Cuando se trata de médicos de antaño, parece que solo estaban limitados por su imaginación a la hora de inventar métodos cada vez más nuevos para torturar a los pacientes. Algunas ideas utilizadas, especialmente en la Edad Media, parecen tan repugnantes y sin sentido que cuesta creer que alguien las confunda con procedimientos médicos...
En retrospectiva, podemos decir con seguridad que durante la mayor parte de la historia, el tratamiento fue peor que la enfermedad...
Es mejor ser feliz
Juan de Gaddesden en su obra Rosa Medicinae Describió los métodos de tratamiento de las enfermedades mentales. Hay que admitir que era amable con la gente de su época.
Atar ligeramente sus extremidades y frotar fuertemente las palmas y plantas de los pies; les meten los pies en agua salada, les tiran del pelo y de la nariz, les aprietan fuertemente los dedos de las manos y de los pies y hacen que los cerdos chillen en sus oídos. Abre una vena en la cabeza, la nariz o la frente y extrae la sangre de las fosas nasales con las cerdas de cerdo. Ponles una pluma o una pajita en la nariz para hacerlos estornudar y quema un cabello humano u otra cosa maloliente debajo de la nariz. Mételes la pluma en la garganta y aféitales la nuca.
- leemos en su libro, que data de 1314. ¿Podría ayudar? Ciertamente, el médico logró una cosa:todos sabían perfectamente quién había sido su paciente recientemente debido a un peinado bastante específico.
Roger Frugard, que vivió en la segunda mitad del siglo XII, autor de Practica Chirurgiae Tomó medidas mucho más drásticas contra la melancolía. Se curó usando una varilla de oro caliente que era lo suficientemente flexible como para poder darle la forma necesaria antes de la cirugía. El mismo médico afirmó que vale la pena perforar el cráneo de una persona deprimida para que "materia nociva" pueda salir de su cabeza.
Los métodos de trabajo de los médicos medievales dejaban mucho que desear…
Los metales al rojo vivo resultaron ser una herramienta popular para muchos médicos. Incluso hubo disputas sobre la fecha en que se debían realizar los procedimientos:algunos creían que era obligatorio hacerlo en primavera, mientras que otros opinaban que los enfermos debían ser quemados durante todo el año. La lista de enfermedades "tratadas" con cauterización era muy larga:hernias, enfermedades de la piel, heridas, exceso de flemas, epilepsia o dolores de cabeza comunes.
La tendencia a picar a los pacientes no sólo era popular en Europa. Abu al-Quasim ibn al-Abbas Al-Zahrawi también recomendó la cauterización de la cabeza. El procedimiento consistió en retirar la piel de una zona específica del cráneo, previo afeitado del cabello. Quizás no fuera suficiente y en casos más avanzados de la enfermedad fuera necesario realizar un procedimiento más complicado:
Queme con cuidado dos lugares en la frente redondeada, dos en la parte posterior de la cabeza que era ancha y dos puntos en las sienes, uno debajo de los labios, uno en el hoyuelo del cuello, dos debajo de las clavículas y tres en el pecho, dos más en cada cadera y dos más debajo de los huesos del tobillo.
El paciente tenía que ser fuerte para experimentar el shock; de lo contrario, no era susceptible de tratamiento. Bruno de Longoburgo mostró una dosis bastante grande de sentido común y aconsejó no mantener el hot rod en el cráneo por mucho tiempo porque al enfermo le puede hervir el cerebro y luego el pobre muere.
Controversia urinaria
La creencia en las propiedades curativas de la orina fue popular en la Edad Media y ha sobrevivido en algunos círculos hasta hoy. Incluso Galeno recomendó consumir la orina especialmente preparada de un niño inocente previamente mezclada en un recipiente de cobre.
A veces da la impresión de que sobrevivir al tratamiento fue todo un reto
Parece que la fijación urinaria era muy fuerte entre los médicos. Los médicos analizaron las muestras como lo hacen hoy para una variedad de enfermedades. Solo que en la Edad Media se determinaba el color de la orina:tres veces, a la luz del sol, distinguiendo amarillo, verde, rojo, violeta y negro. Sobre esta base, de acuerdo con la correlación con el sistema de planetas y estrellas, así como el estado temporal del clima, se determinó el estado de salud del paciente (por supuesto, no resultó nada, pero el médico no tuvo que tocarlo en el menos).
Secarse por amor - literalmente
Para la gente del siglo VII, la enfermedad conocida hoy como corazón roto era un problema real que necesitaba tratamiento. Se creía comúnmente que la causa del mal de amores era un cerebro seco, por lo que era necesario humedecerlo. ¿Forma? Se ordenó a la paciente que oliera las toallas sanitarias de la elegida o el humo de sus heces quemadas.
Las cuestiones sexuales en la Edad Media fueron tratadas no menos específica y cuidadosamente que en otras épocas. La autora de la guía casera, Trotula, que vivió entre los siglos XI y XII, trató temas íntimos de una manera muy audaz para su época. Recomendó tener relaciones sexuales con regularidad, de lo contrario una mujer demasiado virtuosa podría ser asfixiada por una "bestia salvaje", es decir, un "útero errante". Siguiendo el ejemplo de Hipócrates, Trotula recomendó medidas preventivas:pegar lana quemada o piel sucia en la nariz y frotar las zonas íntimas con ungüentos dulces y dulces. Sin embargo, el asunto no termina ahí. Inhalar los vapores de un zapato viejo hirviendo, según Trotula, ayudaba con períodos demasiado abundantes . Por alguna razón, que el autor del texto prefiere no saber nunca, a los pacientes que luchan con el problema del nacimiento excesivo de su pareja, Trotula desaconseja encarecidamente el uso de vidrio en polvo. Parece que las mujeres tenían ideas similares, y el "método" resultó ser demasiado estúpido incluso para su época...
