La subcultura gay está claramente presente en los Países Bajos, especialmente en agosto. Durante el momento culminante del Gaypride de Ámsterdam, el desfile por los canales del 1 de agosto, todo el mundo volverá a maravillarse con los hombres, en su mayoría con poca ropa y bailando exuberantemente. Sin embargo, la escena gay holandesa existe desde hace mucho más tiempo y salió a la luz por accidente en 1730.
A lo largo de los siglos, la homosexualidad ha sido vista de diferentes maneras. Una de las mayores diferencias con la actualidad es que el homosexual (gay o lesbiana) no existía. Los heterosexuales tampoco. Había hombres y mujeres y generalmente tenían relaciones sexuales con alguien del sexo opuesto, pero también ocurría sexo con personas del mismo sexo. Esto no siempre se pensó negativamente. Los antiguos griegos, por ejemplo, consideraban bastante normal que los hombres tuvieran relaciones sexuales entre ellos, aunque a menudo se trataba de hombres jóvenes. O un hombre mayor con un hombre joven.
Sexo entre mujeres
También se producía sexo entre mujeres, pero como no implicaba penetración, se consideraba más bien una intimidad natural entre mujeres. Incluso ahora no pensamos mucho cuando vemos a mujeres abrazándose, mientras que los hombres que abrazan rápidamente reciben el sello de "gay". Sí pensábamos en Europa desde la antigüedad que existían hermafroditas, mujeres con un clítoris de gran tamaño, con el que podían penetrar a otra mujer.
Después del Renacimiento, redescubrimiento de la antigüedad en el siglo XV, esta "anormalidad" física se atribuyó principalmente a mujeres exóticas, cuando los exploradores vieron que los "salvajes" tenían hábitos sexuales diferentes. Sólo cuando las mujeres tenían relaciones sexuales entre ellas sin un clítoris penetrante pero, por ejemplo, con consoladores de cuero hechos a mano con correas, la justicia arañó la superficie. Esta no era la intención y cayó en la categoría de sodomía:la pena por esto fue la pena de muerte.
Compartir la cama juntos era normal
La sodomía era un término amplio. Podría ser sexo entre dos personas del mismo sexo, pero también sexo con animales, entre cristianos y judíos o incesto. En cualquier caso, estaba prohibido y era un asunto grave, pero rara vez se imponía la pena de muerte. Cuando existían castigos por sodomía, normalmente iban acompañados de acusaciones de brujería o quejas de un campesino de que su bestia había sido maltratada.
Los actos sexuales entre sexos tampoco eran raros, simplemente no se hablaba de ellos para no fomentarlos aún más. Ocurrió dentro de los monasterios, durante meses de viajes en barcos de la VOC u otros lugares donde personas del mismo sexo estuvieron juntas durante mucho tiempo. Las personas no se casaban hasta los veintitantos años, en todo caso, y hasta entonces trabajaban y vivían en su mayoría con personas del mismo sexo.
Además, familiares, hermanos de gremio e incluso completos desconocidos compartían cama sin pensarlo dos veces, por ejemplo durante una noche en una posada. Las posibles escapadas nocturnas eran juegos sexuales, impuestos o no por un superior (mayor) que tenía control sobre el cuerpo y las extremidades de sus menores.
En esta sociedad jerárquica no se conocía al individuo autónomo con autodeterminación sobre su propio cuerpo y con los deseos que lo acompañan. Pertenecías a Dios, a tus superiores y a una familia cuyo honor debías defender. Esta imagen sólo se vería sacudida con la llegada de la Ilustración en el siglo XVIII. Hasta entonces, el sexo con alguien del mismo sexo sólo se veía como un acto para obtener placer.
Club de masturbación y Scheveningen Bosjes
En el siglo XIX, la medicina y la psicología despegaron y a partir de 1869 se empezó a utilizar el término "homosexual", probablemente acuñado por un periodista ("gay" significa a la vez "igual" y "hombre"). Lo que esto significa exactamente, los científicos y los médicos no estaban de acuerdo. Lo nuevo era que veían a los homosexuales como personas enfermas que podían curarse. Esta idea no surgió sola sino que fue el resultado de un proceso histórico que comenzó a finales del siglo XVII. La Ilustración emergente hizo que la gente pensara más en los deseos individuales y personales. Con el auge de la ciencia, el Dios omnisciente y decisivo ya no era el centro del universo. Especialmente la élite comenzó a pensar más por sí misma, en lugar de dejar el pensamiento a Dios o a Sus representantes en la tierra.
