Introducción al viaje Mayflower
Era el jueves 9 de noviembre de 1620 cuando un grupo de pasajeros de Scrooby, Nottinghamshire, conocidos como los Peregrinos, finalmente llegaron a la costa de Nueva Inglaterra a bordo de un pequeño y estrecho barco llamado Mayflower.
Expulsados de su tierra natal por un rey vengativo, 102 personas se amontonaron a bordo del Mayflower y zarparon en un viaje traicionero y agotador de tres meses a través del Atlántico. Las condiciones de vida eran malas y los pasajeros corrían el riesgo de morir por enfermedades y por falta de alimentos y agua potable.
Cuando los peregrinos finalmente llegaron a la costa de América del Norte, estaban hambrientos, enfermos y exhaustos después de meses de viajar a través del océano. Todos lograron sobrevivir al largo y duro viaje excepto un miembro de la tripulación que murió en el camino.
Aunque los peregrinos estaban exhaustos, enfermos y hacinados, finalmente aterrizaron en Cape Cod, Nueva Inglaterra. Esta no era su primera parada prevista, pero debido a las fuertes olas y los fuertes vientos, el sistema de navegación los engañó y terminaron aquí en lugar de Virginia del Norte, que era su destino original.
Esta zona fue llamada Plymouth por el explorador John Smith. Los peregrinos decidieron que habían estado en el barco el tiempo suficiente y que éste era un lugar adecuado para construir su colonia.
La llegada del Peregrino a Plymouth
Aunque otras colonias habían llegado a Plymouth antes que ellos, esta era la primera vez que alguien llegaba por necesidad de sobrevivir. En el pasado, la gente llegaba a Plymouth con la esperanza de ampliar sus negocios, como el comercio de pieles, tabaco u otras ventas de bienes y servicios.
Sin embargo, los peregrinos eran personas de fuerte fe que hicieron el sacrificio de dejarlo todo, incluidos sus seres queridos y posesiones terrenales, y navegaron hacia nuevos horizontes donde podían adorar como deseaban. No había un camino fácil para ellos. En el primer año después de llegar a Plymouth, perdieron casi la mitad de su gente.
Los peregrinos pronto aprenderían cómo sobrevivir en su nuevo entorno cultivando, cazando, capturando y desollando animales, y aprendiendo a explorar de forma segura su nuevo entorno.
Querían establecer alianzas con sus tribus nativas americanas y desarrollar el comercio. A través de la libertad religiosa, la nueva vida de los peregrinos en América del Norte consistiría en una sociedad cohesiva que gradualmente comenzaría a crecer en tamaño a lo largo de los años.
Un trasfondo religioso
En el siglo XVII, Europa occidental estaba gobernada por la Iglesia Católica Romana. La religión de cada persona la determinaba el Papa. Se consideraba que el Papa tenía mayor poder que los señores o reyes en ese momento.
El Papa tenía poder para firmar tratados, concertar alianzas e ir a la guerra. Con el gran poder también vino la corrupción.
Fue la falta de libertad religiosa lo que hizo que los peregrinos buscaran una salida, una vida mejor que la que Europa occidental tenía para ofrecerles.
Los peregrinos eran un grupo de personas que cruzaban el Atlántico en busca de una vida mejor. El viaje fue largo, peligroso y lleno de enfermedades y hambre. A pesar de las traicioneras dificultades que soportaron, continuaron su viaje.
Llegaron al destino y establecieron un nuevo asentamiento que incluía iglesias congregacionales. El congregacionalismo es un tipo de iglesia protestante que practica de forma independiente y gobierna su propia economía y asuntos.
El congregacionalismo representa el 0,5% de la población mundial de religión protestante. Sus costumbres e ideas religiosas han influido en muchos otros aspectos importantes del protestantismo en todo el mundo. Las comunidades eclesiales de los Estados Unidos y el Reino Unido se remontan a:
- Protestantes inconformistas
- Puritanos
- separatistas
- independientes
- Grupos religiosos ingleses de la Guerra Civil
Actualmente se pueden encontrar iglesias congregacionales en todo el mundo, incluidos Irlanda, Canadá, Australia, Estados Unidos, Reino Unido, Sudáfrica y Nueva Zelanda.
