Sukarno proclamó la República de Indonesia el 17 de agosto de 1945, dos días después de la capitulación de Japón. La independencia había sido el sueño de muchos durante años y ahora finalmente estaba aquí. ¡Abajo los holandeses! ¿Pero es correcta esta imagen? El historiador Remco Raben da su visión.
Antes de la Segunda Guerra Mundial, los holandeses eran claramente los jefes en las Indias Orientales Holandesas. Gobernaron el país, sofocaron cualquier revuelta de raíz y ganaron mucho dinero con la exportación de productos coloniales.
La gran mayoría de los millones de agricultores y trabajadores seguían subdesarrollados, pero la clase media de las Indias Orientales Holandesas creció. Sus hijos recibieron por primera vez una educación digna y algunos incluso fueron a estudiar a una de las universidades holandesas de ciencias aplicadas.
Esto también se aplicó al posterior presidente Sukarno. Una vez en el ambiente estudiantil, los jóvenes entraron en contacto con las ideologías nacionalistas que también se extendieron por Europa en los años 1920 y 1930. Los jóvenes intelectuales adoptaron estas ideas y querían deshacerse del colonizador holandés.
En 1927, Sukarno y otros miembros del Club de Estudios Generales fundaron el PNI:Partai Nasional Indonesia o el Partido Nacionalista Indonesio. Una república independiente era su ideal.
Feliz bienvenida japonesa
Durante la Segunda Guerra Mundial, los japoneses invadieron las Indias Orientales Holandesas. El historiador Remco Raben de la Universidad de Utrecht explica:“Al principio, muchos intelectuales acogieron a los japoneses con entusiasmo. Vieron a Japón como un ejemplo:el país que nunca había sido colonia y se había reinventado y modernizado. Y echaron a esos holandeses. La población "ordinaria", por otra parte, parecía fuera de peligro y no estaba muy involucrada en la política. Pero había algunas promesas y cambios en el aire y la gente se preguntaba si podrían sacar provecho de la llegada de los japoneses”.
Los japoneses prometieron a los indonesios que renovarían y mejorarían el país. No estaba claro qué implicaba esto exactamente. Mientras tanto, holandeses y europeos fueron encerrados en campos, junto con prisioneros de guerra indonesios y otros disidentes a los ojos de los japoneses. Pero después de un año de ocupación japonesa, el amor se acabó. La independencia esperada no llegó, al contrario; Japón utilizó Indonesia para su propio beneficio y la economía entró en crisis.
Algunos indonesios supieron aprovecharse de los ocupantes:un buen ejemplo de ello fueron los artistas, que provenían de la clase media. Bajo los holandeses tuvieron pocas oportunidades de desarrollarse, pero los japoneses donaron su dinero y su educación.
Muchos artistas aprovecharon esta oportunidad con ambas manos. Recibieron lecciones de dibujo, espacio y fondos para exhibir su trabajo y la oportunidad de unirse entre ellos. Raben:“Por encima de todo, los artistas querían mejorar su estilo y técnica. Esto no alteró el hecho de que efectivamente veían a los japoneses como ocupantes. Los artistas que hicieron material de propaganda para las fuerzas de ocupación lo hicieron para ganarse la vida, no por razones ideológicas”.
El arte legitima la revolución
Después de la rendición de Japón en 1945, comenzó un período turbulento y violento en Indonesia. Estalló la lucha por la independencia y muchos pintores utilizaron temas revolucionarios en su arte. Apoyaron la lucha con sus pinturas. En los propios Países Bajos pronto surgió la idea de que las Indias Orientales Holandesas se independizarían, pero aún no estaba claro en qué calidad.
Poco después de la guerra se prestó mucha atención al país y también al arte. El alcalde W.A.J.Visser de La Haya esperaba mejorar las relaciones culturales entre los Países Bajos e Indonesia. En 1947 inauguró la exposición con obras de los hermanos artistas javaneses Agus y Otto Djaya en el Gemeentemuseum de La Haya. Dos años más tarde, el Hotel des Indes de La Haya una exposición con obra del grupo de artistas Gelanggang (campo de batalla).
Raben:“Los directores de museos de izquierda que preferían una Indonesia independiente estuvieron encantados de ayudar. Y entre las obras de arte ciertamente había cuadros con una carga política, pero las críticas de aquellos años en realidad les prestaron poca atención”.
