Chantaje, extorsión, secuestro y ejecuciones por ejemplo. Esta no es una lista de cargos contra miembros de alguna pandilla formidable. Estos son los métodos a los que tuvieron que recurrir los combatientes de la Organización de Lucha Judía para "motivar" a los habitantes del gueto de Varsovia a que apoyaran financieramente su lucha.
La Organización de Combate Judía (ŻOB) se fundó el 15 de octubre de 1942, o al menos esta fecha siempre la dio Marek Edelman. En aquel momento, la juventud judía socialista y sionista del gueto de Varsovia unió fuerzas bajo el liderazgo de Mordechaj Anielewicz. Desde el principio, el ŻOB fue una formación de élite. En el momento de su mayor prosperidad, sólo le pertenecían unos pocos cientos de combatientes. Además, en sus inicios se enfrentaba a serios problemas económicos y para morir con honor (después de todo, ese era el objetivo de la fundación de la ŻOB) era necesario tener armas. En cambio, para comprar armas se necesitaba dinero y el círculo está cerrado.
Estos caballeros elegantes, estas damas elegantes... ¡Había alguien a quien quitarle dinero en el gueto! (Foto del Bundesarchiv, 1941).
Entonces, ¿qué se les ocurrió a los jóvenes líderes del Movimiento de Resistencia Judío? Bueno, decidieron que todavía había muchas personas en el gueto que tenían suficiente dinero en efectivo y, en nombre de una buena causa, lo compartirían "de buena gana". Si, por el contrario, no están dispuestos, entonces basta con hablar con ellos en serio . Así nació la idea de los “ex”, es decir, acciones de expropiación…
Sin restricciones
La organización de los "ex" fue descrita en el libro "Strażnik", publicado hace varios años por Marek Edelman, el único líder del levantamiento del gueto que logró sobrevivir a los disturbios de la guerra. En su vejez recordó cómo influyeron aquellos que no querían pagar un "impuesto" especial al ŻOB:
Visitaste a judíos ricos, contrabandistas o policías judíos, los aterrorizaste y les quitaste el dinero . Robamos cientos de miles de zlotys al Judenrat y también robamos una empresa de aprovisionamiento. Incluso llegamos a secuestrar . [Marek] Lichtenbaum, presidente del Judenrat después de Czerniaków, nos negó dinero. Entonces encarcelamos a su hijo . Lo mantuvimos durante doce horas. Le escribimos a Lichtenbaum que mantendríamos al niño con las piernas en un cubo de agua helada, para que seguramente contrajera alguna enfermedad. Vinieron con dinero. En otra ocasión, un policía judío, un hijo de puta, no nos daría dinero. Teníamos que demostrar que somos duros. Fuimos a verlo hacia las cuatro, cuando ya había expirado el ultimátum. "¿No quieres dar?" - preguntamos y le disparamos . Después de eso, todos pagaron. En total no nos faltó dinero. Éramos la verdadera autoridad en el gueto. Nosotros fuimos quienes decidimos cómo debían vivir las personas que permanecían en el gueto. Nos llamaban "el partido". Cuando el partido pedía algo, ya estaba hecho.
Concurrido cruce de las calles Chłodna y Żelazna en el gueto (foto:Bundesarchiv).
Otro combatiente del ŻOB, Szymek Ratajzer, también habló del secuestro de niños como medio eficaz para imponer la obediencia. Sin embargo, sucedió que los judíos ricos se negaron a renunciar al dinero, incluso cuando se trataba de la vida de su hijo o hija. En aquella época los Żobowcy utilizaban sus armas secretas. ¿Qué? Bueno, polacos personificados . Ratajzer era el mejor en esto, tenía rasgos eminentemente "no judíos" y muchos espectadores lo tomaron por un goy.
El camino "para akowiec"
En realidad, el método inusual fue creado accidentalmente, durante uno de los "ex". En el libro dedicado a Ratajzer, "El héroe de las sombras" se lee:
Cuando la persona atacada no quiere gastar sus objetos de valor en el lema "para las necesidades de la organización de combate judía", el comandante de Ratajzera en un destello de genialidad grita a él en polaco:"Kazik, haz orden con él". Que, como Ratajzer, este chico de apariencia eslava, es polaco, y, como sabes, no bromean con los judíos... Así que ya no es Szymek, sino Kazik Ratajzer, le pone el cañón de su revólver en el estómago y lo empuja hacia un rincón de la habitación, siseando:"Conmigo no bromeo". Recibe el dinero de inmediato.
El propio Ratajzer menciona en su libro ("Memorias de un luchador del gueto de Varsovia...") que los judíos ricos inmediatamente se suavizaron con el sonido del nombre polaco porque era mejor no meterse con los goys, especialmente en tiempos como este .
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En la biografía de Ratajzer ("El héroe de las sombras") leemos sobre otro caso de secuestro:esta vez de una joven para obtener dinero de su padre. Un rico empresario de antes de la guerra sin embargo, defendió su cartera a toda costa. Aunque vino a encontrarse con los żobowce, se negó a pagar, ¡porque los judíos no disparan contra un judío!
Vuelve a entrar en acción Ratajzer, quien en el momento decisivo, mientras el hombre aún se niega, le pone un revólver en la cabeza, amenazando con disparar. Y nuevamente se hace pasar por un soldado del ejército nacional polaco que coopera con ŻOB . Un judío rico acepta pagar.
Y una foto más de la élite del gueto de Varsovia. Vestidos, trajes, rickshaws. No todo el mundo podía permitírselo. Pero cuando lo fue, también tenía dinero para apoyar a los militantes (foto Bundesarchiv).
No hay piedad para los traidores
En el caso de los judíos ricos que se negaron a pagar "impuestos", los miembros de la ŻOB se limitaron a amenazarlos. Intimidaron, atacaron e incluso secuestraron, pero no dispararon sólo por dinero. La situación fue completamente diferente en el caso de los colaboradores nazis. No podían contar con ninguna tarifa reducida. Ratajzer participó en ataques contra al menos dos de esos delincuentes (un piloto, que fue descubierto como espía, y el jefe de la policía del gueto, Józef Szeryński). Edelman también mencionó las ejecuciones: Sólo en marzo de 1943 ejecutamos tres sentencias de muerte contra colaboradores .
El joven Marek Edelman. En nombre de la causa, no tuvo miedo de recurrir a métodos mafiosos...
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En circunstancias extraordinarias, se debe recurrir a medidas extraordinarias. Un periodista estadounidense elogió abiertamente a los judíos del ŻOB por tener el coraje de utilizar los métodos de la "mafia de Chicago" para defender su honor y demostrar a los alemanes que no los matarían sin luchar. El propio Marek Edelman afirmó que gracias a la determinación de los combatientes , la atmósfera en el gueto cambió. Los panaderos tenían que hornear pan para nosotros. Porque el que pelea debe comer. Y la gente tenía que actuar como tal:no cooperar con los alemanes.
Pero, sobre todo, conseguimos los medios para luchar, algo que será recordado para siempre.
