Eran una recompensa y un incentivo para trabajar para otros prisioneros. Tenían que atender hasta diez "clientes" cada día. Cuando quedaron embarazadas, las obligaron a abortar o les quitaron sus bebés. Estas mujeres vivieron un verdadero infierno en los campos. Pero hasta hace poco no podían hablar de ello.
Frau W. fue una de las muchas mujeres alemanas enviadas a un campo de concentración por "comportamiento antisocial". Estas acusaciones se utilizaban habitualmente para procesar a las prostitutas. Pero no sólo. Para ser condenado bastaba con tener conexiones sospechosas o tener una relación con un judío, como ocurrió en este caso.
La mujer, arrestada a finales de 1939, fue detenida primero en Ravensbrück y luego trasladada a Buchenwald.
Después de la guerra, el ex prisionero descubrió que, a pesar de pasar muchos años en el campo, no tenía derecho a ninguna compensación. Las autoridades de Alemania del Este rechazaron la solicitud de Frau W. basándose en... el motivo del arresto. Comenzó una larga batalla, cuyo final, de hecho, fallido para ella, la mujer no vivió para verlo. Murió en 1990.
Lo que no se atrevió a admitir en los interrogatorios posteriores fue que durante su estancia en Buchenwald estuvo "empleada" en el burdel del campo. Como todas las demás empleadas de estos establecimientos, organizados por la administración del campo de trabajo para motivar a los prisioneros a trabajar, temía la discriminación. Poco antes de su muerte, ella fue una de las pocas que se atrevió a hablar. Pero ¿por qué víctimas como ella guardaron silencio durante tanto tiempo sobre lo que les pasó?
foto:Bundesarchiv / CC-BY-SA 3.0 En Mauthausen se construyó el primer burdel para presos.
"Residentes quisquillosos"
En el campo "Puff" (de la palabra alemana Puff, es decir, un burdel), que existió en los años 1942-1945, trabajaba un grupo de unas 200-210 prisioneras. 190 de ellos sirvieron en burdeles para reclusos y 20 en sus homólogos para hombres de las SS ucranianas. Sabemos más o menos quiénes eran. La mayoría (más del 60%) eran mujeres alemanas. También había muchas mujeres polacas. Las mujeres rusas, ucranianas y bielorrusas fueron menos frecuentes.
Casi todos ellos, hasta el 97%, fueron enviados al campo al igual que Frau W. - por comportamiento "antisocial". Estas mujeres, sin embargo, cayeron al suelo después de la guerra. Como escriben las periodistas Mareike Fallet y Simone Kaiser:
Casi todas las mujeres obligadas a prostituirse sobrevivieron al terror del régimen nazi. [Pero] en gran medida no se sabe qué les pasó después o si alguna vez pudieron recuperarse de sus experiencias traumáticas. La mayoría guardó silencio sobre su destino por el resto de sus vidas.
La consternación provocada por este silencio desaparece cuando conocemos los escasos informes de posguerra sobre los burdeles de los campos. Sin embargo, la mayoría de ellos, como destaca la historiadora polaca de la sexualidad Agnieszka Weseli, provienen de hombres. Estas son las historias de "presos políticos, hombres de las SS, funcionarios prisioneros que eran la institución del poder en el campo subordinado a las SS". A menudo no se andaban con rodeos:
Las declaraciones incluyen las siguientes palabras: un elemento al que esto correspondía completamente, prostitutas típicas, residentes femeninas quisquillosas, bogdanki, prostitutas para quienes permanecer en el bloque 24 era No es algo terrible, señoras y niñas. (…).
Se ha hablado de ellos durante décadas, sin ellos. Varía dependiendo de si está hablando un ex SS, un joven delincuente, un preso político o una mujer joven. Irónicamente, con distancia, con desprecio, con condena, con falta de respeto.
En Auschwitz se instaló uno de los burdeles para prisioneros. Estaba ubicado en el Bloque 24.
¿Perpetradores, no víctimas?
La valoración desdeñosa de los empleados de los burdeles de los campos se vio reforzada por el trato que les dieron las autoridades después de la guerra. En la mayoría de los países, no podían reclamar ninguna compensación como prisioneras condenadas durante el Tercer Reich por "asocialidad".
No fue hasta la década de 1980 que Alemania Occidental introdujo subsidios individuales no obligatorios, de los cuales se beneficiaron algunos de los empleados de los "Puffas".
