Una verdadera mujer polaca no podía amar a un criminal de la Wehrmacht, un soldado alemán no tenía derecho a enamorarse del "cerdo polaco". Tanto alemanes como polacos condenaron las relaciones mixtas. Pero fue en el lado polaco de Odium donde recayó principalmente sobre las mujeres. El afecto por el enemigo las convirtió en "putas alemanas".
Una multitud y la evidente emoción de los espectadores. Aparecen dos jóvenes. Chica con bolso. Una nota alrededor de su cuello dice: "Soy un cerdo polaco" . Al lado del chico. En su placa se lee: "Soy un traidor alemán" . La multitud se burla de ellos, les afeita la cabeza y les quema el pelo.
Esta grabación única de cinco minutos de 1941 presenta la "marcha de la desgracia" de la polaca Bronisława y el alemán Gerhard. La pareja cometió Rassenschande , para deshonrar la raza . Un crimen de amor.
Si los polacos hubieran capturado a Bronia antes, probablemente habría terminado igual.
Colaboradores mentirosos
Disponemos de muchos datos sobre la violencia sexual y la prostitución (tanto forzada como voluntaria) en los territorios ocupados. Pero ¿qué pasa con las mujeres polacas que empujaron... un sentimiento hacia una relación íntima con un nazi?
Al principio, el delito de deshonra racial sólo afectaba a las relaciones de los alemanes con los judíos y los gitanos. Desde el estallido de la Segunda Guerra Mundial, también incluyó relaciones íntimas entre Polonia y Alemania. Fragmento de un cartel propagandístico alemán (foto:Wolfgang Sauber, licencia:CC BY-SA 3.0).
No sabemos mucho más sobre ellos que lo que eran. Y no es de extrañar: tales relaciones requerían un profundo secreto . Hay fotografías y vídeos que muestran la suerte de las mujeres acusadas de "colaboración mentirosa". Los tabúes de las chicas desnudas y con la cabeza rapada se extendieron por las calles de las ciudades polacas, belgas y francesas.
Mientras que en los países occidentales esto ocurrió después de la guerra, en Polonia no hubo que esperar con la estigmatización de los "colaboradores de cama". Ya en diciembre de 1939 aparecieron notas adhesivas en las paredes de Varsovia que decían:
A las mujeres que socializan con alemanes se les advierte que todavía hay vacantes en los burdeles.
El Metro se tomó estos asuntos en serio. En mayo de 1940, en dos revistas conspirativas, "¡Polonia está viva!" y se publicó el "Boletín Informativo", un decálogo de comportamiento patriótico. Los autores aconsejaron, entre otras cosas:
Frenar polaco cortesía polaca (…). El soldado de ocupación, el funcionario hostil y las manifestaciones de los poderes divisorios no están destinados a existir para usted. ... .
Las mujeres patrióticas polacas lucharon, ayudaron a los insurgentes y mantuvieron el espíritu de resistencia. ¿Relación con el ocupante? Sólo una "puta alemana" (fuente:dominio público) podría decidir hacerlo.
A los invasores se les debe ignorar, no ayudarlos de ninguna manera, no tomar parte en su entretenimiento. Para el patriota, la relación con el ocupante significó la negación del orgullo nacional, la despojación de la dignidad y la exclusión de la comunidad polaca. A los ojos de otros polacos, ella simplemente se estaba convirtiendo en una "puta alemana".
Traidores de la Raza Aria
La "Ley sobre la protección de la sangre y la veneración alemanas" del 15 de septiembre de 1935 adquirió una nueva dimensión tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial. Hasta 1939, las relaciones íntimas de los alemanes con judíos y gitanos estaban castigadas. Después de que las tropas nazis entraron en territorio polaco Rassenschande también cubrió las relaciones con los polacos.
Los alemanes se propusieron implementar la ley con su precisión quirúrgica. En primer lugar, abordaron el asunto de manera pragmática. El contacto con una dama moral no aria no se consideraba traición racial . Por lo tanto, por orden de Reinhard Heydrich del 9 de septiembre de 1939, la policía criminal reguló la prostitución. Aparte de los contactos sexuales autorizados, estaba prohibida cualquier intimidad con el pueblo conquistado.
Heinrich Himmler, atrapado en el frenesí del exterminio de la población eslava, temblaba al pensar en los niños nacidos de uniones polaco-alemanas . La amenaza acechaba por todas partes:en los territorios ocupados, las mujeres polacas disolutas fueron tentadas por los soldados arios, en el Tercer Reich los trabajadores forzados cazaban a mujeres alemanas puras. Las sentencias, penas y burdeles para los soldados no ayudaron. Himmler no pudo superar un problema. Amar.
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"Incumplimiento de los términos del contrato de trabajo"
Esta sentencia aparentemente inocente significó una sentencia de muerte para el trabajador forzado. Cada polaco fue informado sobre las consecuencias de mantener relaciones íntimas con Alemania que tuvo que certificar con su firma. Cada alemán, a su vez, sabía lo que significaba deshonrar a la raza y violar la ley sobre la protección de la sangre y el honor alemanes.
Los nazis eligieron mujeres polacas que eran "racialmente útiles" para trabajar en las granjas alemanas. Los hijos de alemanes podrían ser criados como pequeños superhumanos (fuente:Bundesarchiv, licencia:CC BY-SA 3.0 de).
Pero "la sangre no es agua". En 1941, la cuestión de las relaciones íntimas prohibidas entre polacos y alemanes se convirtió en un problema tan grave que Heinrich Himmler introdujo una ordenanza según la cual los trabajadores polacos delegados para trabajar en las granjas alemanas debían ser seleccionados en términos de "idoneidad racial". Todo esto para que los hijos de alemanes pudieran ser germanizados.
