¿Defensa milagrosa de Jasna Góra? ¿El incansable prior Kordecki? ¿El vil traidor Janusz Radziwiłł? La visión de la invasión sueca de Henryk Sienkiewicz ha marcado la memoria popular y académica.
La "Trilogía" de Sienkiewicz no es una serie de novelas históricas ordinarias; sus relatos han moldeado la percepción de generaciones de polacos. Así lo señaló ya en la época de entreguerras el historiador y periodista Olgierd Górka:
«Toda la generación actual de polacos mira su pasado no a través de tratados científicos, sino mediante la brillante narración de un novelista sin par, que ha influido más que cientos de volúmenes de disertaciones académicas».
El escritor Teodor Parnicki expresó una idea similar: «La memoria de los personajes históricos vive en la mente y el corazón gracias a los artistas, no a los historiadores». La fuerza del relato de Ogniem i Mieczem supera, a menudo, la de los estudios universitarios, que rara vez intentan dotar sus obras de un matiz literario.
«Los suecos yendo a Kiejdany» de Józef Brandt (dominio público).
El impacto de Sienkiewicz no se limita a lectores ajenos a la historia; también ha condicionado a los propios investigadores, que a veces repiten sus versiones sin poder distanciarse de ellas.
¿Realmente la defensa de Jasna Góra necesitó un milagro?
Los estudios actuales demuestran que la defensa no dependió de un milagro. El monasterio estaba bien fortificado y contaba con artillería eficaz.
Los atacantes, encabezados por el general sueco Burchard Müller, tenían en teoría alrededor de mil hombres, pero su equipo era insuficiente: la pólvora y los proyectiles se agotaron tras el primer día de bombardeo.
Los soldados polacos que juraron lealtad al rey Carlos Gustavo apenas colaboraron pasivamente, y el ejército sueco, mal preparado, abandonó el asedio el 27 de diciembre.
Augustyn Kordecki: ¿tan firme como se cree?
En "El Diluvio", Sienkiewicz presenta a Kordecki como el epítome del patriotismo. Sin embargo, el archivista sueco Theodor Westrin descubrió dos cartas del prior que revelan que, en octubre de 1655, Kordecki entregó Jasna Góra bajo la protección del rey sueco.
«La comunidad científica polaca reaccionó con recelo, acusando al historiador sueco de falsificar o malinterpretar los documentos».
Aunque el hallazgo quedó en gran parte entre historiadores y periodistas, la figura de Kordecki siguió siendo un símbolo de valentía para el público.
Janusz Radziwiłł: ¿realmente un traidor?
En la memoria colectiva, el gran hetman lituano Janusz Radziwiłł es el traidor por excelencia. La realidad es más compleja: murió el 30‑31 de diciembre de 1655, cuando el destino de la Commonwealth aún pendía de un hilo.
En agosto de 1655, los rusos habían tomado Vilna y quemado la capital del Gran Ducado de Lituania. Frente a dos invasores, Radziwiłł optó por el “mal menor” y buscó proteger a su pueblo del dominio mongol.
En una carta escribió: «No por fama ni por la República, sino por la vida. Debemos elegir el mal menor». Sin embargo, los rumores de una traición premeditada se difundieron rápidamente, y él mismo se defendió diciendo que el diablo maldiga su alma si alguna vez había planeado aquello.
Kmicic y el príncipe Bogusław Radziwiłł: ¿enemigos reales?
Sienkiewicz modeló a Andrzej Kmicic a partir del oficial de Orsha, Samuel Kmicic, quien, a diferencia del héroe literario, mantenía buenas relaciones con el príncipe Bogusław Radziwiłł. De hecho, Samuel actuó como intermediario entre Radziwiłł y el rey Juan Casimiro en 1658.
Historiadores celosos
Una obra literaria tiene sus propias reglas; Sienkiewicz necesitó exagerar ciertos rasgos para crear una narrativa atractiva. No obstante, dedicó gran parte de su tiempo a investigar fuentes del siglo XVII, leyendo prácticamente todo lo disponible.
El personaje de Zagłoba, aunque ficticio, se ha convertido en un ícono tan querido que incluso tiene un monumento en Szczytna. Un curioso episodio de la novela, donde Zagłoba es atacado por monos en el Palacio Kazanowski, fue descartado del film de Jerzy Hoffman por el operador Jerzy Wójcik, quien preguntó: «¿Queréis mostrar a Zagłoba hiriendo a pobres animales con una espada?». Los historiadores todavía debaten si realmente había monos en el palacio en 1656; al final, la versión de Sienkiewicz resultó acertada.
![28 cadáveres desenterrados en la granja: el macabro negocio de la viuda asesina [18+]](https://www.historyback.com/article/uploadfiles/202207/2022072017122404_S.jpg)
