Mohandas Gandhi y Kesari Singh
Al salir de la cárcel después de cumplir cinco años de prisión en Kota, Kesari Singh descubrió que el clima político de la India había cambiado radicalmente. El movimiento revolucionario estaba prácticamente extinto; los planes de líderes como Rash Behari Bose y Shachindra Sanyal se habían desvanecido. Sin la compañía de sus camaradas, Singh se vio obligado a redefinir su camino.
La creciente influencia del Congreso y la aparición de Mohandas Karamchand Gandhi como figura central dejaron claro que la revolución armada ya no tenía futuro. La desintegración de las organizaciones revolucionarias hizo que muchos de los compañeros de Singh, entre ellos Arjunlal Sethi y Ramnarayan Choudhary, se acercaran a Gandhiji.
Ante la necesidad de servir a su país, Singh decidió abandonar la lucha violenta y unirse al movimiento no violento de Gandhi, convencido de que la única vía para la independencia era la desobediencia civil.
Invitación a Wardha
Inspirado por Arjunlal Sethi, Jamnalal Bajaj invitó a Kesari Singh y a su familia a Wardha. Al llegar, fueron recibidos con gran honor; la población local se congregó para darles la bienvenida.
Periodismo en Wardha
Desde Wardha se inició la publicación del periódico semanal Rajasthan Kesari, al que Singh contribuyó con artículos. Arjunlal Sethi actuó como editor, y el diario abordaba temas de los estados nativos y principados de Rajasthan.
Representación de los estados nativos
Durante su estancia en Wardha, Singh asistió a la sesión especial del Congreso de Calcuta en septiembre de 1920 como representante de los estados nativos de Rajputana y la India Central.
Visión de la creación de Rajasthan
En la sesión del Congreso de 1920, Singh propuso la formación de un estado llamado Rajasthan, que agruparía Rajputana, la India Central y Ajmer, y sugería la inclusión de Delhi en Punjab. También pidió que cada estado nativo tuviera representación en el Comité del Congreso a nivel nacional. Estas ideas fueron incorporadas en la histórica sesión de Nagpur de diciembre de 1920, que amplió la meta del Congreso a la independencia total de la India.
Por ello, se le reconoce como el primer visionario que soñó con la creación de Rajasthan.
Invitación desde Ajmer
En noviembre de 1921, la Sra. Chandkaran Sharda, en representación de la Rajputana Madhya Bharat Sabha, invitó a Singh a Ajmer, describiéndolo como un “karmaveer” digno de honor.
Regreso a Kota
Después de unos meses en Wardha, Singh regresó a Kota en 1922. Allí vivió en la pobreza, sin propiedades y con escasos recursos, aunque siguió siendo respetado por sus compañeros independentistas.
Apoyo de Madanmohan Malviya
Cuando se rumoreó que el estado principado de Kota intentaría volver a encarcelarlo, el líder nacional Madanmohan Malviya le escribió al diwan Raghunathdas Chaubey, amenazando con organizar una satyagraha si se procedía.
Obra de caridad del Maharajá de Kota
El maharajá Ummed Singh de Kota le concedió una gran casa (kothi) donde Singh vivió el resto de su vida.
Conflictos dentro del Congreso de Rajputana
Entre 1923 y 1924 surgieron tensiones entre líderes del Congreso como Jamnalal Bajaj, Arjunlal Sethi y Vijay Singh Pathik. Gandhi intervino personalmente, y Singh mantuvo correspondencia tanto con Sethi como con Gandhi, recibiendo el apoyo de este último.
Expulsión de Jodhpur
En 1929, poco antes de la visita del Virrey a Jodhpur, Singh fue expulsado del estado por considerarse una persona indeseable. Él contestó la medida mediante una carta al vicepresidente del consejo estatal.
Últimos años y acercamiento a Gandhi
Desilusionado por la política partidista, Singh se retiró gradualmente de la vida pública. En 1940, cuando Gandhi lanzó la satyagraha individual, Singh escribió a Ramnarayan Chaudhary expresando su deseo de participar, a lo que Gandhi respondió con satisfacción.
En una carta, Singh afirmó: «Considero la no‑violencia la máxima expresión de la religión humana; la violencia es un instinto brutal. Nunca guardé rencor al enemigo, solo respeto al camino puro de la no‑violencia».
Reconocimiento de Gandhi
Gandhi elogió a Singh, describiéndolo como un santo y manifestando su alegría por cualquier encuentro futuro.
Obras literarias
En 1928, durante el All Rajasthan Hindi Kavi Sammelan en Ajmer, Singh compuso un poema en honor a Gandhi.
Oposición al Prajamandal de Jaipur
El 30 de enero de 1939, Singh escribió al rey Sawai Mansingh de Jaipur una carta crítica, recordándole su deber real (raj‑dharma) y la necesidad de justicia para el pueblo.
Fallecimiento
Kesari Singh Barahath falleció el 14 de agosto de 1941 en Kota. Según testigos, mantuvo la calma y la claridad mental hasta los últimos minutos de su vida.
Legado
Su tumba lleva una inscripción que resume su vida de sacrificio y servicio. En una carta a su hija Chandramani, afirmó que la despertar del pueblo en una importante provincia de la India surgió gracias al sacrificio de su propia familia.
