Rosie la remachadora. ¿Quién no está familiarizado con la imagen icónica de la trabajadora de una fábrica estadounidense con su nuevo pañuelo en la cabeza y su puño cerrado? Pero los nazis también resultaron atraer a las mujeres a la industria bélica con bellas imágenes propagandísticas.
¿Cuál es la memoria alemana del papel de la mujer en la Segunda Guerra Mundial? La exposición permanente del Deutsches Historisches Museum de Berlín presenta a los visitantes imágenes icónicas. El refugiado exhausto de los Sudetes, el sádico guardia del campo, la mujer harapienta que ayudó a Berlín a recuperarse ladrillo a ladrillo inmediatamente después de la guerra. Y, por supuesto, la estereotipada madre de niños rubios y sanos, el futuro del Reich.
Durante mi investigación sobre la imagen de las mujeres en la guerra, me encontré con una postal de una joven rubia con un pañuelo rojo de lunares trabajando en un hangar de aviones, que parecía fuera de lugar en este ambiente. Se parecía a Rosie la Remachadora, la enérgica trabajadora de una fábrica estadounidense con un mono, encantadora pero dispuesta a hacer el trabajo de un hombre.
Invención americana
Rosie fue creada por el gobierno de Estados Unidos para que las mujeres ingresaran a las fábricas. La guerra exigió más armamento y los hombres estadounidenses se unieron al ejército. Era lógico que las mujeres (casadas) ocuparan su lugar en los lugares de trabajo, en la industria aeronáutica y armamentista, pero en realidad en todos los lugares donde el tiempo de inactividad era indeseable. Las mujeres necesitaban cierto estímulo y legitimidad para aventurarse fuera de su territorio doméstico tradicional.
Entonces, el gobierno lanzó una campaña en los medios con carteles, historias ilustradas en revistas sobre el esfuerzo bélico, anuncios, películas y canciones como Rosie the Riveter,. Anna lleva un pañuelo rojo y Mami, ponte los pantalones. Usaron lemas como MUJERES:hay trabajo por hacer y una guerra que ganar y Estoy orgullosa:mi marido quiere que yo haga mi parte. Encantador y duro, el nuevo trabajador de la fábrica tiene una cara con Rosie la Remachadora.
Ahora conocemos principalmente a la mujer con su pañuelo rojo y blanco, su puño cerrado y el lema Podemos hacerlo; En ese momento, era famosa la Rosie de Norman Rockwell en el Saturday Evening Post del 29 de mayo de 1943:una joven musculosa con un sándwich y una remachadora para la bandera estadounidense. Su pie descansa sobre Mein Kampf.
Vida más emocionante
La postal que se conserva en los archivos del museo de Berlín encaja perfectamente en esta historia estadounidense sobre las mujeres que, además de sus hogares, ayudaron con valentía (pero al mismo tiempo de forma atractiva) a ganar la guerra. Sólo aquellos que entreguen la tarjeta verán:Frauen shopping für Euch:Im Flugzeugbau. Él es parte de una serie de tarjetas de propaganda de 1943, parte exactamente del mismo esfuerzo gubernamental del lado alemán para incorporar mujeres a la industria.
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Para los ideólogos nazis era una amarga necesidad mostrar los lados buenos del lugar de trabajo, además de seguir insistiendo en el papel de la mujer como esposa y madre. También había escasez de hombres y una gran necesidad de trabajadores en Alemania. Entonces las mujeres tuvieron que buscar nuevos modelos a seguir. Los carteles y tarjetas alemanes muestran a mujeres jóvenes tan sexys como profesionales en laboratorios, al volante de un camión, en la industria aeronáutica, etc. Estas últimas mujeres a menudo se convertían en Blitzmädchen lleva el nombre de los rayos en sus insignias.
El nuevo rumbo lo iniciaron los hombres de la cúpula nazi, pero las revistas femeninas aprovecharon con entusiasmo esta oportunidad para una vida más emocionante. Tomemos como ejemplo la revista nacionalsocialista Frauen-Warte. (punto de vista de las mujeres). Al igual que las revistas femeninas estadounidenses, contenía artículos sobre moda, educación, deportes, salud y, cada vez más, también sobre mujeres trabajadoras y lo que podría interesarles. Por ejemplo, un artículo de diciembre de 1944 sobre el ingenio técnico, la concentración y la motricidad fina de las mujeres enfatizó el cambio de perspectiva sobre el trabajo en las fábricas.
