«Completaron sus crímenes devorando a sus víctimas»: canibalismo en la China comunista [18+]

A pesar de las promesas de los comunistas, la proclamación de la República Popular China no puso fin al sufrimiento de sus ciudadanos. El hambre llevó a muchos a recurrir a la carne humana, y el canibalismo pasó de ser un acto de desesperación a una forma de venganza contra los supuestos “enemigos del pueblo”.

El festival de sangre, asesinato y hambruna tiene una larga tradición en el Reino Medio y no fue diferente en el siglo XX. La rivalidad entre nacionalistas y comunistas provocó la muerte de millones. Cuando Mao Zedong anunció solemnemente la fundación de la República Popular el 1 de octubre de 1949, la situación parecía calmarse; sin embargo, la realidad fue exactamente la contraria: estalló una masacre sin precedentes que sólo empeoró con el tiempo.

El Gran Salto Adelante

Los experimentos comunistas comenzaron casi de inmediato tras el fin de la guerra civil, pero la industrialización forzada no dio los resultados esperados. En 1957 Mao concibió el desastroso proyecto que pasó a la historia como el Gran Salto Adelante.

Mao ordenó la fusión de granjas en comunas populares, la colectivización de bienes y el aumento drástico de los cultivos de cereales. Además, impulsó la construcción de miles de hornos de tierra para fundir acero, con la ambiciosa meta de producir 12 millones de toneladas en 1958 y, para 1962, ¡100 millones!

Al principio, los comedores comunales distribuían alimentos gratis, pero en pocos meses el suministro se agotó y el país se sumió en una hambruna generalizada.

Los campesinos, obligados a abandonar los campos para trabajar en los hornos, quedaron sin capacidad para cultivar ni almacenar alimentos. La producción masiva de “hierro pig iron” les quitó incluso los utensilios para cocinar. En pocos meses se hicieron evidentes los signos de crisis: la escasez de alimentos se volvió alarmante y la pobreza se extendió por todo el territorio.

«Los padres tenían que decidir quién moriría primero»

Los primeros asaltos a almacenes de granos y los robos organizados a trenes comenzaron a finales de 1957. Los inventarios de los pueblos se agotaron y los mercados urbanos quedaron vacíos. La gente, desesperada, comía hierba, corteza y ratas; pronto, la mirada se volvió hacia sus propios congéneres. Los niños fueron los primeros en ser víctimas.

En la provincia de Anhui, los experimentos de Mao se tradujeron en un infierno de sufrimiento y muerte. Documentos oficiales del partido revelan que aldeas enteras se estaban muriendo de hambre; los supervivientes, al agotarse los recursos, recurrieron al canibalismo. Los padres tuvieron que decidir quién moriría primero, y, según los testimonios, las niñas más pequeñas eran las elegidas, mientras que los niños sobrevivían más tiempo.

En 1959 muchas cosechas quedaron sin cosechar porque los campesinos estaban exhaustos por el trabajo en los hornos. La lucha por la comida se volvió una cuestión de vida o muerte.

Algunos pueblos desarrollaron la estrategia yi ze er shi (intercambio de niños por comida). Una madre, para no devorar a su propia hija, la entregó a vecinos y utilizó la carne del niño fallecido para cocinar.

Mao estaba al tanto de la situación en las provincias, pero no le importó. Sus comedores estaban siempre provistos y sus subordinados se encargaban de satisfacer sus caprichos.

Los campesinos enviaron cartas a Pekín denunciando la hambruna, pero sus súplicas fueron ignoradas. La escasez continuó durante meses.

Balance clasificado del Gran Salto

Testimonios de la época describen atrocidades inimaginables. Por ejemplo, una mujer relató que en su aldea se asesinaron y comieron a 48 niñas menores de siete años dentro de una brigada de 82 familias (490 personas). El contable de la brigada confirmó que, tras meses de consumir hierba y raíces, los campesinos recurrieron al canibalismo por desesperación.

