Hace exactamente cien años, las mujeres polacas obtuvieron plenos derechos electorales. Así es. Pero las afirmaciones de que detrás de la decisión estaban hombres progresistas y bondadosos deberían ser llevadas a los cuentos de hadas.
Las mujeres polacas fueron extremadamente pacientes. Aunque las primeras organizaciones que luchaban por la igualdad comenzaron a surgir a raíz de la revolución obrera de 1905, la mayoría de los activistas acordaron posponer las demandas de género para un segundo, tercer o segundo plano.
Se les alentaba constantemente que la prioridad era luchar por la independencia y que cualquier esfuerzo por la igualdad podría tener un impacto negativo en los planes para reconstruir una Polonia libre.
Incluso antes de la Primera Guerra Mundial, la situación ya era comentada amargamente por Maria Dulębianka, una feminista, escritora y periodista gallega. En el folleto La posición política de la mujer Comentó con evidente irritación que la afirmación de que no se deben luchar por los derechos de las mujeres mientras se lucha "por los derechos de la nación" es una de las frases más "engañosas, vagas y abusadas".
Sin embargo, también ella admitió que se dieron circunstancias especiales. Estaba dispuesta a cambiar sus propias prioridades en caso de una "revolución activa". Y aunque la revuelta social no estalló en absoluto, en cambio estalló una guerra global en 1914. En ese momento, los activistas polacos, en lugar de imponer condiciones a los hombres, volvieron a guardar silencio y se arremangaron.
Échale la culpa a los chicos
En cada etapa, las mujeres apoyaron los esfuerzos para reconstruir el Estado polaco. Cientos de ellos ayudaron a crear el movimiento de cuadros y legiones, muchos incluso fueron al frente, ya sea abiertamente o disfrazado de hombre . Medio centenar de señoras sirvieron en el Departamento de Inteligencia Femenina muy valoradas por sus superiores , más de mil se unieron a las filas de la organización militar polaca y alrededor de diecisiete mil estaban activos en organizaciones de ayuda civil.
Maria Dulębianka en un retrato.
Incluso las asociaciones de mujeres más importantes abordaron la cuestión de la igualdad sólo de manera incidental. No fue clou sus actividades ante un choque devastador entre las grandes potencias. El ejemplo de la Liga de Mujeres del Servicio de Ambulancias, fundada en la partición de Rusia, dice mucho. Hasta el 62% de su presupuesto total se gastó en... ¡ayudar a los hombres! En concreto, para el apoyo integral a los legionarios antiguos y actuales.
Otro 20% se gastó en las familias de estos soldados y el 4% se transfirió a la Organización Militar Polaca. Después de deducir los gastos administrativos, sólo quedaba el 6% de la tesorería total de la organización. Y de esta pequeña parte, una parte muy limitada podría dedicarse a la agitación sobre la igualdad de género, a charlas, manifestaciones y publicaciones dedicadas a este tema. En la práctica, sin embargo, los medios siempre fueron a otra parte.
Una patria necesita todos los hijos
Las mujeres esperaban que todos los méritos de la guerra se convirtieran en argumento sobre su posición en la futura Polonia independiente. Al fin y al cabo, cada día demostraron que no sólo no necesitan el apoyo de los hombres y pueden sustituirlos en todos los ámbitos, sino también que en muchos ámbitos pueden actuar de forma más eficiente que ellos. e incluso brindar apoyo financiero a los niños. Entonces, hacer lo que en la sociedad patriarcal del siglo XIX era completamente impensable.
Los hombres tenían sus patrones con promesas no oficiales. Les hicieron sentir que la cuestión de la igualdad futura ni siquiera requería debate. Sin embargo, a la hora de la verdad, tradicionalmente desarrollaban amnesia selectiva.
El tema de la igualdad resurgió inesperadamente entre 1916 y 1917. El anuncio de los ocupantes de que la creación de una Polonia independiente (la llamada ley del 5 de noviembre) abrió un período de intensos debates sobre el sistema, la forma de la constitución o los derechos civiles del país naciente.
Estas divagaciones se llevaron a cabo sin el apoyo de los alemanes o incluso contra sus intenciones. Fueron los propios polacos quienes intentaron determinar por qué país luchaban. Y resultó casi de inmediato que en un aspecto se suponía que era un estado confusamente similar a los imperios en partición:una patria para un solo género.
