El vínculo directo entre la llamada Pequeña Edad del Hielo y la caza de brujas, que llevó a hasta 100.000 juicios despiadados en toda Europa, fue señalado por el profesor de la Universidad del Sarre Wolfgang Behringer. La misma visión fue esbozada por Laura Lee en el libro "If not the Weather" publicado por Demart hace unos meses.
Todavía existe debate entre historiadores, arqueólogos y climatólogos sobre cuándo comenzó y terminó exactamente la llamada Pequeña Edad del Hielo. Algunos de sus orígenes se remontan al siglo XIV, otros sólo a la segunda mitad del siglo XV. El período culminante fue aproximadamente entre 1570 y 1630, al menos para Europa occidental.
Aunque las fechas concretas no están claras, cientos de fuentes históricas informan de sus efectos:las heladas provocaron hambrunas en regiones enteras, las tormentas de granizo asolaron pueblos y ciudades, supuestamente se podía llegar a pie desde el Báltico hasta Suecia, y los barcos mercantes tenían problemas para llamar al hielo de Puertos holandeses.
La Pequeña Edad del Hielo pasó factura a los pueblos de Europa. La ilustración muestra un fragmento del cuadro de Pieter Bruegel “Cazadores en la nieve”.
¿Encantan el clima? ¡Para apilar con ellos!
No es de extrañar que se buscaran fuerzas sobrenaturales en la creciente crisis. Wolfgang Behringer investigó el material sobre los juicios de brujas y concluyó que las mayores persecuciones se produjeron en los años de heladas particularmente severas:1560-1574, 1583-1589, 1623-1630 y 1678-1698.
De todos modos, la Iglesia Católica, después de siglos de un enfoque ambivalente hacia la brujería, decidió en 1484, por boca del Papa Inocencio VIII, que las brujas podían controlar el clima y provocar desastres naturales a las personas.
El tema fue desarrollado por los autores de la famosa "guía del inquisidor": Martillo para brujas. Este libro, reeditado casi 30 veces a lo largo de un siglo, contenía un capítulo siniestro, muy apropiado para el período de turbulencia climática: Cómo causan y alimentan tormentas de granizo y tormentas comunes, y hacen que los rayos caigan sobre personas y animales. .
Después de todo, ¡sabes inmediatamente que es culpable! ¡Frost envió al inquisidor a congelarle los pies!
Pronto, miles de supuestas brujas fueron acusadas de granizo, lluvia, heladas y ventiscas. No es difícil encontrar ejemplos en los que fue el mal tiempo el que inició el proceso en una determinada ciudad o pueblo. Así ocurrió en Wiesensteig en 1562, donde una granizada (que cubrió una superficie de varios cientos de kilómetros cuadrados) destruyó los tejados, las ventanas y devastó los cultivos.
"Sábado meteorológico"
¿Se imaginaban personas tan asustadas el momento en que fueron aclamadas por brujas crueles?
En pocos meses, casi 70 participantes de la diabólica conspiración del clima fueron quemados en la hoguera. En este caso, el cabecilla de toda la acción era el pastor local, pero a menudo era el gordo quien pedía un acuerdo con las brujas. Un cronista del Zelt de Franconia escribió en 1626:
Todo se congeló, lo cual no ha sucedido desde que tengo uso de razón. Y ese fue el motivo del gran aumento de precio (...) . Y por eso comenzaron súplicas y súplicas entre la plebe, se preguntaba por qué las autoridades seguían tolerando que brujas y hechiceros destruyeran los cultivos. Así, el príncipe obispo castigó estos crímenes.
En Francia no fue diferente. A finales del siglo XVI, Johann Junden de Tréves escribió:
Dado que todo el mundo pensaba que las constantes malas cosechas estaban provocando brujas debido a un odio diabólico, todo el país abogó por erradicarlas.
¿Fue realmente el enfriamiento del clima lo que estuvo detrás de la caza de brujas? No hay duda de que con la peor crisis climática, de las décadas de 1960-1970, en el siglo XVI también comenzó la culminación de la caza de mujeres practicantes de magia.
Bruja buena, es una bruja en la hoguera.
Además, la persecución de presuntas brujas cesó en la primera mitad del siglo XVIII. Justo cuando el clima en Europa se estabilizó. Por supuesto, no se puede echar toda la culpa al clima, pero vincular la caza de brujería con ella parece una hipótesis interesante...
Fuente
- Laura Lee, Si no fuera por el clima… Cómo el clima cambió la historia , Demart, Varsovia 2010, págs. 119-125.
