Stanisław Kurkiewicz quería saberlo todo. Conozca los "sueños y sueños hundidos" femeninos y los "pecados sexuales" masculinos, su frecuencia y persistencia en cometerlos. Incluso preguntó a los pacientes si estaban "sumergidos en testigos" por diversión erótica.
Stanisław Kurkiewicz, activo en Cracovia desde principios del siglo XIX y XX, se consideraba el más destacado entre todos los expertos en el joven campo de la investigación sobre la vida sexual. ¡No sólo en Polonia, sino también en el mundo!
Luchó como un león para ser reconocido como el descubridor de la sexología. Hizo tesis tan audaces como arriesgadas. Ha hablado de todo, desde la masturbación hasta la homosexualidad y el abuso de menores hasta problemas con la eyaculación precoz . y el tema de los orgasmos múltiples en las mujeres. En su clínica del número 20 de la calle Batory, trató la impotencia y la frialdad, dio asesoramiento prematrimonial y lecciones de educación sexual.
![Por el bien de la ciencia, pagó a cientos de mujeres para que vieran a los polacos tener relaciones sexuales. Este médico fue atendido en Cracovia hace más de 100 años [18+]](http://www.historyback.com/article/uploadfiles/202207/2022072020025177.jpg)
Ilustración de la revista "Libre pensamiento, chistes gratis". 1930
En las "curiosidades históricas" ya he escrito sobre su guía de masturbación femenina sobre su opinión sobre la pedofilia femenina y sobre el peculiar diccionario del Dr. Kurkiewicz, que contiene, entre otros, 32 términos diferentes para orgasmo .
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Ilustración de la revista "Cupido", 1924.
No se le podía negar su enorme conocimiento. Sin embargo, durante mucho tiempo los métodos de trabajo del médico de Cracovia siguieron siendo un misterio.
Admirando los dones de la belleza
En las páginas de un breve folleto (o más bien una proclama) titulado ¡Admiremos los dones de la belleza! habló muy casualmente sobre ellos. Como si estuviera cifrado:
Mujeres de todos los estatus, edades y niveles de inteligencia, que aman la ciencia de la vida sexual o la educación sexual científica (...) y quieren participar activamente en la recopilación de trabajos en el campo del conocimiento de género:distribuyo hilos (temas) para clases, cuyas clases serán remuneradas de acuerdo con el contrato. Sólo doy explicaciones de forma oral a los solicitantes. .
Para cualquier duda, la palabra "oralmente" está en negrita. La impresión fue preparada en 1915. Kurkiewicz fue mucho más efusivo en su siguiente texto. Quizás se armó de valor. O tal vez supuso que la obra bajo el título barroco y confuso sería leída sólo por su propia gente. Después de todo, era un texto:La vida sexual humana como rama del conocimiento médico o conocimiento general, como rama de la práctica médica, - y como movimiento social:educativo, preventivo, etc. . No sería más hermético.
"¡Ayúdennos, compatriotas!" Preguntó solemnemente el médico (como él mismo se hacía llamar) la trabajadora sexual. Y de las apelaciones pasó inmediatamente a… las denuncias. Primero, en sus pacientes. "En nuestras investigaciones nos topamos con palabras obstinadas, tontas o mentirosas", subraya con pesar.
Señaló a los masturbadores que acuden a él pero se niegan a revelar ningún detalle. Di "dónde, cuándo, con quién" se masturbaron. Revela tus caminos, pensamientos, experiencias pasadas con mujeres. Derrama tu alma. Denunció a los masturbadores que enviaban cartas con preguntas en lugar de venir a revelar cada detalle. Pero también se quejó de sus compañeros. Gente que se conformaba con medias palabras y relaciones retorcidas. Él mismo tenía ambiciones mucho mayores. Quería saber absolutamente todo.