Era hora de superar colectivamente los estereotipos y prejuicios de la década de 1930, escribió la autora Lydia Reimer-Ballnet. Reconoció que aún queda mucho por hacer, por ejemplo en el ámbito de los pagos, y que los hombres a veces hablan condescendientemente de sus sucesores. Sin embargo, se habían logrado enormes avances:las empresas y las fábricas capacitaban a las mujeres y las colocaban en puestos de trabajo responsables. La guerra brindó a las mujeres una oportunidad sin precedentes de mostrar sus talentos y la autora no tenía dudas de que podrían mantener su posición de liderazgo una vez que se lograra la paz.
Rosie como ejemplo
Señora Warte se desvió de las opiniones tradicionales sobre los deberes de las mujeres y las reforzó con fotografías. Vemos mujeres jóvenes seguras de sí mismas, comprometidas con devoción en trabajos que hasta hace poco se consideraban exclusivamente masculinos. Una vez más, bien podrían haber sido los Rosies americanos. De hecho, la diseñadora de postales de hace un momento que parecía Rosie claramente tiene una de las fotos de Frauen-Warte. solía convertirse en una imagen propagandística en color.
No es que durante la guerra sólo hubiera imágenes innovadoras en Frauen-Warte. como tampoco los dirigentes nazis abandonaron por completo su ideal conservador sobre la relación entre el hombre y la mujer. Una canción de Frauen-Warte de 1944 presentaba en la portada a la icónica madre rubia con un bebé bien alimentado en un prado de flores. El lema era:Mütter, Ihr tragt das Vaterland.
Pero el siguiente número presentó a cuatro mujeres con uniformes de hombre de gran tamaño que ocupaban un lugar destacado en la portada. Están parados frente a un foco, uno de ellos apunta al cielo. Lema:Las mujeres alemanas protegen die Heimat como fabricantes de armas antiaéreas. Los artículos sobre mujeres que se distinguieron por su valentía y compromiso al brindar asistencia civil después de los bombardeos o sobre científicas se ilustraron con fotografías de personas. Todos transmitieron el mismo mensaje:las mujeres alemanas pueden y quieren hacer más que ustedes debido al estereotipo nazi de la Deutsche Mutter. . pensaría.
130.000 Blitzmädchen
No se limitó a algunos escritos en revistas femeninas o imágenes propagandísticas. Las mujeres acudieron en masa. Por supuesto, no todas las mujeres que trabajaban en la industria bélica alemana estaban allí porque les gustara. Más de tres millones de mujeres, principalmente de Rusia y Ucrania, se vieron obligadas a hacerlo. Algunas mujeres alemanas lo habrán hecho por autoconservación.
Pero, por otro lado, estaban las innumerables mujeres jóvenes que aprovecharon esta oportunidad para escapar de los roles de género tradicionales o de la monotonía del campo. Al final de la guerra había unos 130.000 Blitzmädchen para la Fuerza Aérea Alemana. Algunos recordaron sus experiencias y motivos, lo atractivo que les pareció el uniforme con la insignia del rayo y el divertido quepis. No era por la guerra, dijo uno de ellos, sino por la aventura que quería con ella.
Esto no fue diferente para muchas mujeres estadounidenses que disfrutaron del trabajo (pesado) de los hombres que realizaron durante la guerra. Pero hay una gran diferencia. La estadounidense Rosie construyó aviones, barcos, tanques y bombas para derrotar a la Alemania nazi. Su patriotismo está bien en la memoria colectiva. Su retrato imaginario representa la defensa de tus derechos.
Vergüenza…
Es imposible ver las imágenes de las duras y rubias alemanas con monos y uniformes, por muy feministas que sean. La acusación nacionalsocialista lo impide. Cualquiera que vea las imágenes sabe el mal que se ha hecho en parte en nombre de estas mujeres. Estas mujeres se independizaron, pero su patriotismo sirvió a un sistema político abyecto.
Las propias mujeres a menudo se avergonzaban después de haber ayudado en la guerra nazi y guardaban silencio. ¿Será por eso que sabemos tan poco sobre ellos? ¿Que estas poderosas imágenes de mujeres trabajadoras profesionales son mucho menos conocidas que las de las mujeres alemanas como máquinas de parto involuntaria, perpetradoras sádicas o víctimas lamentables?