Muchas iglesias congregacionales en Gran Bretaña pueden rastrear su ascendencia hasta las denominaciones protestantes formadas sobre la base de una teoría de unificación por el separatista inglés Robert Browne ya en 1582. Otros relatos remontan sus orígenes incluso antes a las iglesias subterráneas de Londres en la década de 1560.
Primer contacto del peregrino con los nativos
El 11 de noviembre de 1620, se seleccionaron dieciséis hombres para desembarcar en la costa de Nueva Inglaterra y explorar la zona en busca de seguridad mientras recogían leña. No informaron nada que pudiera considerarse inseguro y poco después, a las mujeres se les permitió abandonar el barco para lavar la ropa y regresar.
Durante un viaje a la costa el 15 de noviembre, los peregrinos se cruzaron por primera vez con indios. A primera vista, los nativos se asustaron ante los peregrinos blancos y corrieron a esconderse hacia el bosque cercano.
Los nativos se escondieron bien. Después de explorar el bosque durante 3 días, los peregrinos no pudieron encontrar los escondites de los indios. Sin embargo, encontraron maíz y cereales que los nativos enterraron. Los peregrinos robaron parte de la comida porque todos morían de hambre después de su último viaje a bordo del Mayflower, que se había quedado sin comida.
Diez días después, los peregrinos encontraron aún más maíz y cestas llenas de frijoles y trigo. Tomaron la comida, pero acordaron devolver el dinero a los nativos cuando pudieran establecer su asentamiento.
Los peregrinos encontraron el lugar perfecto para iniciar su asentamiento en Plymouth Rock. Los que no estaban enfermos o se habían recuperado de la enfermedad eran enviados a tierra para construir chozas. Trabajaron duro en el asentamiento durante el invierno. Construyeron siete casas y cuatro casas comunales de las diecinueve que esperaban construir. El invierno fue tan frío y duro que no pudieron lograr todo lo que esperaban.
Los peregrinos no celebraron las fiestas tradicionales, incluida la Navidad o XNUMX. Día de Navidad. Durante estas vacaciones continuaron trabajando duro para construir sus hogares. Todas las noches, después de un largo día de trabajo, regresaban a Mayflower, donde mujeres, niños y enfermos esperaban su llegada sana y salva.
A los peregrinos les tomó mucho tiempo construir una casa debido a la falta de mano de obra y cada vez más hombres enfermaban o, peor aún, morían. Los hombres fueron a hacer el trabajo, trabajando muchas horas en el frío y las tormentas de nieve. Cuando una casa estaba terminada, la usaban como casa de enfermos para tratar a los enfermos.
Durante los meses de invierno, continuaron construyendo el resto del asentamiento, incluido un edificio de madera en el que cabía un cañón. Fort Hill sirvió a los peregrinos como lugar para defender su nuevo asentamiento contra los ataques enemigos.
Fue un invierno terriblemente amargo y frío que se cobró la vida de muchos peregrinos enterrados en tumbas anónimas para esconderlos de los nativos que los veían trabajar desde el bosque.
Durante este tiempo de gran pérdida, también tuvo lugar el primer nacimiento. Había un niño llamado Peregrine. El nombre de su madre es Susanne White. Sin embargo, el padre del primogénito murió por "enfermedad general". Y así, el primer bebé nacido en la colonia de Plymouth fue considerado huérfano.
Los meses de invierno fueron tan duros que sólo tres familias lograron sobrevivir, entre ellas:
- La familia de William Brewster
- Cinco mujeres solteras de 18 años
- Diez hombres solteros de los primeros veintinueve
De los supervivientes, entre los trabajadores se encontraban William Brewster y Miles Standish, cuyo trabajo consistía en recoger leña, cocinar, limpiar y cuidar a los enfermos, además de construir nuevas casas. En muchas revistas se señaló que nunca se quejaron de la gran carga de trabajo que tienen. En cambio, continuaron día tras día completando el trabajo pesado sin ninguna queja.
