Toda la verdad sobre la vida de las prostitutas de antes de la guerra.

"No esperaba un cuerpo tan limpio en una mujer que se había ganado su gracia", dijo Marian Sękowski, residente común de Varsovia, después de un encuentro íntimo con una prostituta. Sabía lo que estaba diciendo. Encontró una chica atractiva y bien arreglada, en un país donde las prostitutas casi siempre eran feas, sucias, malolientes y hambrientas.

Maria Garówka-Dąbrowska probablemente se sorprendería aún más. Esta olvidada especialista en los lados oscuros de la naturaleza humana (escribió obras sobre envenenadores, suicidios combinados con asesinatos, abortos) realizó un estudio sin precedentes en la historia de Polonia.

En 1915, las autoridades de ocupación alemanas ordenaron la creación de un hospital especial cerca de Łódź, en el que fueron aisladas más de seiscientas cincuenta prostitutas locales con el fin de reducir la plaga de enfermedades venéreas en la ciudad. El departamento funcionó durante ocho meses y en él trabajaba, entre otros, Grzywa-Dąbrowska, entonces una doctora novata de treinta años.

Ella anotó escrupulosamente todas sus observaciones sobre los pacientes. Realizó entrevistas detalladas con ellos y observó sus vidas y hábitos día tras día. Recogió sus conclusiones en el libro La psicología de las prostitutas. publicado en 1928. Y no eran particularmente edificantes.

¿Trabajo o humillación? Una prostituta y su cliente después de "Cupido" (1924). La ilustración y el pie de foto provienen del libro de Kamil Janicki “Epoka hipokryzji. Sexo y erotismo en la Polonia de antes de la guerra.

No queremos vacas, queremos carne

Según el autor, las prostitutas sometidas a observación eran infantiles, vagas, mimadas e incapaces de vivir en sociedad. La gran mayoría eran analfabetos. Algunos de ellos ni siquiera sabían su edad, ni sabían decir cuántos kopeks se dividían en rublo y cuántos groszes en zloty. La posibilidad de adquirir conocimientos bajo la supervisión de médicos no les interesaba en absoluto.

Sólo un poco más de cien mujeres decidieron participar en las clases y menos de cincuenta abandonaron el hospital habiendo aprendido a escribir y leer . Preferían jugar o estar acostados en la cama todo el día.

“El favorito [de sus juegos] es una boda. Una de las chicas está vestida de novia y la otra de novio. Hay una procesión nupcial, a veces compuesta por una docena de parejas. Los disfraces son muy sencillos:una sábana sujeta con alfileres a la camiseta sustituye al vestido de novia, la otra, sujeta con alfileres sobre la cabeza, sirve de velo (...). El novio y los padrinos de boda vestían como un hombre, con bigote y barba hechos de hollín o carbón "- informó Grzywa-Dąbrowska.

La calle Piotrkowska en Łódź en la foto de 1915. Probablemente era el lugar de trabajo de muchas de las 650 prostitutas aisladas en el hospital donde trabajaba Maria Grzyw-Dąbrowska (fuente:dominio público).

Muchos juegos similares terminaron en peleas. Los pacientes se golpeaban y se mordían unos a otros. Y así hasta que recordaron que el verdadero enemigo era el personal del hospital. Las peleas estallaron más de una vez durante las comidas. “No somos vacas, para que nos den grañones, queremos carne”, gritaban las prostitutas, tirando cubiertos y platos al suelo. Sucedió también que uno de ellos corrió hacia el grifo, lo desenroscó del todo y metió un dedo en él para dirigir el chorro de agua directamente hacia las enfermeras.

Si yo tengo sífilis, ella también puede contraerla

Sin embargo, el autor destacó que todos los pacientes, sin excepción, tenían "buen corazón". Por ejemplo, arrojaban por las ventanas sus propias porciones de comida para los pobres que recogían ramas para leña cerca del hospital. Sin embargo, su bondad, como muestra el relato de Grzywa-Dąbrowska, estaba más cerca de la bondad de los niños pequeños e imprudentes que de las mujeres adultas (¡y algunas de ellas incluso tenían más de cuarenta años!). Estaban constantemente temblando nerviosamente.

Cuando a alguien le decían que tenía que permanecer en el hospital unas semanas más debido a su enfermedad, sacaba de su bolsillo un frasco de yodo o vitriolo previamente preparado y amenazaba con quitarse la vida. "Hubo incluso un caso de quemaduras bastante graves en la boca por este motivo", recordó el médico. Por otro lado, a pesar de las advertencias del personal, las mujeres enfermas se acostaban con mujeres sanas. "Si yo tengo sífilis, ella también puede contraerla", dijeron alegremente.

A todos casi les gusta el vodka

Más de una vez por la mañana se encontraron mesas y camas rotas, porque de repente los pacientes decidieron encenderlas en la estufa. Los robos y fraudes eran comunes.

“En cuanto al robo, no ha pasado un día sin que se encuentre una o incluso algunas víctimas. Robaron donde pudieron. A menudo, especialmente en los días de peregrinación, pedían que los regresaran a la iglesia ; una de ellas admitió abiertamente una vez que iba a la iglesia sólo para "ganar" algo entre la multitud "- escribió Grzywa-Dąbrowska.

