La biografía de Wojciech Jaruzelski está marcada por episodios poco gloriosos. Uno de los menos conocidos es la guerra que libró contra la Iglesia católica dentro del Ejército polaco, cuando presidía la Junta Política Principal del Ejército (1960‑1965).
Jaruzelski no ocultó su ateísmo, pero sus declaraciones parecían indicar tolerancia: «Respeto a los que son auténticos creyentes; les envidio su refugio religioso y moral, que les brinda consuelo psicológico y emocional».
Sus palabras resultaron vacías cuando analizamos sus acciones durante el período citado.
Jaruzelski declara la guerra a los clericales
Todo comenzó con la revocación del acuerdo del 14 abril 1950 entre el Episcopado y el gobierno de la República Popular de Polonia, que eximía a los egresados de los grandes seminarios del servicio militar obligatorio. En 1959, bajo la dirección de Władysław Gomułka, el Estado intensificó la persecución a la Iglesia y, en junio de 1960, Jaruzelski pasó a la primera línea de esa ofensiva.
Desde sus primeros días al frente, el general aplicó el método del «zanahorio y el palo»: recompensas económicas y de vivienda para los que aceptaban la vida secular, y castigos –destacamentos en unidades pesadas y guarniciones poco atractivas– para los que resistían.
Según Lech Kowalski, los incentivos incluían un buen puesto de trabajo, acceso a estudios superiores o un apartamento; a veces se entregaba una asignación no reembolsable de 3 000 zlotys. Los que se negaban enfrentaban los regimientos más duros.
En 1961, casi el 20 % de los egresados que cumplieron el servicio básico optó por abandonar la vida clerical, pero la victoria resultó efímera.
Katarzyna Ciemięgna señala que, de 151 seminaristas reclutados en 1962, solo 12 regresaron al seminario en 1963.
Uno de los enemigos más acérrimos de la Iglesia en Polonia
El 6 julio 1964 se emitieron directrices para el trabajo político‑educativo con los estudiantes de seminarios durante su servicio. Con ese documento, Jaruzelski se consolidó como uno de los más firmes adversarios de la Iglesia católica.
Las instrucciones ordenaban integrar a los egresados uno a uno en unidades alejadas de sus seminarios, en regiones con escasa influencia clerical, y fomentarles profesiones civiles.
En los cuarteles se impartían conferencias políticas y se abastecían bibliotecas con obras que desmitificaban la doctrina católica, junto con revistas seculares como "Argumentos" y "Hechos y Pensamientos".
Se exigía a los comandantes vigilar la convivencia de los seminaristas, evitar que formaran grupos aislados y neutralizar cualquier contacto con el clero local.
El plan era una ofensiva integral contra los clericales, aunque, tras solo cuatro meses, Jaruzelski modificó algunas de sus directrices.
Los seminarios fueron distribuidos en cuatro unidades designadas; en dos de ellas se crearon compañías específicas (100 seminaristas en el 2.º regimiento mecanizado de Skierniewice y 90 en el 1.º regimiento pontón de Brzeg).
El programa político incluía 480 horas de instrucción el primer año y 360 horas el segundo, más sesiones de información. Como señala Kowalski, «ni siquiera la Academia Militar Política estaba exenta de tal adoctrinamiento».
Los resultados fueron modestos: apenas un cambio visible en la actitud de los dirigentes seminaristas y algunos obispos frente al control estatal. Jaruzelski afirmaba que la mayoría ya permitía visitas, entregaba información y enviaba los informes requeridos.
La iglesia del cuartel en Rembertów estuvo a punto de convertirse en almacén, aunque finalmente se mantuvo cerrada, a diferencia de otras iglesias en Chełm Lubelski, Hrubieszów o Kazuń.
Control ideológico del personal profesional
Las órdenes de Jaruzelski no se limitaron a los seminaristas. Un reglamento exigía a los oficiales no pertenecientes al partido que «la práctica activa y persistente de la religión es contraria a las exigencias que imponemos a los oficiales del Ejército Popular y no es compatible con cargos de alta responsabilidad».
Esto se extendía a la familia militar; los matrimonios y bautizos religiosos se evitaban para no poner en riesgo la carrera.
Iglesias convertidas en almacenes y capellanes marginados
Los capellanes más rebeldes fueron despedidos y sus plazas no se volvieron a cubrir. Las iglesias de los cuarteles fueron reclasificadas como almacenes, siguiendo el modelo del Gran Hermano.
Así, capillas en Cracovia y Tarnów, y iglesias en Chełm Lubelski, Hrubieszów y Kazuń fueron despojadas de su función religiosa. La iglesia del cuartel de la Academia del Estado Mayor en Rembertów solo fue clausurada.
Como resume Lech Kowalski, citado a lo largo del artículo: «Jaruzelski dijo una vez que lamentaba haber aceptado el cargo de jefe de la Junta Política del Ejército. Nada que lamentar».
Fuentes
Bibliografía básica:
- Lech Kowalski, Jaruzelski. General con azote, Zysk i S-ka, 2012.
Bibliografía complementaria:
- Katarzyna Ciemięga, Alumni in the Polish Army in 1959‑1980 in the light of the documents of the Main Political Board, Boletín del Servicio de Archivo Militar, 2006, nº 27.
