Una lucha brutal contra la ninfomanía en el convento carmelita. Es un milagro que Barbara Ubryk sobreviviera

Al abrir las puertas dobles, [el comité] quedó atónito ante la vista que presentaba. En una celda tapiada detrás de la ventana, tan oscura que sólo se podía distinguir el día de la noche, y con un hedor desbordante, resultó ser una criatura que a la llama de una vela se parecía a un ser humano, completamente desnuda, sentada en el suelo. piso en una esquina, cubierto de tierra y heces. En la celda, aparte de tierra y un poco de paja podrida, que debía servir de cama a la pobre criatura, no se encontró nada más, sólo dos cuencos de barro con alimentos básicos y forraje para patatas. Un hedor mefítico [asqueroso, asfixiante] se extendía desde la letrina comunicando con la cloaca, y sin nada cubierto. No hay estufa ni chimenea en la celda. Cuando Barbara Ubryk vio entrar a los miembros de la comisión en su celda, gritó, gimiendo:¡Dadme algo de comida, asad un poco o tengo hambre!

Litografía que muestra el descubrimiento de Bárbara Ubryk en el Monasterio de las Carmelitas Descalzas de Cracovia y su liberación el 21 de julio de 1869.

Cuando se le preguntó por qué estaba sentada aquí, respondió:He cometido el pecado de impureza, pero vosotras hermanas tampoco... no sois ángeles... el obispo Gałecki, quien, habiendo llegado al monasterio y viendo el estado de asuntos, reprendió a las monjas con estas palabras:
- ¡¿Este es el amor al prójimo, mujeres ?! ¿Eres humano o la furia que tratas así a la creación de Dios? ...

El jueves, la misma comisión volvió a reunirse con el fiscal del gobierno, Sr. Kędzierski, y con la cita con el médico:dr. Maciej Jakubowski, el primer ministro del manicomio, y el profesor asociado de medicina forense, Dr. Blumenstock, al convento... Los médicos dictaminaron que la celda en la que se encontró a Barbara Ubryk era higiénicamente y tenía el peor impacto en la salud física y mental de Barbara. condición mental, y que mantener a una persona, incluso a una persona sana, en una habitación tan maloliente, nunca ventilada durante 20 años y sin calefacción tendría que hacerle perder su salud física y mental... Nos acabamos de enterar de que el confesor fue suspendido por el obispo.

Disturbios en Cracovia

La publicación en "Czas" provocó disturbios en Cracovia. Incluso el día de la publicación de este texto se produjo una poderosa manifestación espontánea. Entre los más de seis mil participantes se encontraban Adam Asnyk, Jacek Malczewski, Michał Bałucki, Jan Matejko, así como Helena Modrzejewska y Narcyza Żmichowska. La multitud se dirigió hacia el convento de las Carmelitas, donde se rompieron los cristales. Se intentó cruzar la puerta, lo que sólo fue impedido por una unidad de húsares y una compañía de infantería bajo el mando del general Józef Dormus, el propio jefe de la guarnición de Cracovia. Los soldados fueron atacados con piedras, pero debido a disparos de advertencia, la multitud se retiró de la puerta.

Manifestaciones similares tuvieron lugar frente a las casas de los norbertinos, jesuitas y carmelitas. Se hizo un llamamiento para que los jesuitas y las carmelitas fueran expulsados ​​de Cracovia. Varios miles de personas firmaron la petición sobre este asunto. Durante varios días, los monasterios en peligro de extinción estuvieron protegidos por los militares. Particularmente chocante fue la información sobre el confesor carmelita suspendido por el obispo. Encerrar a Bárbara Ubryk en una celda se consideraba generalmente un castigo por no haberse convertido en la amante del confesor. De hecho, habría que preguntarse qué pecado de impureza dijo la comisión encarcelada sobre el pecado de impureza cometido. ¿Había alguien más que también debería ser suspendido?

Bárbara Ubryk

Se inició una investigación y fueron arrestadas la abadesa Maria Wężyk, su suplente Teresa Kozierkiewicz y la predecesora de la actual priora Maurycja Ksawera Josaph. También fue arrestado Julian Kozubski, prior de la Orden Carmelita de Czerna, cerca de Krzeszowice, que supervisaba a las monjas carmelitas de Cracovia, y admitió que sabía de la detención de la monja en una celda con una ventana tapiada.

Aunque la intervención de la comisión en el monasterio se produjo tras un anonimato recibido por el Tribunal de Distrito con información sobre la escandalosa detención de la monja Barbara Ubryk en una celda tapiada, inmediatamente surgió la pregunta de cómo la conocía el autor del nombre anónimo. nombre. Luego resultó que el autor del informe era Antoni Gąsiorowski, un veterano del Levantamiento de Enero. Así pues, lo que estaba sucediendo en el monasterio de clausura debió traspasar el exterior y convertirse en un secreto cada vez más conocido. Es una lástima que Antoni Gąsiorowski no lo haya utilizado hasta después de muchos años.

