Józef intentó convencer a sus familiares de que no se enamoraba y que se casaba por razones puramente cínicas. Es difícil de creer, teniendo en cuenta lo radical que fue el movimiento que decidió para su elegido.
El hermano menor del futuro mariscal, Jan Piłsudski, residente en Vilnius, recordó que veía a menudo a Ziuk con Maria Juszkiewiczowa, una socialista conocida por su belleza y su fuerza de convicción, que dirigía un socialista influyente en Vilnius. Józef incluso compitió con Roman Dmowski por los favores de María, al menos según relatos posteriores. Y aunque no tenía dos dientes frontales y los años de su estancia en Siberia dejaron huella en su apariencia, sorprendentemente se ganó al joven de derecha.
Se sabe que a Ziuk, que se convirtió en uno de los líderes del Partido Socialista Polaco, le gustaba quedarse en el apartamento de la "Bella Dama" (como se llamaba Juszkiewicz). Su larga y floreciente relación no era un secreto para nadie, pero el repentino anuncio de José sorprendió a sus seres queridos.
Es solo un negocio
A principios del verano de 1899, invitó a sus tres hermanos a una entrevista y les informó que tenía intención de casarse inmediatamente. Jan tuvo inmediatamente la impresión de que "el matrimonio parecía un matrimonio por negocios, no por amor", porque "la esposa no es legalmente responsable de las acciones de su marido en caso de su posible arresto".
Creo que eso es exactamente lo que el propio Józef presentó con cinismo y estricta distancia. Afirmó que planeaba establecerse en una imprenta clandestina del partido y que "debe tener una persona que se encargue de la casa" . Toda la iniciativa sonó más como una estratagema política que como cualquier relación genuina.
María ya no es Juszkiewicz, sino Piłsudska. La foto fue tomada muchos años después de la boda, cuando el matrimonio Piłsudski atravesaba una clara crisis.
Quizás Ziuk realmente vio a María en primer lugar como una colaboradora de confianza con quien compartía una idea común, y no soñaba con una luna de miel con su amada, sino con el ruido regular de las fuentes impresas y los calzoncillos largos limpios que alguien más reemplazaría. . Quizás le gustaba alardear de que estaba demasiado ocupado y comprometido políticamente para tener tiempo para el amor. O tal vez simplemente... no quería parecer un debilucho perezoso frente a sus hermanos y admitir ningún sentimiento.
A finales del siglo XIX, las emociones, al menos entre los hombres, no tenían valor. María no tuvo tal resistencia. Sabemos directamente por ella que en Vilnius escuchó "palabras de amor" de Józef. Pero, sobre todo, sabemos que Ziuk tuvo que trabajar mucho para ganarse la mano. Mucho más de lo que dictan consideraciones puramente políticas.
Secreto de suma importancia
María era divorciada y también luterana, aunque no está claro si nació en esta fe o si cambió a ella para deshacerse de su primer marido. En cualquier caso, ningún sacerdote católico se volvería a casar con ella y aprobaría su relación con un miembro de la Iglesia Romana. Si Piłsudski quería alcanzar su objetivo, tenía que rechazar la fe en la que lo crió su madre, abandonar oficialmente la Iglesia y aceptar el rito evangélico de Augsburgo.
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Era uno de los secretos mejor guardados de la Polonia de antes de la guerra. En un país católico donde el culto a Józef Piłsudski creció hasta tal punto que incluso se adoptó una ley para proteger su honor y su buen nombre (hasta cinco años de prisión por cualquier calumnia contra el mariscal), la mera sugerencia de que el líder se convertiría en un "lutero" en su juventud, fue considerado una calumnia. Todos los documentos fueron escondidos y los testigos guardaron silencio.
La verdad se permitía, en el mejor de los casos, ser susurrada, y cuando fue sacada a la luz por los escritos opuestos (lo cual, por cierto, ocurrió sólo desde la gran campana), todos pensaron que era un chisme ordinario y bastante malicioso.
La evidencia de que algo era cierto no fue descubierta hasta la década de 1930 por Władysław Pobóg-Malinowski, un soldado e historiador, conocido como el apologista del gran mariscal o incluso su propagandista. Al final de la vida de Józef Piłsudski, Pobóg-Malinowski recopiló materiales para la biografía del mariscal. Intentó documentar cada detalle de la vida del líder, pero cuando llegó al tema de su boda con Maria Juszkiewiczowa, encontró un vacío peculiar y misterioso.