No les gustaba el trabajo honesto, aunque les ofrecieron aprender profesiones útiles. Logramos convencer a un centenar para que participaran en los talleres, pero la mayoría pronto se aburrió. El resto fue víctima del acoso de sus amigos. Han sido llamadas para ser llamadas por los encargados del hospital, se rieron de ellas por ser feas y por eso pretenden dejar la prostitución.

Incluso las prostitutas adolescentes ya eran adictas al alcohol (fuente:dominio público).

Por otro lado, cuando un puñado de personas muy trabajadoras iban a ser recompensadas con una foto conmemorativa, todos los demás también decidieron de repente que había que incluirlos en la foto confirmando que estaban cosiendo y bordando.

Casi constantemente dan la impresión de ser niños

Las prostitutas no tenían valor para trabajar, pero se empujaban unas a otras para beber. "A casi todos les gusta el vodka", destacó el autor. Incluso chicas de quince o dieciséis años rogaban que les dieran un poco de alcohol. No obtuvieron, así que, como todo lo demás, robaron. Los viales de espíritu desaparecían del laboratorio del hospital una y otra vez, y el único rastro de ellos eran peleas y vómitos.

"En general, estas mujeres casi siempre daban la impresión de ser niños y, a menudo, seres anormales", subraya Grzywa-Dąbrowska. Las cifras recopiladas por el autor no dejan lugar a dudas. Dividió a sus pacientes en cuatro grupos, evaluando - de acuerdo con el espíritu eugenésico de la época - el grado de degeneración y la carga hereditaria de cada uno de ellos por separado.

La realidad de la vida de la inmensa mayoría de las prostitutas de finales del siglo XIX y XX era completamente diferente a la de la imagen adjunta (fuente; dominio público).

Cuatro grupos de psicópatas

La primera clase, la más numerosa, incluía "mujeres con una clara carga psicopática". Un total del 34% merecía tal etiqueta, incluida una joven católica de 18 años marcada con las iniciales D.M.:

En el decimotercer año, el paciente, persuadido por un amigo mayor, se escapó de casa. Llegó a Lodz y encontró aquí un servicio [es decir, trabajó como sirvienta. KJ]. Pronto conoció en la calle a un "soltero" que, tras proponerle dar un paseo fuera de la ciudad, la violó en el bosque a raíz de lo cual quedó embarazada a la edad de catorce años.

El niño está vivo; fue por la mamá, luego por la criada. A menudo cambiaba de servicio y se ayudaba a sí misma con la prostitución. El comportamiento del paciente es muy infantil (...). Una vez decidió escapar del hospital y cuando la interrumpieron, rápidamente trepó a un árbol hasta la cima y permaneció allí durante varias horas.

No sabe cuántos días hay a la semana

El segundo grupo incluía "mujeres cuya carga hereditaria no ha sido encontrada, pero que, sin embargo, a partir de entrevistas u observaciones en el hospital, muestran diversos rasgos psicopáticos". Grzywa-Dąbrowska clasificó al 10% de los pacientes en esta categoría, por ejemplo, Evangelical Sz.O., de 24 años:

Enferma, no recuerda a sus padres, hasta los 23 años estuvo pastando vacas en el campo, "deambulando entre la gente". Como todos en el pueblo se burlaban de ella, decidió mudarse a la ciudad. En Łódź ingresó en un refugio (...).

Instada por sus amigos, comenzó a prostituirse Sin embargo, no puede responder a la pregunta de cuánto tiempo ha sido difícil responder. El paciente es analfabeto, no tiene novedades escolares, no sabe cuántos días a la semana, cuántos meses al año.

Las prostitutas de antes de la guerra sólo podían soñar con mucho dinero. La ilustración y el pie de foto provienen del libro de Kamil Janicki “Epoka hipokryzji. Sexo y erotismo en la Polonia de antes de la guerra.

Se prostituyen para comprar dulces

El tercer grupo incluía "mujeres con herencia psicopática que mostraban diversos rasgos psicopáticos". Hasta cuatro:prostitutas "natas". Hubo muchos ejemplos de abuso sexual en la juventud, bodas forzadas en la adolescencia, fornicación provocada por la pobreza extrema , pero también - cultivado para comprar dulces. En total, Grzywa-Dąbrowska estimó que estos dos grupos representaban el 20% de todas las prostitutas.

Aparte de los casos difíciles de clasificar, sólo queda la última categoría, la más optimista:las mujeres "en las que las entrevistas y la observación no mostraron características particularmente patológicas". Constituían sólo el 15% de los pacientes, pero incluso esta triste estadística fue expresada por el autor con reservas adicionales.

Subrayó que tal vez los delincuentes descritos no presentaban ninguna degeneración "extraordinaria", pero al mismo tiempo ninguno de ellos estaba completamente cuerdo. Las más prometedoras de las seiscientas prostitutas también eran susceptibles a la influencia de otras personas, a la incapacidad de pensar de forma independiente, a la falta de respeto por la propiedad ajena, a la impulsividad en las reacciones y a la ociosidad. En una palabra:cada chica de la calle era, literalmente, tanto moral como mentalmente una mujer caída.

Esta visión de la prostitución y de las mujeres que la practican fue plenamente aceptada por las feministas polacas desde principios del siglo XX. Y como primer postulado básico, eligieron la eliminación total del amor pagado.

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Fuentes:

El artículo se basó en la literatura y los materiales recopilados por el autor durante el trabajo del libro La era de la hipocresía. Sexo y erótica en la Polonia de antes de la guerra .