Ya en su primera reunión, el Consejo de Estado Provisional - órgano semitítere del poder polaco, creado bajo el patrocinio de los ocupantes - hizo un llamamiento a la nación, subrayando de manera conciliadora y multipartidista:"La Patria necesita todos hijos y nadie debe evadir el servicio por ello." El documento esboza visiones para el futuro y asegura que Polonia tendrá "los mismos derechos para todos los ciudadanos".
En los hombres, estas declaraciones despertaron esperanza e incluso entusiasmo. Sin embargo, los promotores de la causa de las mujeres sintieron principalmente aprensiones. Dos Ligas Femeninas -la del Reino de Polonia y la de Galicia- exigieron inmediatamente aclaración de las peculiares frases. ¿Dicen los miembros del Consejo de Estado que el país necesita hijos, pero no hijas? ¿Y cómo debía entenderse la promesa de igualdad universal si todas las declaraciones se hicieran en forma masculina? ¿Era realmente, entonces, que la libertad estaba asegurada para todos los ciudadanos, o para "sólo la mitad de ellos"?
Foto de la reunión inaugural del Consejo de Estado Interino. En el caso de los hombres, los miembros del cuerpo querían hacer mucho. Para las mujeres, nada.
El ataque a las deficiencias editoriales de la proclama podría leerse como una expresión de cierta hipersensibilidad o incluso paranoia. La reacción femenina, sin embargo, no fue nada exagerada. Al contrario, las peores predicciones de las activistas se hicieron realidad rápidamente.
Amnesia selectiva de los hombres
El Consejo de Estado Provisional creó una comisión constitucional integrada por distinguidos profesores de derecho. Sólo profesores con opiniones excepcionalmente conservadoras. Ni siquiera tenían la intención de considerar seriamente la cuestión de la igualdad. Presentaron un proyecto que no mencionaba ni una palabra la emancipación de la mujer. Y no concedió a las mujeres ningún derecho de voto. El Consejo de Estado lo adoptó y lo anunció en julio de 1917, ignorando por completo las protestas de los círculos femeninos.
Durante varias semanas, se esperaba que al menos los partidos de izquierda, que durante décadas se han beneficiado del trabajo dedicado de las mujeres, abogaran por la igualdad de género.
La atención de las mujeres emancipadas se centró especialmente en el trabajo del Comité Nacional Central. Una universidad que reúne a representantes de fuerzas políticas libertarias radicales. La formación dirigente de este grupo fue la Facción Revolucionaria del PPS, establecida sobre la base de una lucha conjunta de hombres y mujeres en los años de la revolución de 1905 y en su período inmediatamente posterior. Ni siquiera este comité supuestamente progresista tenía intención de dar un solo paso hacia la igualdad.
Una manifestación por la igualdad de las mujeres. Un cartel colocado en Kielce a principios de 1918.
En la primavera de 1917, el CKN publicó su borrador de la futura ley electoral en la que se concedía el derecho de voto a los representantes de todos los estratos sociales. Pero sólo para hombres.
Los activistas de la Liga de Mujeres del Servicio Militar de Ambulancias estaban indignados. Subrayaron que "no pueden entender" cómo es posible que "un grupo de elementos progresistas y democráticos" ignoraran las demandas elementales de la mitad de la sociedad. Escribieron que debió haber habido un "malentendido" e instaron al Comité a corregir un error involuntario que seguramente fue...
Pero los hombres, que hablaban de libertad, igualdad y fraternidad, no creían haber cometido ningún error.
Primer Congreso de Mujeres
Fue demasiado. Las mujeres emancipadas comenzaron a movilizarse a una escala sin precedentes. En abril de 1917, una delegación de la Liga de Mujeres de Galicia y Silesia viajó a Viena para exigir que los diputados polacos del Consejo de Estado se unieran a la lucha por la igualdad. En septiembre se organizó en Varsovia el Congreso de Mujeres Polacas, al que asistieron más de 1.000 mujeres, a pesar de los disturbios de la guerra y el empeoramiento de la pobreza de la sociedad.
"Si ahora, una vez terminada la guerra, te atreves a decirle a una mujer que un negro que ha hecho su trabajo puede irse, ¡ella no obedecerá esta orden!" Una de las delegadas, Ludwika Jahołkowska-Koszutska, rugió desde la tribuna. - "La conciencia de que ella se ha convertido en algo muy valioso y grande en la sociedad se ha arraigado demasiado en su psique".
