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Inicio Ejército:No les daremos un arma a los judíos

Marek Edelman ha enfatizado repetidamente que el objetivo del levantamiento del gueto de Varsovia era la muerte con dignidad en la mano. Sin embargo, en el momento en que comenzaron los enfrentamientos, sólo un pequeño porcentaje de los combatientes tenía armas de fuego. ¿Por qué hubo tan poco? La respuesta es sencilla. El mando del Ejército Nacional simplemente no creía en la entrega de armas a los judíos.

Después de la creación de la Organización de Combate Judía en julio de 1942, su objetivo principal era proporcionar el mejor rearme posible al movimiento de resistencia judío. Inicialmente se esperaba que fuera posible comprar armas en el mercado negro. El dinero no fue un problema. Después de todo, todavía vivían en el gueto muchos judíos ricos que habrían financiado toda la operación voluntariamente o bajo coacción. Sin embargo, pronto resultó que se trataba de una empresa mortal.

Necesitamos armas. ¿Ayudarás?

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Comandante del ŻOB Mordechaj Anielewicz (fotografía del libro "El ejército de Izaak").

Como acertadamente señala en su nuevo libro, El ejército de Isaac. La lucha y la resistencia de los judíos polacos ”Matthew Brzeziński, en el mercado cerca de la Estación Central, donde se comerciaba con armas, había muchos estafadores e informantes de la Gestapo. Por eso ŻOB sólo podía comprar una o dos pistolas a la vez, porque en ese momento un pedido mayor despertaría sospechas.

En esta situación, Żobowce no podía hacer más que contar con el apoyo de la clandestinidad independentista polaca.

El primer paso en este sentido fue el reconocimiento por parte del Ejército Nacional de la Organización de Combate Judía el 11 de noviembre de 1942. Tan pronto como esto sucedió, comenzaron las negociaciones sobre el suministro de armas al gueto. Sin embargo, desde el principio todo salió bien. En un momento dado, incluso pareció que la solicitud sería ignorada por completo.

Sólo bajo la presión del Comandante en Jefe, el propio General Sikorski, el Comandante del Ejército Nacional, General Grot-Rowecki, decidió transferir un pequeño lote de armas detrás de los muros del distrito judío. Antes, sin embargo, según escribe Matthew Brzeziński en su libro:

A cambio de cualquier ayuda, exigió una garantía por escrito de que los judíos lucharían contra la Unión Soviética si era necesario una rebelión armada contra el Ejército Rojo.

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Los combatientes del ŻOB fueron a luchar contra los alemanes con un único objetivo en mente:morir con un arma en la mano. El mando del Ejército Nacional no tenía la intención de ponérselo más fácil y no aceptó transferir lotes más grandes de armas detrás de los muros del gueto. En la foto, los alemanes observan edificios en llamas durante el levantamiento del gueto.

El comandante del ŻOB, Mordechaj Anielewicz, por su parte, no quiso estar de acuerdo. Al final, en una carta enviada a Rowecki, nos aseguró que las decisiones del gobierno polaco eran vinculantes para nosotros. Semejante declaración no convenció a "Grot", e incluso profundizó sus dudas. Esto quedó claramente evidenciado en un informe enviado a Londres en diciembre de 1942, en el que escribió:

Tardíamente, judíos de varios grupos, incluidos los comunistas, vienen a nosotros en busca de armas […] . Como prueba, entregué algunas pistolas, no estoy seguro de si las usarán .

Esperanzas decepcionadas

En total había "diez" armas, cuatro de las cuales resultaron completamente inutilizables. Para Anielewicz y otros líderes judíos del gueto, entregar un envío tan pequeño fue un golpe doloroso. Esto no era lo que esperaban después de meses de negociaciones.

Icchak Cukierman, líder de los sionistas, lo consideró no tanto una falta de confianza como simplemente una manifestación de antisemitismo . Años más tarde escribió en sus memorias:Les era más fácil decir:“no te creo, no te defiendes” que “te odio”.

La situación cambió ligeramente después del 18 de enero de 1943. Fue ese día cuando los judíos del gueto de Varsovia tomaron las armas por primera vez y las dirigieron contra sus opresores. Varios alemanes que participaron en la siguiente acción de desplazamiento murieron a causa de las balas de los combatientes del ŻOB. Como resultado, los líderes del Estado clandestino polaco decidieron que se debía reanudar el suministro de armas a los judíos que planeaban iniciar un levantamiento.

Sin embargo, no todos los soldados del Ejército Nacional quisieron aceptar esta decisión. Por ejemplo, el teniente Bolesław Nanowski "Zadora", de la contrainteligencia del Ejército Nacional de la capital, declaró claramente el 11 de febrero de 1943 que:

No se puede contar con tal resistencia por parte de los judíos que valdría la pena darles armas. Las pérdidas de los alemanes no compensarán el valor de las armas, y la resistencia de los judíos ni siquiera merecerá la mención honorífica del honor de los judíos polacos.

Su voz no estaba de ninguna manera sola. Por lo tanto, hasta el 19 de abril, el Ejército Nacional proporcionó al ŻOB sólo una ametralladora manual, una metralleta, 50 pistolas y revólveres y varias docenas de granadas.

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La actitud del mando del Ejército Nacional hacia los combatientes del ŻOB sólo cambió ligeramente después de que comenzaron a disparar contra los alemanes. En la foto, el general Jürgen Stroop y soldados de unidades auxiliares en Umschlagplatz durante el levantamiento del gueto.

También se arrojaron varios explosivos y queroseno detrás del muro. Además, un miembro del Bund, el ingeniero Michał Klepfisz, recibió formación en la construcción de bombas y granadas. Todo esto era una fracción de lo que esperaban los Żobowcy. Y sólo apoyó ligeramente el levantamiento.

Cabe señalar que la razón de entregas tan modestas no fue tanto las pequeñas existencias de armas que tenía el Ejército Nacional en ese momento, sino principalmente la actitud del general Grot-Rowecki. Porque todavía era escéptico sobre las simpatías políticas y la lealtad de la Organización de Combate Judía . Como resultado, el día del estallido del levantamiento del gueto, sólo uno de cada diez combatientes tenía la posibilidad, como dijo Marek Edelman, de una muerte digna con un arma en la mano.