También hubo voces de que las mujeres que trabajaban en los burdeles de los campos no deberían tener derecho a compensación porque la naturaleza de su trabajo era supuestamente voluntaria. Este mito de las prostitutas voluntarias fue creado en gran parte por los propios alemanes, difundiendo rumores de que acudían al burdel por su propia voluntad .
foto:dominio público A menudo se dice que trabajar en el burdel del campo era voluntario. Pero en el mundo de los campos, ¿puede cualquier acción considerarse voluntaria?
Se destacó que, después de todo, recibieron privilegios adicionales por su servicio. Las consecuencias de repetir estúpidamente esta opinión resultaron desastrosas, especialmente en nuestro país. Así lo señala Agnieszka Weseli:
En Polonia, estas cuestiones siguen siendo un espacio en blanco en la historia. El reclutamiento de puffs todavía se considera una cuestión voluntaria y las mujeres que han sufrido abusos por parte de las autoridades del campo son tratadas como perpetradoras, no como víctimas .
La situación no empezó a cambiar hasta principios de los años 90, principalmente gracias a la investigadora Christa Paul, que logró realizar las primeras entrevistas con ex empleadas de los burdeles del campo. Esto permitió recordar la enormidad de la violencia a la que fueron sometidos en pie de igualdad con los demás presos.
Este artículo se inspiró en la novela de Dominik W. Rettinger "Kommando Puff" , publicado por la editorial Świat Książki.
Algunas incluso "decidieron" ir a un burdel, con la esperanza de recibir un mejor trato. Otros fueron chantajeados. Pero, ¿puede alguna de estas decisiones realmente considerarse voluntaria? El investigador sobre violencia sexual Robert Sommer no está de acuerdo con este enfoque:
Teniendo en cuenta las catastróficas condiciones de los campos de mujeres, es fácil imaginar lo atractiva que resulta la promesa de raciones suficientes e higiene, especialmente una falsa promesa para personas hambrientas, sucias y enfermas. las mujeres, parecía ser la libertad.
Muchos prisioneros harían cualquier cosa para escapar del infierno de los campos y de la muerte inevitable. Un ex prisionero de Auschwitz dijo:"Entiende, si estuvieras en Birkenau, apuesto a que si te dijeran que te cortaras los dedos a cambio de la libertad, lo habrías hecho ”.
Vergüenza
El mayor enemigo de los residentes de Puff resultó ser... la mojigata. Ella fue la razón por la que durante muchos años se habló lo menos posible del sexo en los campos. No es de extrañar, como afirma Dominik W. Rettinger, autor del libro "Kommando Puff" , dijo:"la vergüenza y el miedo a la persecución hicieron que [los empleados de los burdeles - ed. A.W.] prefirieran permanecer en silencio y desaparecer". Finalmente, como señala Agnieszka Weseli, citada anteriormente, "Cuando se habla del lugar donde Millones de personas murieron, parece que ni siquiera se pueden mencionar cosas relacionadas con la sexualidad".
"Cuando se habla del lugar donde murieron millones de personas, parece que ni siquiera se pueden mencionar las cosas relacionadas con la sexualidad", explica la Dra. Agnieszka Weseli.
Nos da mucha vergüenza contar historias como las relacionadas con el destino de las mujeres que servían en "Puffas". Y no podemos hacerlo. Hasta hace poco, la investigadora Nicole Bogue recordaba con amargura que en el museo de Auschwitz-Birkenau todavía no se menciona lo ocurrido en el cuartel número 24, donde se encontraba uno de los burdeles. En su opinión, esta temática no encaja con la narrativa general que el museo transmite a los visitantes.
Afortunadamente, la última década ha traído muchos cambios. En Ravensbrück y otros lugares donde alguna vez estuvieron ubicados campos se llevan a cabo exposiciones dedicadas a las esclavas sexuales del sistema nazi. Se están haciendo películas, como "Tardes malditas:prostitución en campos de concentración" de 2012, que muestra los relatos de prisioneras obligadas a trabajar en burdeles. También se están realizando investigaciones fiables sobre este tema. Es una lástima que haya llegado tan tarde, no todos los agraviados lograron esperar. Entre otros, la señora W.
Inspiración:
Este artículo se inspiró en la novela de Dominik W. Rettinger "Kommando Puff" , publicado por la editorial Świat Książki.
