No se trata de una pregunta absurda, sobre todo a la luz de los hallazgos de Marcin Wolniewicz. Un historiador de la Academia Polaca de Ciencias demuestra que los argumentos raciales fueron esenciales en la propaganda de la independencia polaca, incluso los que aludían a la supuesta raza aria.
Durante la insurrección, estos argumentos fueron difundidos principalmente por el historiador y etnógrafo Franciszek Henryk Duchiński (1816-1893). En sus publicaciones sostenía que polacos y rutenos (antepasados de los actuales ucranianos y bielorrusos) pertenecían a una misma raza aria y, sobre esa base, habían creado una vez su estado común: la Mancomunidad Polaco-Lituana.
Por su parte, Moscú (el académico negaba a Rusia su nombre orgulloso) debía estar habitada por pueblos turánicos, comunes a pueblos asiáticos como turcos y mongoles. Las diferencias innegables entre ambas razas, según él, superaban la “similitud accidental” de las lenguas rusa y rutenas.
Propaganda científica
La élite política polaca de la Insurrección de enero tenía un objetivo claramente definido, aunque utópico: el renacimiento de la Mancomunidad Polaco‑Lituana dentro de las fronteras anteriores a las particiones. Se esperaba que las potencias occidentales ayudaran en la reconstrucción, por lo que era necesario convencerlas de que no solo era necesario, sino también justo. En la década de 1860 no era una tarea fácil.
En Europa, la idea de que las fronteras nacionales debían coincidir con divisiones étnicas ganaba popularidad. La propaganda rusa aprovechó este discurso, alegando la unidad lingüística y cultural de los territorios de la antigua Rus de Kiev, desde Lviv hasta Włodzimierz y Suzdal. Según esa interpretación, Polonia era el opresor de los rutenos, que luego serían liberados por Rusia.
Por ello, diplomáticos y periodistas polacos activos en Europa Occidental, especialmente en Francia, sostenían que las divisiones étnicas eran secundarias. Lo que realmente importaba, según ellos, eran las diferencias fundamentales: las raciales. Con esta presentación, la recuperación de la Mancomunidad dentro de las fronteras de 1772 obtenía una justificación “científica”, convirtiéndose en un paso hacia la reconstrucción de un Estado de una sola raza.
Conflicto racial polaco‑ruso
Mientras las potencias occidentales debatían su postura frente a la Insurrección de enero, en mayo de 1863 se publicaron en París dos obras que, usando argumentos raciales, defendían las reivindicaciones polacas sobre los territorios rutenos.
El autor del primero fue el periodista francés Victor de Mars, inspirado por Duchiński. Wolniewicz resume sus ideas así:
Señaló al Dniéper como la frontera entre el mundo eslavo y el “mundo extranjero, czudic, finlandés y urálico”. (…) Moscú (…) sucumbió a la influencia moral de los mongoles, pero no fue posible una asimilación en el caso de Rusia. (…) Por tanto, la unión polaco‑lituana fue voluntaria, a diferencia de las conquistas moscovitas.
Opiniones similares expresaba Emmanuel‑Henri‑Victurnien, Marqués de Noailles, cuyo libro “Polska i jej borders” fue traducido al inglés a petición de diplomáticos polacos y presentado, entre otros, al Ministro de Relaciones Exteriores británico. Wolniewicz también resume sus argumentos:
La línea del Dniéper – afirmaba – “es la frontera lógica entre Asia y Europa, basada en la diferencia de razas, mientras que la división geográfica moderna, que sitúa la frontera en los Urales, es arbitraria”, porque “la raza que vive a ambos lados de los Urales es la misma raza asiática”.
Según el científico francés, la invasión mongola anuló la división en la región eslava provocada por el dominio varangiano y permitió a los rutenos unirse a sus hermanos eslavos de Polonia. Rusia, por su parte, se desarrolló, según Wolniewicz, en tierras de “tribus urálicas pertenecientes a la raza y lengua asiáticas”.
Resulta evidente la base puramente política de la propaganda racial polaca. No obstante, consiguió un pequeño grupo de seguidores en Europa Occidental, aunque insuficiente para influir en el destino de la insurrección.
Fuente
Marcin Wolniewicz, “Let Moscow be Moscow”. El discurso racial en la propaganda polaca de la Insurrección de enero (1863–1864), Przegląd Historyczny, vol. 104 (2013), nº 4, pp. 659‑680.
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