Como destacó Krzysztof Świerkosz, ex director de la Comisión para la Investigación de los Crímenes Nazis en Opole, es imposible definir claramente el número de polacos ejecutados por Rassenschande . Las fuentes hablan de entre 700 y 1.000 ejecuciones de trabajadores forzados polacos. Świerkosz citó casos de "suicidios" que podrían ser asesinatos de facto, que se utilizaron para encubrir la existencia de vínculos ilegales entre Polonia y Alemania.
Las ejecuciones por violación de las leyes raciales se llevaron a cabo según la circular secreta de Himmler sobre trato especial ( Sonderbehandlung ). El mismo documento se refiere a actos de sabotaje. Gracias a esta regulación, las autoridades locales no tuvieron que esperar el veredicto del tribunal.
La mayoría de las veces, otros trabajadores forzados o prisioneros de la cercana KL fueron obligados a llevar a cabo la ejecución. Según el decreto de Himmler, el verdugo tenía derecho a tres cigarrillos como recompensa.
Durante la ocupación, la opinión pública polaca y alemana fue sorprendentemente unánime sobre qué hacer con las mujeres que se acuestan con el enemigo. Ambas comunidades estaban dominadas por un corte de pelo calvo y la estigmatización pública (fuente:dominio público).
Y aunque según las leyes de Nuremberg el hombre siempre era responsable del delito de deshonra racial, en la práctica también se castigaba a las mujeres. Las mujeres polacas fueron enviadas a campos y las alemanas fueron sometidas a la prisión de "reeducación" habitual durante 21 días.
Quién conoce íntimamente al enemigo...
Por parte polaca, estas cuestiones fueron finalmente reguladas por el Código de Moral Civil, elaborado por el Departamento de Justicia de la Delegación del Gobierno para Polonia. El documento probablemente fue escrito en 1941. Hay cuatro divisiones según la gravedad del tipo de delito.
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En el tercer capítulo se señaló que también cometen violaciones de la ley aquellos que mantienen una relación íntima o amorosa con el enemigo. La pena fue la exclusión de la comunidad polaca, es decir, la incapacidad de ocupar cualquier puesto estatal, gubernamental local y social.
El guapo alemán sigue siendo alemán. Lo que importaba era el uniforme, no los bonitos ojos. Aunque, como muestra la fotografía de Werner von Haeften, el hombre no era en absoluto un nazi por convicción (fuente:Bundesarchiv, licencia:CC BY-SA 3.0 de).
La sanción es bastante leve en comparación con la pena de muerte, que se impone, entre otras cosas, por denuncias. Se sabe que los confidentes fueron una verdadera plaga en el país ocupado. ¿La pena relativamente baja por acostarse con los nazis fue resultado del liberalismo de las entonces autoridades clandestinas? ¿O tal vez fue una prueba de que los vínculos entre mujeres polacas y alemanes en territorio polaco eran un fenómeno marginal?
¿Cuántas mujeres polacas se acostaron con los alemanes?
No hay datos claros. Una referencia importante aquí podría ser el número de hijos nacidos de mujeres polacas de soldados alemanes. Cautelosas estadísticas, incluidas entre otras en los informes del "Proyecto de identidad sobre la guerra y los niños" (WCIP), muestran que su número oscila alrededor de los 20.000 y es similar a la magnitud del fenómeno en Francia y Bélgica .
¡Una historia impensable! La relación entre un patriota polaco y un soldado alemán es el tema de una nueva novela de Mirosława Kareta. "Me enamoré de mi enemigo" se puede comprar en Znak.com.pl.
También está la cuestión de aquellas mujeres cuyos socios fueron incorporados a la Wehrmacht. Porque aunque la acción no fue voluntaria, el odio social siguió siendo el mismo. Dormir con un enemigo tiene muchos nombres. Se describe en el caso de Wiktoria Lysko, cuyo marido murió en Ucrania vestido con uniforme alemán. Durante años cargó con la carga de ser un traidor a la nación, y su hijo, Alojzy, fue considerado un bastardo de Suabia.
Es mejor no hablar de algunas cosas...
El tabú en torno al tema de las relaciones laborales mixtas (y sus frutos) sólo puede compararse con la conspiración de silencio en torno a los niños nacidos bajo el programa Lebensborn.
En Alemania se conoce un caso de juicio de posguerra contra un responsable de denunciar las relaciones germano-polacas. El culpable fue encarcelado en un campo de internamiento en Augsburgo y multado con 20.000 marcos.
La colaboración con los nazis es algo vergonzoso. El amor al enemigo era un doble tabú. En la foto:volksdeutsche en Łódź (fuente:dominio público).
Hoy en día, en cuatro ciudades bávaras hay monumentos dedicados a los polacos que fueron ejecutados por mantener contactos íntimos con representantes de la raza de caballeros. La primera, financiada por los habitantes, se construyó en Gallenbach en 2014 y recuerda el infeliz amor de Anna Mayerhofer y Stefan Duda, que trabajaba para sus padres. Curiosamente, su relación fue aceptada por la comunidad local. El motivo de la denuncia fueron los celos de otra mujer alemana.
En Polonia, sin embargo, las historias de amor de los ocupantes alemanes y las mujeres polacas suelen ser llevadas a la tumba por estas últimas.
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¿Amor de una polaca y un alemán durante la Segunda Guerra Mundial? Para muchos, este es un tema tabú.
En "Amé al enemigo", de Mirosław Karet, nos lleva hábilmente a la realidad de Cracovia bajo la ocupación nazi. Conocemos a Jadwiga, una criada de un buen hogar, que se enfrenta a un gran dilema:¿dejarse guiar por el corazón o por el patriotismo? Mientras tanto, conocemos la historia contemporánea de un médico de Cracovia que descubre un gran secreto familiar...