Los detenidos fueron acusados ​​de violación pública, es decir, encarcelamiento ilegal de Barbara Ubryk y, como consecuencia, de causar graves daños a la salud y al cuerpo. La vista ante la Audiencia Nacional acabó con... el abandono de la investigación contra las carmelitas. Esta decisión fue confirmada por la Audiencia Nacional tras el recurso de apelación. Los argumentos fueron el principio de la supremacía del concordato sobre el derecho civil en relación con los sacerdotes y órdenes religiosas y lo dispuesto en el Derecho Penal aplicable que una persona con enfermedad mental no está sujeta a las disposiciones de la Ley sobre restricciones ilegales de libertad. Nadie siguió la confesión de Barbara Ubryk en "Czas" de que había cometido el pecado de impureza, acompañada de una observación a las monjas carmelitas de que ellas tampoco eran ángeles. Estas palabras fueron consideradas una confusión de los sentidos de la desafortunada monja, y la Iglesia no hizo ninguna investigación sobre este asunto.

¿Quién era Bárbara Ubryk? ¿Cuál fue la causa de su enfermedad?

Anna Ubryk (Bárbara es un nombre religioso) nació en Węgrów el 14 de julio de 1817 en una familia de carpinteros. Perdió a su padre a los trece años y a su madre cuatro años después. En 1836 abandonó Hungría, primero a Vilnius y luego a Varsovia, con la intención de ingresar en un convento. Pero primero se convirtió en una respetable doncella de la condesa Dziewanowska y entró en el internado de las hermanas visitantes.

Su belleza original, una rubia alta, esbelta y de ojos azules, fue adorada por los jóvenes varsovianos que visitaban la iglesia de las Hermanas de la Visitación en Krakowskie Przedmieście, no tanto por la misa en sí, sino por la hermosa colegiala allí presente. El poeta Teofil Lenartowicz, el posterior historiador de arte Bolesław Domuzyński y el posterior excelente periodista e historiador Julian Bartoszewicz se enamoraron de Anna.

Sin embargo, quien evocó su primer sentimiento juvenil fue Stanisław Krzywda, un organista que ganó y cantó canciones devocionales después de las vísperas, recomendadas como ejercicios por su maestro August Freyer, el organista de las visitas del convento. Anna Ubryk se dejó llevar por su corazón y se enamoró del admirador. Rápidamente resultó que el sentimiento era mutuo. Los jóvenes empezaron a reunirse en la iglesia todos los días. Érase una vez, frente al altar mayor, hicieron un juramento de amor mutuo.

Mientras Anna trataba la música como "hermano amado en Cristo", porque así explicaba la forma más elevada del afecto, él trataba este juramento como una introducción al amor más terrenal y sensual. Y lo exigía cada vez con más insistencia. Perdida en sus sentimientos, Anna entró en el noviciado de las hermanas visitantes. Devastado, Stanisław Krzywda dejó de aprender a tocar el órgano y abandonó Varsovia. Este primer amor fallido dejó huella en toda su vida.

El noviciado de Anna Ubryk y la consiguiente obligación de participar constantemente en misas en la Iglesia de los Visitantes hicieron que en este templo comenzaran a aparecer jóvenes en gran número, tratando de pasar de contrabando ardientes cartas de amor a una bella novicia. La hermana superiora se dio cuenta y después de unos meses el noviciado fue interrumpido, mientras que la propia Anna Ubryk fue enviada a casa con la opinión de que era apta para el servicio directo de Dios, pero sólo en un monasterio con reglas más estrictas que las de las visitas. Fue una opinión que resultó en hechos posteriores. Hasta ahora, decepcionada por su primer amor de adolescente y afectada por su fallido noviciado, la bella Anna regresó a Węgrów.

En la Orden Carmelita

Ella no permaneció allí mucho tiempo. Al cabo de unas semanas, partió hacia Cracovia para solicitar la admisión en la Orden de las Carmelitas Descalzas, una orden con normas muy estrictas, cerrada y sin contacto con el mundo exterior. Parece que ella no era plenamente consciente de lo que significaba el recinto local. Mientras tanto, al igual que en Varsovia, rápidamente se difundió en Cracovia la noticia de que una bonita doncella quería ser carmelita descalza. Muchos hombres querían verla con sus propios ojos.

Quienes conocían el estricto cierre de esta orden intentaron influir en ella para que cambiara de opinión. Incluso Józef Haller, el alcalde de Cracovia, estuvo entre quienes intentaron disuadirla de dar este paso. Sus argumentos no llegaron a Anna Ubryk. Mientras tanto, se corrió la voz sobre el intento de secuestrar a una bella novicia del convento, asustada por la inesperada aparición de una patrulla de la Guardia Nacional.

