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Los ideales de belleza a través de la historia

Personalmente, nunca he usado skinny jeans. Incluso el trasero más esbelto parece enorme en esos pantalones. Tal vez esa sea la intención y yo estoy desfasado: los glúteos delgados son ya "cosa de 2009". Si algo cambia con el tiempo, son los ideales de belleza.

Concepto general

Desde la Antigüedad, la belleza se ha asociado con lo bueno. La poetisa griega Safo afirmaba: "Lo que es bello, también es bueno". Por el contrario, la fealdad se vinculaba con la maldad; brujas y villanos se describían con rasgos poco atractivos. Por eso, buscar la belleza significaba aspirar a la virtud y a la norma social dominante. La historia muestra que cumplir con los cánones de belleza conlleva ventajas: trato preferencial y mayores oportunidades de conquista.

Moda y difusión

Al igual que hoy, los ideales de belleza fueron difundidos por quienes tenían influencia: la nobleza, la realeza y, más tarde, celebridades y estrellas de cine. Su vestimenta y los rasgos que resaltaban marcaban la pauta estética de cada época.

Los cánones varían según la región, pero siempre están estrechamente ligados a la moda. A continuación, un recorrido por los principales periodos históricos.

Prehistoria

Sin fuentes escritas, sólo podemos inferir los gustos de la prehistoria a partir de las llamadas "venus paleolíticas". Estas estatuillas presentan caderas anchas, grandes pechos y traseros prominentes, atributos vinculados a la fertilidad y al papel de la mujer como madre.

Grecia y Roma

En Grecia, la belleza era sinónimo de divinidad. El "Discóbolo" es un ejemplo clásico del ideal griego: cuerpo atlético, rasgos finos y proporciones perfectas. Las mujeres se representaban jóvenes, con cintura estrecha, pechos cónicos y caderas arqueadas, simbolizando la maternidad.

Los romanos copió gran parte del modelo griego, pero añadieron sus propias preferencias: hombres corpulentos, piernas largas, frente alta y ancha (signo de inteligencia), cejas marcadas, nariz bien modelada y mandíbula fuerte. Las mujeres buscaban una piel pálida, señal de que no trabajaban al sol, y usaban tintes rojos para los labios.

Ya en la antigüedad surgió la teoría de la proporción áurea. Filósofos como Pitágoras relacionaban la belleza con la matemática; la proporción 1:0,618 se consideraba ideal. Estudios modernos confirman que rostros simétricos y proporcionales a esa razón son percibidos como más atractivos.

Edad Media

En los primeros siglos medievales, la belleza física tenía poco valor. La vida estaba dominada por la fe y la búsqueda de la salvación, por lo que se vestía de forma austera para no distraer de lo espiritual. Sólo la hija del campesino podía considerarse atractiva; la élite no promovía un ideal estético concreto.

Tras la peste negra, la moda se volvió más ostentosa. La aristocracia favorecía pechos pequeños y elevados, hombros estrechos, caderas anchas y una barriga redondeada, como si la mujer estuviera permanentemente embarazada. Para lograrlo, se utilizaban corsés que comprimían el torso y faldas voluminosas que simulaban un abdomen amplio.

El ideal masculino siguió los cánones grecorromanos y se mantiene prácticamente inalterado hasta hoy. En cambio, el ideal femenino ha variado mucho, reflejando los cambios en el rol de la mujer en la sociedad.

Renacimiento

El Renacimiento retoma y refina los cánones medievales. Las mujeres siguen con pechos comprimidos, pero la barriga prominente desaparece y se enfatiza una cintura estrecha mediante corsés en forma de V. Los cuellos largos y las frentes altas (influencia de la reina Isabel) se consideraban muy elegantes; las que no los tenían se depilaban la línea del cabello para crear la ilusión.

El rubio seguía siendo el color predilecto. Si no se tenía de forma natural, se recurría a tintes de dudosa eficacia. La piel pálida se lograba con cerusa, una pasta a base de plomo que dañaba la salud.

Barroco y Rococó

En el Barroco, la gordura era signo de prosperidad y belleza; los pintores como Rubens mostraban cuerpos voluptuosos. En el Rococó, aunque la cara regordeta seguía en boga, el ideal pasó a ser "petite". Las mujeres usaban corsés de ballena que estrechaban la cintura al punto de causar problemas respiratorios; el desmayo era visto como un gesto de delicadeza.

Fin de siglo (Siglo XIX)

Entre 1790 y 1820 la moda se centró en una cintura muy alta, que elevaba los pechos. La parte trasera era secundaria porque el vestido tenía forma de tubo.

Durante el Romanticismo (1820‑1850) la cintura volvió a su posición natural, pero surgió la crinolina, una estructura de jaula que daba volumen a la falda sin añadir peso.

Al final del siglo, la crinolina desapareció y dio paso al "tournure", que realzaba la espalda y el trasero, creando la famosa silueta "S".

Siglo XX hasta la actualidad

En la década de 1920, tras la Primera Guerra Mundial, la mujer empezó a reivindicar su igualdad. El ideal pasó a ser una figura andrógina: faldas más cortas, cabello corto y peinados altos. Algunas mujeres incluso comprimían sus pechos para lograr un aspecto deportivo y juvenil.

En los años 50, Marilyn Monroe representó la máxima feminidad; pero en los 60, la modelo Twiggy introdujo la silueta ultra delgada. Los 70 y 80 trajeron el fitness: mujeres esbeltas y tonificadas, ejemplificadas por Farrah Fawcett.

Hoy, la combinación de delgadez y tono físico sigue predominando como ideal de belleza femenina.

El papel de la élite

Siempre ha sido la élite la que marca la moda y los cánones estéticos, ya sean príncipes, nobles, estrellas de cine o músicos. La exclusividad radica en el tiempo, el dinero y los recursos necesarios para alcanzar esos estándares. Por ejemplo, la piel pálida era accesible solo a quienes no trabajaban al sol; hoy, figuras como Keira Knightley pueden entrenar cinco horas diarias porque disponen de recursos y tiempo.

Con el aumento de la prosperidad, los ideales de belleza se han democratizado, aunque seguir la moda sigue siendo un hobby costoso para los verdaderos aficionados. Por eso, cuando veo a alguien buscando los skinny jeans perfectos, a veces simplemente les dejo pasar.