Karaims. La minoría más pequeña

Vivían en Persia y Crimea. Pasaron a la historia de nuestro país como soldados valientes. Hoy los karaim son la minoría más pequeña de Polonia.

La historia de los caraítas se remonta al siglo VIII d.C. Se la asocia con la figura de Basra Anana ben Dawid, líder y erudito judío . Uno podría preguntarse:¿dónde terminaron los judíos en Basora? Así es el Iraq de hoy. Pues bien, esta zona se convirtió en el centro del judaísmo en el momento en que la población judía decidió abandonar el territorio del Imperio Romano. Esto fue especialmente cierto en los círculos opuestos a la autoridad rabínica liderado en un momento por Anan ben David y originalmente llamado ananites .

Karaimi, o el lector

Lo que tenían en común era la oposición no sólo a los rabinos, sino también a la creciente importancia del Talmud. El mismo Anan dio a cada judío el derecho de estudiar las Escrituras hebreas. Además, creía que los mandamientos y prohibiciones contenidos en la Biblia debían interpretarse literalmente sin añadir ni quitar nada. Y aquí llegamos a la génesis del término "Karaims". Dado que el énfasis estaba precisamente en la lectura de las Escrituras , los seguidores del linaje de Anana pasaron a llamarse Kara'im . ¿Por qué? En hebreo, la palabra qara'im simplemente significa "leer" o "leer" . Los propios Karaim llegaron a ser llamados así alrededor del siglo IX.

Dado que el énfasis estaba en la lectura de las Escrituras, los seguidores de Anana llegaron a ser llamados Kara'im.

Las actividades de Anan y sus seguidores comenzaron a extenderse cada vez más. Los caraítas incluso llegaron a Jerusalén, donde se construyó su primer templo, la kienesa. Una de las direcciones de su movimiento discurría, entre otros, por Persia y Asia Menor. Desde allí llegaron a la cuenca del Mar Negro, a Crimea. En esta península, vivía principalmente en Kyrkjer, Sołchat, Bakhchisaraj y Kaffa . En aquella época gobernaban allí los tártaros, pero los caraítas tenían, para una comunidad que no profesaba el Islam, mucha libertad. En su mayoría eran comerciantes.

Actualmente, existen diferentes grupos de Karaims en el mundo, ya sea étnica o religiosamente. Aparte de los Karaims de Crimea y Polonia también hay Karaims orientales , que viven principalmente en los países de Oriente Medio, pero en parte también en los Estados Unidos, y los eslavos caraim que viven en el territorio de Rusia.

¿De dónde vinieron en Polonia?

Más tarde, los Karaim encontraron su camino desde Crimea hasta Lituania. Nadie más contribuyó a esto, sino el propio Príncipe Witold. Se suponía que esto sucedería durante la expedición de guerra de 1397 cuando, en preparación para su regreso, el príncipe se llevó consigo a 383 familias Karaim . Como escribió Jan Długosz Witold, capturó a muchos miles de tártaros con esposas, hijos y ganado y los raptó hasta Lituania. También hay opiniones de que en el caso de los Karaims no se trataba necesariamente de esclavitud.

Fue durante el reinado de Witold que los caraítas se asentaron en lugares como Trakai, Vilnius, Sałaty, Upita y Cracovia. y probablemente también en tierras rutenas, incluidas Lutsk, Lviv y Halicz. Según algunas fuentes, incluidas las oficiales de Karaim, el asentamiento allí se produjo mucho antes. Se supone que se remonta incluso a mediados del siglo XIII.

Más tarde, los Karaim encontraron su camino desde Crimea hasta Lituania. Nadie más contribuyó a esto, sino el propio Príncipe Witold.

Ya a mediados del siglo XV los caraítas que vivían en Trakai pudieron empezar a organizar su autogobierno, porque Kazimierz Jagiellończyk les concedió un privilegio especial en virtud de la Ley de Magdeburgo. A su vez, gracias al privilegio de Stefan Batory desde 1576 los karaim de varios centros de Volhynia obtuvieron, entre otros, el derecho a tener mi propio poder judicial . En ese momento, había comunidades Karaim independientes en Volhynia, encabezadas por un clérigo, es decir, hazzan .

Desde la infancia en la guerra

A lo largo de su historia, los Karaim polacos se han dado a conocer por dos lados:como ágiles comerciantes, pero también como soldados curtidos en la batalla. En un momento, incluso tuvieron derecho a emitir dos pancartas. Uno de ellos estaba destinado como guardia en el castillo de Trakai, mientras que el otro estaba al servicio de la familia Radziwiłł.

Como lo expresó su enviado del rey Carlos XI de Suecia: Esta nación es muy poca, porque desde la infancia se alistaron en la guerra . Fue gracias a esta valiente actitud que, bajo el privilegio de 1665, Jan Kazimierz les permitió reconstruir la kenesa y la escuela de Trakai. Lamentablemente, la epidemia de peste de 1710 tuvo un impacto significativo en la población de esta comunidad. Las particiones posteriores lo dividieron territorialmente, dificultando significativamente los contactos comunales entre sí.

La más pequeña de las minorías

Después de la Primera Guerra Mundial, los Karaim polacos comenzaron a reorganizarse. Las normas legales adoptadas los favorecieron. Ya el 7 de febrero de 1919, Józef Piłsudski, como Jefe de Estado, emitió un decreto Sobre los cambios en la organización de las comunidades religiosas judías en el antiguo Reino del Congreso . Un cambio cualitativo significativo lo produjo la Ley sobre las relaciones del Estado con la asociación religiosa Karaim en la República de Polonia adoptado el 17 de marzo de 1936, que entró en vigor el 21 de abril de 1936. La Unión Religiosa Karaim funcionó en él hasta el estallido de la Segunda Guerra Mundial.

Karaims de Crimea con trajes tradicionales

Sin embargo, después de 1945 la comunidad Karaim era muy pequeña. Sólo había entre 200 y 300 personas allí. Poco después de la guerra, la mayoría de los Karaim vivían en uno de los cinco grandes centros:Varsovia, Cracovia, Wrocław, Opole y Tri-City. En 1946 se organizó un congreso de jóvenes en Wrocław, pero el número de personas involucradas en el funcionamiento de la comunidad disminuía sistemáticamente. Sólo en 1974 se reactivó la Asociación Religiosa Karaim. Debía abarcar únicamente a los representantes de las minorías que viven en Polonia.

Karaimi hoy

Obviamente, los cambios que tuvieron lugar en nuestro país a finales de los años 1980 y 1990 crearon condiciones más favorables para el funcionamiento de los Karaim. Incluso para contactar con representantes de este grupo en el extranjero. Por ejemplo, los días 19 y 20 de agosto de 1989 en Trakai (Lituania) se celebró una convención Karaim, a la que asistieron miembros de la comunidad polaca.

Casa tradicional Karaim en Trakai

Actualmente, los Karaim no son un grupo étnico muy grande en Polonia. Según el censo de 2011, sólo 313 personas declararon pertenecer a este grupo , principalmente de los voivodatos de Mazowieckie, Łódzkie y Dolnośląskie. En nuestro país, sin embargo, existe la Unión de Karaim Polacos Fundada en 1997, Karaims también tiene su propia publicación trimestral "Awazymyz" y la revista científica "Almanach Karaimski". Ambas revistas son publicadas por Karaimska Wydawnicza Bitik. El aprendizaje del idioma Karaim se lleva a cabo durante las escuelas de verano, organizadas en Trakai.

Bibliografía

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