Es fácil imaginar a un líder medieval aplastando cuerpos enemigos, saqueando aldeas y ordenando ejecuciones. Pero ¿qué pasa con el príncipe, que por cierto… llora como un castor?
Esta pregunta no es en modo alguno retórica. Se molesta al leer la crónica del obispo alemán Thietmar. En el séptimo libro de la famosa obra se desarrolla una escena peculiar.
Es el año 1015. El heredero del trono polaco, Mieszko II Lambert, defiende la frontera estatal contra la siguiente en una serie de expediciones del rey Enrique II. Pierde la pelea, pero se retira en formación y mantiene la obediencia de los soldados. Y justo entonces, justo después de la batalla, hace algo completamente inesperado. Nos enteramos por el cronista de que en la pelea murió el magnate alemán Hodo, que era amigo de Mieszko. Al ver su cadáver, el líder orgulloso y despiadado... estalla en lágrimas de tristeza.
¿De dónde vinieron estas lágrimas?
Los historiadores han interpretado el evento descrito de manera diferente. Según algunos, fue una reacción completamente natural y humana, aunque quizás no del todo pensada. Otros hicieron sus juicios mucho menos comprensivos.
Argumentaron que Mieszko había mostrado debilidad y demostró en esta etapa temprana que no era apto para gobernar. Si lloró en el campo de batalla, obviamente era un neurótico, sacudido por cambios de humor desenfrenados. Trajo vergüenza a su padre y al título principesco. ¿Cómo fue realmente?
Los historiadores preferirían ver a un Mieszko II tan digno en lugar de una pax. ¿Solo es correcto? Grabado en cobre de Angela Campanelli basado en una pintura de Franciszek Smuglewicz que muestra a Mieszko II castigando a los pomeranos (fuente:dominio público).
En primer lugar, hay que afirmar firmemente que la escena descrita probablemente… no sucedió en absoluto. Thietmar describió la batalla desde la perspectiva de los alemanes. No tenía derecho a saber lo que estaba pasando en el campo polaco y fue después de la pelea. Si atribuía las lágrimas a Mieszko era porque le gustaba.
Varios fragmentos diferentes de su crónica sugieren que el obispo conocía al hijo del príncipe y lo consideraba un hombre culto y honorable. Todo lo contrario de su padre, el "traidor" Bolesław el Valiente. En esta historia en particular, lo convirtió en un llorón, porque eso era exactamente lo que se esperaba que hiciera un gobernante civilizado a principios de la Edad Media.
Los gobernantes están llorando
Hay muchos ejemplos. Los reyes y los príncipes lloraban muy a menudo y muy amargamente. Pero sobre todo:lloraron políticamente. Tomemos como ejemplo a dos vikingos sedientos de sangre, los hermanos Harald II y Canuto el Grande. Cuando su padre murió en 1014, los hombres crecieron para prepararse para una guerra civil. Ambos querían gobernar Dinamarca. Hubo una última oportunidad de encuentro, y entonces el joven Canuto… rompió a llorar.
El emperador Conrado II como progenitor de la dinastía. Casi nadie recuerda que su ascenso al trono estuvo bañado en lágrimas (fuente:dominio público).
Según los historiadores, fue un gesto deliberado de reconciliación. El pretendiente al trono demostró públicamente que el duelo por su padre y el respeto a las reglas de la herencia son más importantes para él que el ansia de poder. Se consiguió el efecto deseado:Canuto no recibió el trono danés, pero su hermano lo apoyó en su expedición a Inglaterra.
El rey alemán Conrado II lloraba aún más ostentosamente. Por primera vez, durante su coronación en 1024. Fue un espectáculo cuidadosamente preparado. De camino a la catedral de Maguncia, la procesión real fue detenida por peticionarios que suplicaban gracia. En un momento, un magnate desconocido llamado Otto apareció ante el gobernante.
Por el cronista que relató el suceso, nos enteramos de que en una ocasión este hombre ofendió mucho a Konrad. Ahora, mientras se preparaba para ocupar su lugar en el trono, Otto suplicó gracia y olvido de sus pecados. El rey "suspiró profundamente, rompió a llorar y cumplió el deseo apoyado por todo el pueblo reunido". ¡Entonces todos los que me rodeaban también rompieron a llorar de alegría!
Siguiendo el ejemplo de los mejores
De esta manera imitaron las mejores prácticas. Según Canciones de Roland Carlomagno, al enterarse de que su sobrino había muerto en batalla, "bajó la cabeza, se acarició la barbilla, se rizó el bigote y finalmente rompió a llorar". El primer emperador del renacido imperio franco, Otón I el Grande, también estaba llorando. Lloró después de la muerte de su hijo Ludolf y de su madre Matilda.
Los cronistas y hagiógrafos casi siempre atribuyeron la capacidad de llorar a héroes positivos. En el cambio de milenio, no era un signo de debilidad, sino de devoción a Dios, paciencia y humildad. Sobre todo:la civilización.
Los bárbaros y los paganos no entendían el papel ritual del llanto. Las lágrimas como símbolo caracterizaron a los pueblos de la cultura occidental. Y si se escribió sobre Mieszko que lloró, aparentemente incluso el obispo Thietmar, parcial en contra de los piastas, lo consideraba un gobernante 100% cristiano.
Fuentes:
El artículo se basa en la literatura y los materiales recopilados por el autor durante el trabajo del libro "Damas de Hierro. Las mujeres que construyeron Polonia ” .
Recomendamos:
La columna anterior también apareció en el último número de la revista "Focus Historia" (5/2016).