Nadie dio detalles de la ceremonia; Era difícil incluso precisar su fecha exacta. El investigador sólo llegó a vagas menciones de archivo, que demostraban que la boda tuvo lugar en las cercanías de Łomża o Białystok. Sin desanimarse, decidió recorrer todas las parroquias locales. En cada uno de ellos, buscó escrupulosamente en los libros, buscando el registro de ese Marshal en particular. Aún no hay resultado. Sólo quedaba rendirse y aceptar que aparentemente había caos en los expedientes, o... considerar alternativas al menos exóticas. ¿Qué pasaría si la boda no se celebrara en la iglesia? ¿Qué pasa si no lo ha dado un sacerdote católico?
Józef Piłsudski después de su arresto por Ochrana en 1900. Debía tener un aspecto similar cuando se casó con Maria Juszkiewicz.
Pobóg-Malinowski obtuvo una lista de parroquias protestantes y también comenzó a recorrerlas una por una. En la quinta o sexta fila finalmente encontró el documento que buscaba. Pero nadie ha tenido la oportunidad de alardear del descubrimiento realizado.
Biografía censurada del Líder
La biografía del mariscal, preparada para su publicación casi antes de su muerte, estuvo sujeta a la más estricta censura política.
El autor, como famoso Piłsudski, teniente del ejército polaco y jefe del departamento ministerial de investigaciones históricas, no esperaba ninguna dificultad. Después de todo, no había escrito tanto una biografía como una tarjeta:no, hasta la más mínima palabra de crítica contra el líder habría pasado por su boca. Sin embargo, los diádocos, dividiéndose entre sí los honores, títulos y áreas de poder dejados por el moribundo mariscal, se superaron entre sí en observaciones y comentarios mordaces. Pobog-Malinowski logró calmarlos a todos con dificultad; Disipar casi todas las dudas. Al final, se le ordenó eliminar de la biografía sólo un detalle esencial:la información de que Piłsudski había renunciado a su fe.
El secreto se mantuvo durante todos los años de la Polonia libre, durante la ocupación y los años del estalinismo. Salió definitivamente a la luz recién a principios de la década de 1960, abriendo una feroz discusión no sólo entre historiadores, sino también entre personas de la Iglesia. O en realidad dos iglesias:porque mientras los protestantes presentaban al padre de la independencia como su hermano olvidado en la fe, los círculos católicos reunidos en torno a Tygodnik Powszechny hicieron grandes esfuerzos para reducir todo el asunto al cinismo político y despojarlo de todo significado.
Maria Juszkiewiczowa en otra foto de su juventud
En el transcurso de la discusión, comenzaron a salir a la luz más documentos que arrojaban luz cada vez más clara sobre las circunstancias de la conversión. Gracias a ellos es posible finalmente desvirtuar la afirmación de que Piłsudski decidió casarse por puro cálculo.
Esta fecha fue confirmada
No pudo haber sido una decisión política impulsiva, porque sólo la preparación para el matrimonio le llevó varios meses. El documento del 12 de mayo de 1899 afirma que "Józef Klemens Piłsudski, treinta y un años, soltero" decidió cambiar "de la denominación católica romana a la evangélica de Augsburgo" y "fue confirmado en esa fecha, se confesó y recibió la Sagrada Comunión". ".
En el acto de conversión se destacó que Józef sólo participó en la ceremonia "después de una preparación suficiente", por lo que tuvo que esforzarse mucho antes. Pasaron algunas semanas más antes de que en la parroquia de Paprota Duży, a cincuenta kilómetros de Łomża y más de trescientos de Vilnius, se celebrara la boda largamente deseada con una mujer por la que Piłsudski incluso estaba dispuesto a cambiar de religión.
El 3 de julio de 1899, a las diez de la mañana, "se celebró un matrimonio religioso entre Józef Klemens Piłsudski, soltero, comerciante, nacido en la finca de Zułów", y "Maria Kazimiera Juszkiewicz de soltera Koplewska, divorciada por culpa de su marido, residente en Łapy, nacido en Vilnius ". Dos hermanos del novio fueron llamados como testigos:"Adam Piłsudski, 29 años, ayudante de arquitecto" y "Jan Piłsudski, 23 años, empleado de banco". El acto nupcial "no ha concluido".