Se sospechaba que su ex prometido de Varsovia, el futuro organista Stanisław Krzywda, quería hacerlo.
Después de dos años de noviciado Bárbara (porque este era su nombre monástico, y este nombre completo era Bárbara Teresa de San Estanislao), Ubryk tomó sus votos perpetuos y permaneció monja. Inicialmente, no había indicios de que algún drama estuviera a punto de ocurrir en el monasterio.

El caso de Barbara Ubryk se extendió por toda Europa

Los primeros síntomas de una enfermedad mental aparecieron en 1845, después de cuatro años de permanecer detrás de los muros del monasterio, completamente aislado del mundo exterior. La joven hermosa simplemente no resistió la estricta regla monástica y, además, se dio cuenta de la verdad de que tenía que cumplir con esta regla por el resto de su vida. Para su horror, también descubrió que había otra vida en el monasterio en la que ella no tenía intención de participar. Ella comenzó a salvarse de él tanto como pudo y pudo.

En Bárbara Ubryk se observó una repentina oleada de piedad morbosa. Pronto comenzó a bailar y cantar canciones profanas durante los servicios, derribar los breviarios de las hermanas, apagar las velas del coro, hasta que finalmente se encerró en su celda y no quiso dejar entrar a nadie. Cuando la puerta Estaba rota, Bárbara hacía gestos “indecentes” completamente desnuda. El médico citado ordenó las sanguijuelas y el sangrado. Por supuesto, eso no ayudó y el estado mental de Bárbara siguió deteriorándose. De hecho, el único remedio podría ser liberarla del recinto monástico y volver a una vida normal fuera del monasterio -porque, según los peritos judiciales, la alteración de su equilibrio mental fue causada por un impulso sexual insatisfecho- y un posible tratamiento en el hospital allí. Desgraciadamente, sólo cuando salió a la luz el caso de Barbara Ubryk, el obispo Antoni Gałecki la liberó del encierro, lo que permitió su traslado al hospital.

No se consideraron las causas de su enfermedad. No se hizo ningún esfuerzo por descubrir por qué había tocado a una hermosa joven monja que, sin tener pleno conocimiento de lo que le esperaba, terminó en un monasterio con una regla tan estricta. Las hermanas simplemente tomaron la decisión de encerrar de por vida a la monja de veintiocho años en ese momento.

Según declararon más tarde durante el juicio, la estufa de su celda fue liquidada porque la paciente arrojaba tejas a cada persona que aparecía en la puerta. Luego quitaron la tapa del inodoro, también porque se la arrojaron a las monjas. En la puerta, para no volver a abrirla, se hizo un agujero por el que se alimentaba a Bárbara con comida peor que otras monjas sin entrar, y paja, como un animal, de vez en cuando, a la guarida. Al final, la ventana fue tapiada, porque la paciente no sólo apareció desnuda, sino que también gritó que estaba aquí encerrada como en una prisión y perseguida por las monjas.

En tales condiciones (en verano y en invierno, sin ropa, sobre restos podridos de paja en lugar de una cama con sábanas, en una celda oscura y sin calefacción, con un agujero en el suelo que daba a un canal de aguas residuales en lugar de un asiento de inodoro), pasó veintiún años. años.

Sólo una vez, durante unos días, la trasladaron a otra celda porque, debido a las fuertes heladas, todo su cuerpo estaba hinchado. Las heladas amainaron y regresó a su celda. Es difícil creer que ella haya sobrevivido en tales condiciones. Cuando salió de la prisión pesaba sólo treinta y ocho kilogramos.

Esta celda fue considerada por los peritos judiciales como la "más desfavorable" en términos de higiene, lo que debió tener efectos perjudiciales para la salud física y mental de Bárbara. Hay que añadir que cuando la comisión nombrada por el obispo exigió el traslado inmediato de Barbara Ubryk a otra celda, la abadesa María Wężyk se opuso, pero ella sólo sucumbió a la petición personal del obispo Gałecki.

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Desafortunadamente, la enfermedad mental de Barbara Ubryk, que se profundizó a lo largo de los años de vivir en condiciones tan terribles, tuvo consecuencias irreversibles. Directamente del convento, fue llevada al asilo.
Por eso fue perfectamente comprensible tanta indignación de la sociedad de Cracovia cuando se reveló el secreto de la celda del monasterio. Además, no sólo los habitantes de Cracovia reaccionaron de esta manera. El caso de la desafortunada monja carmelita se hizo famoso en toda Europa. Los acontecimientos ocurridos en el convento de las Carmelitas Descalzas también sirvieron de base para numerosos dramas y novelas en el país y en el extranjero. , a veces muy vagamente relacionada con la historia real de Barbara Ubryk. A lo largo de los años, los participantes de numerosos viajes nacionales y extranjeros que visitaron Cracovia han exigido que se les muestre el edificio del monasterio donde una monja enferma mental estuvo encarcelada en condiciones inhumanas durante veintiún años.

Barbara Ubryk pasó el resto de su vida en un manicomio en Cracovia. Aparentemente no causó muchos problemas al personal. Como escribió el médico Teodor Tripplin en Memorias de viajes recientes :