Ayuda aleatoria
Algunos medicamentos pueden parecer tontos al principio, pero con los últimos avances y la higiene del momento, podrían resultar... sorprendentemente ingeniosos y, de hecho, útiles. Por ejemplo, Roger Frugard, en su libro de 1180, describió un método para identificar fracturas subcutáneas de cráneo:ordenaba al paciente que mordiera una nuez o se tapara la nariz y la boca y soplara. De esta forma, de hecho, se podría revelar la ubicación de las lesiones, porque el paciente simplemente sintió dolor en un lugar específico.
Otro médico recomendó comer grandes cantidades de alimentos para la hinchazón en caso de costillas rotas. ¿Efecto? El estómago y los intestinos rellenos de judías endurecieron el cuerpo y en cierta medida evitaron malas adherencias y pinchazos.
Los métodos de tratamiento primitivos y accidentalmente efectivos incluyen el uso de telas de araña, aderezos de pan y saliva o grasa de oso , además de sellar los bordes de los cortes con cabezas de hormigas (este último método se utiliza aún hoy en condiciones extremas, y la adición de grasas animales se puede encontrar en muchos ungüentos que ayudan a la curación; telarañas en combinación con saliva y pan secretar un antibiótico).
Guy de Chauliac, sucesor de Henri de Mondeville y conocido cirujano, recomendaba que los pacientes recibieran caldo de pollo, lo que también es una recomendación adecuada, o al menos inofensiva. Buscaba las causas de la impotencia en la psique de los amantes y, en caso de problemas en la cama, recomendaba una serie de encuentros cargados de vino con una "mujer experimentada"; Criticó en voz alta la glotonería y clasificó la obesidad como una enfermedad grave. Recuerde, sin embargo, que el mismo médico quería eliminar el mal aliento frotando al paciente con sangre de conejo.
¡Huya, doctor!
Resulta que en la Edad Media los métodos de tratamiento se basaban generalmente en supersticiones infundadas y en malabarismos de los médicos. El problema era que las personas que se suponía debían ayudar a los que sufrían... ¡no tenían idea de cómo hacerlo correctamente! Es por eso que el famoso De Mondeville recomendó, en primer lugar, mejorar el estado de ánimo del paciente; de esta manera, nadie ha hecho daño a nadie. Debo admitir que los franceses tenían un juicio inusual y sobrio sobre sus propias habilidades.
¡Algunos de los medicamentos utilizados en la historia son francamente increíbles!
Entre sus consejos podemos encontrar incluso recomendaciones para inventar una mentira mayor, tal vez escribir una carta falsa sobre la muerte de los oponentes del paciente o sobre un próximo ascenso en el trabajo. Mientras tanto, si existía la posibilidad de no interferir de ninguna manera con el cuerpo del paciente, era mejor usarlo. Una de las guías médicas incluso recomendó un truco sencillo: si el diagnóstico era incierto, lo mejor es decirle al paciente que se trata del hígado . El autor de The Doctors Visit escribió:“Supongamos que no sabes nada; decir entonces que es una insuficiencia hepática [...] Los pacientes no lo entienden, lo cual es muy importante”.
Quizás eso sea algo bueno. Por otro lado, encontrar un médico demasiado ambicioso en la Edad Media equivalía a menudo a una sentencia de muerte dolorosa y cruel. Seguidor de la medicina germánica, el guerrero musulmán Usamah ibn Munquidh describe su colisión con la realidad del enfoque europeo hacia los enfermos:
"Entonces el médico dijo:" Tráeme un guerrero fuerte y dame un hacha afilada. " Llegó un soldado con un hacha ... Luego el médico puso la pierna del paciente sobre un bloque de madera y ordenó al soldado que le cortara la extremidad de un solo golpe. Hizo lo que le dijeron, pero no le cortaron la pierna. Él dio un segundo golpe y la médula se drenaba del miembro y el paciente murió instantáneamente .
Entonces el médico examinó a la mujer y dijo:“El diablo está sentado en la cabeza de esta mujer. Aféitale el pelo. Su estado mental se deterioró. Entonces el médico dijo:"Satanás ha penetrado profundamente en el cráneo". Entonces tomó una navaja, hizo una cruz profunda en forma de cruz, arrancó la piel, dejando al descubierto el hueso del cráneo, y le frotó sal. La mujer también entregó su espíritu inmediatamente. ”
Bibliografía:
- Belofsky, N., Cómo se trataba antes, es decir, rellenos de musgo y otras historias. Editorial RM, 2019.
- E. Herman, Veneno, o cómo deshacerte de tus enemigos de forma real. Znak Horyzont, Cracovia 2019.
- Pilcher, J., Guy de Chauliac y Henri de Mondeville:una retrospectiva quirúrgica. Anales de Cirugía, 1895.
