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Tijeras del censor de la iglesia. ¿Qué fue eliminado de los libros monásticos?

Todo el mundo ha oído hablar del índice de libros prohibidos. Pero, ¿cómo funcionó en la práctica la censura eclesiástica? ¿Cómo se implementaron las prohibiciones oficiales para proteger a las almas inocentes de la lectura pecaminosa? Las respuestas a estas preguntas no son obvias ni siquiera para los historiadores. Gracias a las investigaciones de Izabela Wiencek, al menos sabemos qué se hacía con los libros poco fiables de las bibliotecas monásticas.

Las restricciones de la Iglesia al acceso a las publicaciones incluidas "en el índice" afectaron principalmente al propio clero. Durante el período de reforma obligatoria, la censura se aplicó, entre otras cosas, a las colecciones de las bibliotecas monásticas.

En la biblioteca de la Universidad de Varsovia se conserva una colección de 63 grabados antiguos de la biblioteca del monasterio jesuita de Łomża, que fueron sometidos a una "limpieza" por un monje, Andrzej Obrebski. Gracias a ellos tuvimos una oportunidad única de observar el trabajo del censor de la iglesia.

Las numerosas y variadas marcas de censura dejadas por los jesuitas en los libros son un testimonio sin precedentes de la implementación de las recomendaciones eclesiásticas y religiosas de entonces sobre los libros prohibidos - escribe Izabela Wiencek en "Studia Źródłoznawcze".

Tijeras del censor de la iglesia. ¿Qué fue eliminado de los libros monásticos?

Alegoría de la fe:un ángel quema los escritos heréticos de Martín Lutero. Fresco de Johann Michael Rottmayr en la Iglesia de San Carlos Borromeo en Viena (imagen:dominio público).

Hilo, tijeras y pegamento

El primer paso fue la selección. Los libros prohibidos en su totalidad o escritos por autores condenados se marcaban adecuadamente y se colocaban en una habitación o armario separado. Sólo personas con permiso especial pueden acceder a su contenido.

También era necesario capturar las impresiones que pudieran estar disponibles después de haber sido "limpiadas" adecuadamente. Esto implicaba procedimientos como eliminar y pegar frases dañinas, así como unir y recortar incluso bloques de texto de varias páginas. En este proceso fueron útiles los índices especiales, que señalaban partes específicas de los libros que debían eliminarse.

Todo tipo de prefacios y comentarios a obras no prohibidas escritas por autores heréticos debían ser controlados y posiblemente censurados. Incluso se limpiaron todo tipo de anotaciones manuscritas en los márgenes, siempre que contuvieran pensamientos inapropiados.

Tijeras del censor de la iglesia. ¿Qué fue eliminado de los libros monásticos?

El material se basa en un artículo científico publicado en la revista "Studia Źródłoznawcze".

La censura no dejará pasar el libro

El control fue muy meticuloso. Como escribe Izabela Więcek, Obrebski:

(...) difuminado (o editado) nombres de editores, comentaristas e impresores ilegales y otros colaboradores del trabajo que aparecen en las portadas y dentro del libro. De manera similar, eliminó los sitios impresos disidentes enumerados en la dirección editorial.

El censor también añadió sus propios comentarios. En una de las ediciones de "La Historia" de Polibio, el monje eliminó el nombre de un teólogo protestante, uno de los dos traductores de la obra. Sin embargo, no se quedó ahí y añadió una nota biográfica sobre el historiador griego, junto con información sobre el segundo autor católico de la traducción.

A veces la censura era menos restrictiva. En un tratado del teólogo protestante Melanchthon, Sobre el alma, el nombre del autor estaba pegado en todas partes y se eliminó la introducción, pero el resto del libro sobrevivió. Quizás Obrebski sintió lástima por los comentarios hechos al margen por el anterior propietario.

Tijeras del censor de la iglesia. ¿Qué fue eliminado de los libros monásticos?

Martín Lutero no fue en absoluto un defensor de la libertad de expresión. Además de la censura católica, existía, por supuesto, también la censura protestante (fig. Dominio público).

En la portada de uno de los libros censurados, el jesuita añadió las palabras del libro bíblico de Sirácides:no digas:Tengo abundancia, ¿y qué será de mí ahora? Fue una advertencia contra los peligros de demasiado conocimiento. El Índice de Libros Prohibidos tenía como objetivo proteger contra esta amenaza. Esperemos que en nuestro tiempo la ignorancia sea más temible…

La fuente de la noticia anterior es:

Izabela Wiencek, Sobre el jesuita Andrzej Obrebski (ca. 1567-1639). Contribución a la historia de la censura de las bibliotecas monásticas , "Studia Źródłoznawcze", vol. 52, 2014, pág. 73 - 89.

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