La conferencia no iba a contentarse con medias tintas. “Esperamos cambios de gran alcance en la configuración de las relaciones humanas; amplia democratización de los derechos y reformas sociopolíticas de época, declararon sus participantes. En el entonces publicado Diario del Congreso de Mujeres Polacas subrayado:
Sin la participación de una mujer, nuestra vida social, económica y principalmente nacional no habría sobrevivido. No hay campo en el que una mujer no trabaje, no hay sufrimientos que pasen de largo, no hay cargas que no soportaría; Entonces llegó un momento para que la mujer polaca sintiera su fuerza, su fuerza y comprendiera su propio valor. Expresó la dignidad cívica y la convicción de que sólo pueden ser permanentes aquellos derechos que sean justos e iguales para TODOS .
Irena Kosmowska. Viceministra del gabinete de Daszyński, que fue la primera en decidir conceder el derecho de voto a las mujeres,
El congreso exigió el derecho al voto de las mujeres, pero también el libre acceso a los gobiernos locales, una reforma radical de la ley matrimonial, reglas nuevas y efectivas para hacer cumplir los pagos de manutención de los hijos, la introducción de beneficios de maternidad y la igualación de programas y poderes de mujeres y escuelas de hombres. Al mismo tiempo, reprendió al Consejo de Estado Provisional por un proyecto de constitución que estaba "obsoleto" y era una expresión de "grave injusticia". Incluso ridiculizó a los conservadores que estaban dispuestos a conceder derechos electorales a personas poco entusiastas y analfabetas, pero ni siquiera a las mujeres más educadas e ilustradas.
No más esperas
Todo esto ya no eran peticiones y exigencias tímidas. Las mujeres emancipadas afirmaron abiertamente que se trataba de una "necesidad histórica". No permitieron más objeciones y no tenían intención de conformarse con un congreso único. Se imprimieron circulares, proclamas y postulados sobre la igualdad en todo el país. Se publicaron folletos y libros feministas. Se organizaron manifestaciones públicas que atrajeron a multitudes de mujeres manifestantes.
Sólo en Varsovia, y sólo a finales de 1917 y 1918, tuvieron lugar tres manifestaciones importantes. La de principios de diciembre no sacó a la calle ni siquiera a cientos, sino a más de mil mujeres. Las damas establecieron el Comité Central para la Igualdad Política de Género de las Mujeres y comenzaron a esforzarse activamente por comprender y unirse a las organizaciones repartidas por todo el país. Incluso las asociaciones de terratenientes conservadores y las organizaciones de mujeres católicas comenzaron a apoyar el derecho al voto.
La Fracción Revolucionaria del PPS cambió inesperadamente de frente y empezó a decir de nuevo que las mujeres emancipadas son "aliadas naturales del proletariado socialista". El Sindicato Nacional de Trabajadores descubrió repentinamente que "una mujer polaca que cumplió sus tareas como ciudadana durante toda la guerra, está madura para emprender trabajos públicos en una Patria libre". Y el Partido Progresista polaco llegó a afirmar que "desde su fundación, hace doce años, mencionó en sus postulados básicos la igualdad social y política de las mujeres".
El decreto de Józef Piłsudski (publicado el 28 de noviembre, pero anunciado sólo el 6 de diciembre) sobre la ley electoral, equipara a mujeres y hombres en el derecho de voto.
Los partidos radicales apenas comenzaban a luchar por mantener el status quo y cerrar el camino hacia las elecciones y la igualdad de trato para las mujeres. Ahora cantaban con una voz completamente diferente. Y las mujeres polacas no tenían intención de permitir que las volvieran a ligar. Mantuvieron la presión hasta el final de la guerra.
El gobierno socialista de Ignacy Daszyński percibió la atmósfera del momento histórico e inmediatamente, en el primer llamamiento, concedió a las mujeres polacas el derecho al voto. Y cuando el gran misógino Józef Piłsudski tomó el poder en el país, no le quedó más remedio que confirmar la decisión que había tomado anteriormente. Era el 28 de noviembre de 1918. Y no del todo bien, este día pasó a la historia como el momento en que se igualó a las mujeres polacas con las polacas.