"Registros diarios de vida sexual activa"
"¡La curiosidad científica humana debe ser satisfecha!" - enfatizó con seriedad y hasta desesperación. ¿Cuántas enfermedades podría él personalmente curar, cuántos problemas podría remediar, si sólo los pacientes le proporcionaran "varios tipos de testimonios e informes"? Si las mujeres escribieran "registros diarios, precisos y completos (...) detallados de su vida sexual activa" y los llevaran a su clínica. Finalmente, si "confesaran en tales notas sus preferencias más íntimas". Y si estuvieran listos para pasar sin problemas de describirse a sí mismos a seguir... a todos los que estaban a su alrededor.
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"En el médico". Ilustración de la revista "Stork" de 1924.
Kurkiewicz lamentó que, a diferencia de los legos, es decir, "las personas que no pertenecen al edificio del conocimiento médico general", él no tiene acceso a muchos datos. La gente le oculta obstinadamente y maliciosamente la verdad. Después de todo, el médico es un poco como un policía. El hombre huye de él "con todo". Pero fuera de un transeúnte común, vecino o familiar, "nadie se está haciendo nada a sí mismo". El médico sexual necesitaba tener ojos y oídos en las calles, en los patios y en los dormitorios de Cracovia. Preferiblemente en cada calle, en cada puerta y debajo de cada cama. Se dirigió directamente a las mujeres en busca de ayuda:
Por favor, señoras, de mi parte, esta invitación impresa:a los investigadores de la vida sexual. Invitación a recoger eventos (...) vistos u oídos. (…)
Para juegos y actividades, paseos, reuniones, etc., recolecta todo lo que puedas. Y luego no nos olvidemos de la pobre trabajadora sexual, coleccionando para fines tan importantes y saludables como es conocer (...) el alma sexual en el hombre, y más aún en la mujer, conocer los pecados sexuales humanos de diversos tipos. tipos, su frecuencia, perseverancia en cometerlos, astucia y engaño en cometerlos (...) formas sexuales...
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Pontón. Ilustración de la revista Pensamiento Libre, Chistes Gratis. 1932
El primer voyeur de Polonia
El médico animó a las adolescentes a cooperar como voyeurs profesionales. Les aseguró que se acercaría a ellos "gentilmente" y actuaría de tal manera que no se avergonzaran de ello. Garantizó que si algún investigador se excitaba demasiado durante su trabajo, él le calmaría los nervios. En una palabra:estaba dispuesto a decir y hacer cualquier cosa para obtener los datos deseados.
Para aquellos que lo deseen, ha preparado toda una lista de expectativas. Se suponía que las damas debían mirarlo y describir:
Autoabuso masculino y femenino; exposición sexual en hombres (exhibicionismo masculino); exposición femenina; empaparse frente a testigos; los gustos femeninos son modestos e insidiosos; curiosidad femenina por la visión, apariencia y anatomía del género masculino; hombres que se están bañando o duchando; sexo en niños y niñas; el placer de jugar con el sexo masculino o juvenil (merdanka); sueños y sueños de hundimiento; diversión y actividades con chicos y chicas; le gusta masturbar a otras personas, del mismo sexo o del sexo opuesto; actividades y diversión de mujeres con perros...
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Una de las casas de vecindad de Batory en Cracovia. Fue en esta calle donde recibió al doctor Kurkiewicz.
La lista continuó y, al final, incluso Kurkiewicz se vio obligado a admitir que no podía escribir todas sus necesidades y que ciertamente omitía cosas que no se le habían ocurrido. Sin embargo, advirtió que esperaba informes detallados y meticulosos.
Era necesario expresar:“Hora (fecha), hora (día, noche, mañana, mediodía, tarde), lugar y lugar, cargo, dignidad, lugar, edad, condición (soltera, casada, viuda)”. Además, por supuesto, anota cualquier detalle íntimo.
El médico-trabajador sexual necesitaba todo esto, por supuesto, por el bien de la ciencia y (como ha enfatizado repetidamente) para la gloria de Dios. Pero supongo que también un poco porque simplemente tenía algo de voyeur. Y tuvo el descaro o el coraje de convertir Cracovia en su Eldorado privado y voyerista.