El nuevo presidente Sukarno pensó que el arte indonesio era muy importante:le dio a la nueva república una cara propia. De la investigación para el libro ‘Más allá de los holandeses. Indonesia, Países Bajos y las artes visuales desde 1900 hasta la actualidad' Se supo que él también tenía un dedo meñique en las exposiciones en los Países Bajos.
Raben:“El presidente dio permiso a los artistas para estudiar y exponer sus obras en los Países Bajos. A esto lo llamó espionaje cultural. Esto significaba principalmente que Sukarno quería mostrar a los holandeses que Indonesia tenía una cultura nacional próspera. El arte indonesio justificó el reclamo revolucionario de independencia”.
Crujidos y gritos
En la propia Indonesia, fueron principalmente los intelectuales los que se preocuparon por la lucha por la independencia. La idea es que toda Indonesia odiaba a los holandeses. Esta imagen se ve confirmada por los ataques de combatientes revolucionarios y alborotadores a los holandeses que fueron liberados de los campos después de la guerra, los Bersiap.
Raben:“Esta imagen no es correcta. El odio hacia los holandeses no era tan grande entre la población, sino más bien un sentimiento entre la élite indonesia. Muchos holandeses pueden confirmar que el personal se mostró muy leal y feliz cuando regresaron de los campos. Los grupos armados que atacaron a los holandeses eran inicialmente pequeños. Aunque los ataques fueron excepciones y no violencia masiva, fueron suficientes para matar a miles de personas e intimidar a la comunidad holandesa”.
Después de la independencia de la República de Indonesia, que finalmente fue reconocida por el gobierno holandés en 1949, la mayoría de los holandeses abandonaron Indonesia. Como resultado, la atención hacia el país también se desvaneció, mientras todo sucedía. Raben:“Los años 50 fueron un período muy apasionante. La autonomía de Indonesia no era la mejor opción para todos, porque ¿quién debería estar a cargo? Las minorías cristianas y los indonesios que habían luchado con los holandeses, como los amboneses, huyeron a los Países Bajos”.
“En Indonesia nadie tenía experiencia en la creación de su propio Estado, por lo que fue un gran experimento. “¿Quiénes somos y cómo vamos a darle forma?” Este tipo de discusiones continuarían durante años después de la independencia. Todos, comunistas, musulmanes, etc., querían dar forma al nuevo Estado a su manera. Hubo muchos enfrentamientos entre indonesios y estallaron revueltas contra el gobierno en Yakarta. Guerras civiles, conflictos étnicos, asesinatos de viejos nobles. Así que la batalla fue mucho más complicada que la simple lucha contra el colonizador. La sociedad buscaba una manera de moldearse, con muchos crujidos y gritos. Es similar a la situación actual en Egipto”.
Ministerios cooperantes
La transición de colonia a estado se investigó in situ para el proyecto de investigación De la India a Indonesia La investigación de esta historia de la independencia de Indonesia no estuvo exenta de luchas. Los políticos indonesios padecían el nacionalismo y temían que los holandeses se quedaran con su historia.
Raben:“A veces teníamos que andar con pies de plomo y también teníamos problemas con los ministerios. Se trataba de su lucha por la libertad. Otro problema fue que muchos archivos aún no eran públicos. Ha pasado demasiado poco tiempo desde que desapareció la dictadura de Suharto (1998). Pero la apertura sobre la propia historia se está desarrollando lentamente”.
“Hace unos dos años se introdujo una nueva ley sobre archivos que proporciona una mayor apertura:los archivos de los años 50 estarán disponibles gradualmente. Lamentablemente, ya era demasiado tarde para nuestra investigación, por lo que utilizamos periódicos y entrevistas, y pocos archivos gubernamentales. Pero la nueva generación de historiadores locales, que han participado en el proyecto y han recibido formación, pueden continuar la investigación de este período crucial por su cuenta”.
Estos historiadores locales fueron utilizados por primera vez a gran escala en un estudio holandés. Junto con los investigadores holandeses, entrevistaron a la población sobre sus experiencias durante la transición de las Indias Orientales Holandesas a Indonesia. Raben no notó ningún sentimiento negativo hacia los holandeses durante las entrevistas:“Lo más importante era mostrar empatía. Y sigue preguntando. Además, la población local estaba ansiosa por contar su historia. En la propia Indonesia, la historia de la colonización y la revolución se ha vuelto muy estereotipada. Pero estos indonesios también tenían mucha experiencia con la violencia de otros indonesios o incluso de su propio gobierno y finalmente pudieron contar esa historia”.