Durante los largos meses de invierno, ocasionalmente se veía a nativos acercándose al asentamiento. Sin embargo, se dejaron intimidar fácilmente cuando los peregrinos del Mayflower los notaron y mantuvieron la distancia.
Primer encuentro nativo
Fue el 16 de marzo de 1621 cuando un valiente nativo tuvo el valor suficiente para ser visto en la casa común donde todos los peregrinos se habían reunido para su reunión matutina. A primera vista, los peregrinos se asustaron ante la presencia de los indígenas. Se sorprendieron aún más cuando empezó a hablarles en inglés. Les dio la bienvenida y les dijo a los peregrinos que se llamaba Samoset.
También informó al grupo que él era de la tribu Abenaki y que era un sagamore que era el líder de un grupo de su tribu. Provenía de Pemaquid Point Maine, donde los pescadores y cazadores de la zona le enseñaron a hablar inglés.
Los peregrinos se enteraron de que el sitio de su colonia de Plymouth había sido ocupado por muchas personas antes que ellos, pero que todos habían muerto de enfermedades excepto un sobreviviente llamado Squanto, un nativo americano.
En su visita posterior, Somerset presentaría a los peregrinos a Squanto, quien se ofrecería a servir como enlace para los peregrinos y la cercana colonia de Massasoit, que tenía 60 hombres esperando para hablar con los nuevos colonos peregrinos ingleses.
Después de llevar varios mensajes de ida y vuelta entre los asentamientos, Squanto finalmente organizó una reunión de las dos colonias el 22 de marzo de 1621. Las negociaciones entre los nativos y los peregrinos se llevaron a cabo con Squanto como intérprete entre los dos idiomas separados.
Los nativos prometieron devolver algunas de las herramientas robadas al peregrino y, a cambio, los peregrinos pagarían por la comida robada que les quitaron a los nativos. Acordaron mantener las armas fuera de la vista cuando se encontraran, y si alguno de ellos fuera atacado por un tercero, se ayudarían mutuamente.
El acuerdo parecía justo entre las dos partes y permanecería en vigor durante los próximos cincuenta años.
Squanto demostraría ser un amigo leal de los peregrinos que se quedaría y les enseñaría cómo cultivar la tierra y prepararse para plantar mejores cultivos utilizando pescado como fertilizante, lo que también ayudó a los peregrinos a cultivar 20 acres de maíz. , cebada y guisantes al año siguiente. Fue de gran ayuda para ellos, considerando que su primer año de cosechas apenas fue abundante a pesar de todo su arduo trabajo ese año.
Squanto también enseñó a los peregrinos a cazar anguilas sacándolas del barro con los pies. Esta caza de anguilas pronto se convirtió en la tradición de caza anual de los peregrinos. Los peregrinos también aprendieron rápidamente a recolectar pieles, lo que les ayudó a pagar sus deudas más rápido de lo que esperaban.
El primer Día de Acción de Gracias del Peregrino
Los peregrinos pronto comenzarían a prosperar entre sus amigos nativos americanos y, a finales del verano, los colonos de Plymouth establecerían contacto con la tribu de Massachusetts en lo que ahora se conoce como la Bahía de Boston.
Squanto había advertido a los peregrinos que esta tribu no era muy amable y que anteriormente había cazado europeos. Sin embargo, los peregrinos los trataron con buenas intenciones y respeto y acabaron estableciendo comercio con ellos.
Ese otoño fue abundante y los peregrinos disfrutaron tanto de su nuevo asentamiento que decidieron celebrar un festival para celebrar su nueva libertad y vida en Estados Unidos.
A principios de octubre de ese año celebraron su primer Día de Acción de Gracias. Esta celebración continuó siendo una tradición anual de los descendientes de peregrinos, así como en toda América del Norte.
En 1863, Abraham Lincoln introdujo el Día de Acción de Gracias como fiesta nacional. Posteriormente, la fecha real se trasladó a noviembre en lugar del Día de Acción de Gracias original que los peregrinos celebraban en octubre.