Las estimaciones sitúan el número mínimo de víctimas del Gran Salto en 10 millones, aunque algunos cálculos llegan a cuatro veces esa cifra. Cuántas de esas muertes fueron causadas directamente por el canibalismo sigue siendo un misterio.

La hambruna, la peor del siglo XX, solo comenzó a aliviarse entre 1962 y 1965, cuando el gobierno chino tuvo que comprar alimentos en el exterior. Incluso en el otoño de 1962, un tercio de los empleados de Pekín mostraban signos de desnutrición proteica: letargo, hinchazón y manchas oscuras en la piel.

El fracaso económico del Gran Salto obligó a que Liu Shaoqi, Chen Yun y Deng Xiaoping retiraran temporalmente a Mao del poder, aunque él regresó en la década de 1960 para iniciar la Revolución Cultural.

Canibalismo como forma de venganza

Mao, conocedor de los patrones históricos chinos, utilizó el canibalismo como herramienta de terror durante la Revolución Cultural. En 1965 la economía comenzó a recuperarse, pero el líder lanzó una nueva campaña contra el “enemigo de clase”.

En noviembre de 1966, más de 200 000 guardias rojos se reunieron en la Plaza de la Paz Celestial, jurando obediencia absoluta a Mao. La policía fue instruida a no intervenir; cualquier intento de detenerlos se consideraba “contrarrevolucionario”.

Durante el primer mes de la Revolución Cultural, en Pekín solo, los guardias rojos saquearon casi 150 000 hogares, mataron a 1 772 personas, arrastraron a 77 000 de sus casas y confiscaron millones de libros y obras de arte.

La violencia se extendió a todo el país durante años. Según Torbjørn Færøvik, “Durante el Gran Salto, los chinos comían a los chinos hambrientos; ahora, el canibalismo se convirtió en una forma de venganza”.

«Mátame antes de que te lo corten»

Los testimonios describen una guerra civil interna sin cuartel. Las penas tradicionales para los “contrarrevolucionarios” (humillación pública, prisión o trabajos forzados) resultaban demasiado leves para los fanáticos de Mao, que recurrieron a actos sanguinarios, incluido el canibalismo.

En Luxin, frente a un almacén estatal de granos, dos niños fueron asesinados y desmembrados mientras aún estaban vivos. En otra provincia, un guardia de escuela, con el cuchillo en la mano, arrancó corazón y hígado de una víctima y los cocinó junto con carne de cerdo para servir a los presentes.

En el área de Tongwan, un hombre llamado Gan Kezing fue asesinado y mutilado; sus órganos fueron consumidos como “delicateses” por los torturadores. En Sanli, cuatro hombres fueron asesinados en una reunión de condena y sus cuerpos cocidos en enormes calderos para alimentar a 20‑30 personas.

En Guangxi, durante el verano de 1968, los “perdedores” fueron asesinados y devorados en un banquete caníbal organizado por jóvenes revolucionarios. Según Zheng Yi, “las reuniones donde la gente se entretenía comiendo carne humana y bebiendo en exceso ocurrían casi a diario”.

Incluso se llegó a creer que el canibalismo tenía propiedades curativas; una mujer ciega intentó recuperar la vista comiendo los ojos de los muertos.

Este sombrío rostro de la Revolución Cultural sigue revelándose. El canibalismo se normalizó durante la histeria masiva desatada por Mao, quien nunca enfrentó las consecuencias de sus actos. Aún hoy, algunos recuerdan con nostalgia su época de dominio.

Bibliografía

1. Nathan Constantine, A History of Cannibalism, Bellona, 2007.
2. Torbjørn Færøvik, Prószyński i S‑ka, 2018.
3. Pin Ho, Wenguang Huang, Hit the Black, Black, 2015.
4. Zheng Yi, Scarlet Memorial. Tales of Cannibalism in Modern China, Boulder, 1996.