratap, Tough Vadappan Kalia.
Es decir, con la fuerza del poder, incluso las personas inútiles obtienen el derecho de propiedad, pero ¡Oh Kaliya! Alcanzar la nobleza basándose en la fuerza de la virilidad es sin duda una tarea difícil.
Nacido J Joy, Gora Pagatal Ganjati
Khatravat sari khoya, basura Anjasai Kalia.
Aquellos que, sin resistencia alguna, han avergonzado a su hermandad al ver su patria pisoteada a los pies de los británicos, ¡Oh Kalia! Esa gente ahora se jacta en vano.
Gobierno Ri Guy, Baniya Thakur Vajvai.
Qurab Batawai Kaya, hazaña. Heena Kalia.
Humillados ante el poder británico, aquellos que creen en transacciones como Banias también son llamados Thakurs. Hola Kalia! ¿Qué respeto tienen ahora las personas que hacen actos tan mezquinos y muestran su respeto?
Come khapat mahe, besa goran pag increíble.
Nijla Qurbaan Nahi, Karam Bihuna Kalia..
Es sorprendente que incluso después de perder el honor de su propiedad, estos gobernantes estén lamiendo los pies de los británicos blancos. Hola Kalia! A pesar de esto, estas desafortunadas personas no se avergüenzan de estar orgullosas.
Kehar ri kulkan, bhidno, para que kim lo olvide.
Naam Dharam Pehchan, Koik Jaane Kalia..
Al igual que Vanraj Singh, hay que afrontar la dignidad total de Kesari Singh. ¿Cómo podría olvidarla? Hola Kalia! Rara vez saben cómo desempeñar sus deberes según su nombre y su casta religiosa.
Khuman Singh, al explicar la situación a Kesari Singh, escribió que mi Doha era para el Káiser de Alemania y no para usted. Es por eso que ahora estoy sacando mis versos del siglo Kaliya e incluyendo cinco versos escritos por usted.
Traducción de Buddha-charita al hindi
El destacado erudito budista Ashwaghosha escribió la biografía de Mahatma Buda en nombre de Buddha-charita que fue traducida a todos los idiomas del mundo. Antes de la independencia, se enseñaba en idioma sánscrito en idiomas de pregrado y posgrado en varias universidades de la India. Cuando Kesari Singh estaba al servicio de la corte de Mewar, vio una copia del Buddha Charit en el Saraswati Bhandar de Maharana. A Kesari Singh le gustó tanto que preparó una copia manuscrita y la guardó con él. En 1935, Kesari Singh tradujo 16 cantos de este libro al hindi en un lapso de sólo dos meses. Anteriormente, no estaba disponible ninguna traducción auténtica al hindi de Buddha Charita. Kesari Singh dejó el capítulo diecisiete de este libro a la directora de Maharani Girls High School Kota, Kumari Rampyari Shastri, quien quería que su nombre se asociara con el libro. En 1940, Vidyabhushan Harinarayan de Jaipur envió esta traducción a Nagari Pracharini Sabha Kashi para su publicación. Kesari Singh falleció después de un tiempo, por lo que no se pudo avanzar más en este asunto.
Biografía de Kaviraja Shyamaldas
Mahamahopadhyaya Kaviraja Shyamdalas Dadhiwadiya nació en 1836 d.C. Compuso un famoso libro llamado Veer Vinod, en el que se cuenta la historia de Mewar. Este libro ocupa un lugar importante en la historia de la India. Shyamaldas era el tío materno del padre de Kesari Singh, Krishna Singh. Por tanto, Kesari Singh permaneció en estrecho contacto con él durante toda su vida. Kesari Singh también estuvo con Kaviraja en sus últimos días. Kesari Singh completó el último año de su vida escribiendo una biografía de Kaviraja. Esta biografía tiene un significado especial en la historia de Rajasthan.