Los antecedentes penales muestran que desde finales del siglo XVII los hombres comenzaron a reunirse en lugares fijos, como cafés con habitaciones para retirarse o en la calle. Los lugares de reunión ahora conocidos, como Scheveningse Bosjes, también se encuentran como tales en estos registros. Hombres de todo tipo, jóvenes y viejos, ricos y pobres, venían aquí en busca de parejas sexuales. Estos hombres generalmente estaban casados y no sólo tenían relaciones sexuales con otros hombres. Los clubes de masturbación y las prostitutas iban de la mano. Todavía no es posible hablar de orientación sexual y los hombres principalmente tenían sexo rápido entre ellos.
Procesos de sodomía
Aunque los hombres que "cruzaban" empezaron a darse cuenta, el lío no se desató hasta 1730. El sacristán de la Catedral de Utrecht, para evitar el castigo, dijo al tribunal que había visto a hombres jugando entre sí. Siguieron varias detenciones y, tras los interrogatorios, se descubrió, para alarma del tribunal de Utrecht, que se trataba de una red que se extendía más allá de la ciudad. Y lo que es peor, hombres de diferentes clases tenían relaciones sexuales entre sí voluntariamente, ¡y los de mayor rango también eran los receptores! Esto era algo inaudito y el tribunal informó a otras ciudades sobre sus habitantes que perpetraban sodomía.
Según los pastores, la presencia "repentina" de numerosos sodomitas en 1730 fue consecuencia de la riqueza de la República y del castigo de Dios. Una vez seducido no podías deshacerte de tus sentimientos sodomitas y seducías a otros. Esto inevitablemente seguiría al castigo de Dios y al colapso de la República. Debido a este miedo a socavar la sociedad, las ciudades a menudo pensaron que era una buena idea ejecutar abiertamente a los sodomitas y utilizarlos como un ejemplo temible. La penitencia en el cadalso, relativamente a gran escala, también podría cambiar el rumbo.
El resultado fueron más de trescientas detenciones y casi un centenar de ejecuciones. Esta fue la persecución más dura de sodomitas en la historia holandesa. Estos hombres fueron estrangulados, ahogados en un barril o ahorcados. Sin embargo, la mayoría fueron prohibidas, a menudo en ausencia porque ya habían huido. Aunque casi el diez por ciento de los sospechosos eran hombres de alto rango, como el alcalde de Leiden, los condenados a muerte eran principalmente sirvientes y pequeños independientes. Esto causó mucho malestar entre la población.
Del sexo rápido a la subcultura
Con las revelaciones durante los procesos de sodomía posteriores a 1730, surgió importante información sustancial sobre los sodomitas:parecía haber surgido una subcultura con sus propios gestos, jerga y hábitos. Pisar el pie de alguien en los urinarios públicos resultó ser un gesto conocido a nivel nacional cuando se buscaba contacto. Antes de 1730, un hombre no podía decir que era sodomita:una apariencia afeminada era el sello distintivo de un mujeriego. A partir de ahora se atribuiría cada vez más a los sodomitas y hubo una separación más fuerte entre hombres y mujeres. Los sodomitas fueron mencionados al mismo tiempo que las prostitutas, no sólo por el frecuente intercambio de lugares de encuentro entre hombres que buscan contacto sexual, sino también por la similitud de una apariencia de puta.
Esta apariencia femenina fuertemente acentuada era el espejo del alma, y se realizó en la segunda mitad del siglo XVIII, cuando el cuerpo y la mente ya no estaban separados el uno del otro:los deseos podían ser puramente espirituales. Poco a poco me di cuenta de que los sodomitas elegían el mismo sexo no sólo para satisfacer sus necesidades sexuales en ese momento, sino porque preferían su propio sexo. O como ellos mismos lo expresaron:tenían un cuerpo masculino, pero una mente femenina que anhelaba a los hombres. Eran un tipo diferente de persona.
La sodomía ya no es un problema de cuello
La comprensión de que la sodomía iba más allá del puro placer sexual no condujo a excesos ni a una persecución indebida. La ira popular que había estallado en 1730 se enfrió al cabo de unos meses y los sodomitas no se retiraron de la sociedad. Por primera vez en la historia holandesa surgió un ambiente gay. Los sodomitas aceptaron que eran diferentes e inicialmente que había un castigo por eso.
Menos de cien años después, encontramos en la correspondencia que los hombres explícitamente no quieren ni pueden ajustarse a las ideologías de la Ilustración con respecto al matrimonio y las normas y valores que lo acompañan. Los hombres forman relaciones amorosas con otros hombres e incluso viven juntos. En el espacio público, por el contrario, el comportamiento estaba más claramente definido. Hombres desnudos juntos en la cama de una posada se habían vuelto inapropiados.
Después de Napoleón en 1811, el Código Civil (Code Pénal ) en los Países Bajos el comportamiento homosexual ya no era punible. Sin embargo, todavía hubo sentencias en las que se arrestó a hombres por comportamiento deshonroso. Posteriormente fueron condenados por su reputación y no porque se hubiera demostrado de manera concluyente que habían tenido sexo anal. Ya no se imponía la pena de muerte.