El primer Día de Acción de Gracias en Plymouth fue de naturaleza religiosa, con los peregrinos preparándose para una gran fiesta y celebrando su abundante cosecha durante tres días. Invitaron a todos sus vecinos nativos, quienes también trajeron sacrificios a las festividades. Su oferta incluía:
- Ciervo
- Aves silvestres
- Pez
- Hummer
- Bayas silvestres
La comida cosechada fue abundante y los colonos ingleses, junto con sus vecinos nativos americanos, celebraron una celebración tradicional de amistad, lealtad y un nuevo comienzo.
Expansión de la colonia
Un año después de la llegada de los colonos de Plymouth a Cape Cod, llegó un segundo barco desde Inglaterra. Este segundo barco fue enviado por la Merchant Adventurers Company y llevaba 37 nuevos colonos a bordo.
Entre estos nuevos pasajeros se encontraban algunos familiares de los primeros colonos de Plymouth. Llegó Jonathan, el hijo de William Brewster. También llegó el hermano de Edward Winslow. Su nombre es Juan. Otras personas que llegaron fueron Robert Cushman, su hijo Thomas y Philip Delanco, conocido como el antepasado del presidente Franklin Delano Roosevelt.
Todos estos recién llegados fueron aceptados en la colonia con los brazos abiertos. Sin embargo, no tenían suministros ni dinero con ellos, y supusieron una carga adicional para la colonia al compartir alimentos y refugio con ellos.
El nuevo barco también entregó a la colonia documentos firmados por Sir Ferdinando Gorges y miembros del Consejo de Nueva Inglaterra. En estas cartas, los peregrinos prometían 100 acres de tierra nueva a cada uno si prometían trabajar durante 7 años.
En el verano de 1622, llegaron a Plymouth dos barcos más, llamados Swan y Charity. Estos barcos llevaban sesenta hombres para unirse a la colonia. Los peregrinos tuvieron que encontrar una manera de alimentar todas esas bocas adicionales. Sin embargo, los nuevos pobladores ofrecieron más mano de obra para trabajar en el campo y realizar tareas para la expansión de la colonia.
En los años siguientes, la colonia de Plymouth crecería de manera constante. El 29 de marzo de 1630, llegaron cuatro nuevos barcos de Nueva Inglaterra. Estos barcos incluían:
- Arabellaen
- Talbot
- Ambrosio
- La joya
- Y nueve barcos más
Estos barcos transportaron a más de 1.000 nuevos puritanos a Massachusetts, y toda esa mano de obra no tardó mucho en construir más ciudades en la Colonia de la Bahía de Massachusetts. Los peregrinos de Plymouth se encontraron de repente con muchos vecinos de la misma religión en toda la costa de Massachusetts.
Sin embargo, estos recién llegados no eran separatistas, lo que atormentaba a los peregrinos, que querían convertirlos y llenarlos de la misma fe que ellos tenían. Con el tiempo, los puritanos se apoderarían del puesto comercial de los peregrinos de Plymouth y tomarían el monopolio del comercio de pieles de castor, lo que llevó a una verdadera lucha para que la colonia saldara la deuda.
En la bahía de Boston las cosechas crecieron bien y los puritanos nunca tuvieron que pasar por las mismas dificultades que tuvieron que soportar los primeros peregrinos para poder sobrevivir y allanar el camino al resto de los colonos.
Los niños ya tenían acceso a las escuelas y a la educación y probablemente tendrían un futuro próspero en el nuevo asentamiento.
Los puritanos
El gobierno llevó a cabo castigos brutales contra los puritanos por alejarse de la palabra de Dios. Incluso los niños eran castigados con palizas y azotes por reírse durante un sermón. También se impusieron grandes multas a los padres que faltaban a las reuniones de la iglesia. En el caso de delitos más graves, en Boston se ahorcaba a personas. También fueron sometidos a palizas públicas o encarcelamiento por delitos menos graves.
En Boston, los adúlteros eran marcados con una gran A roja en la ropa para que todos pudieran ver que habían cometido un pecado. En Plymouth, los adúlteros eran obligados a llevar dos grandes letras rojas en la ropa, una A y otra D.
Registros de los primeros tribunales de la colonia de Plymouth
De hecho, los registros de los primeros tribunales de la colonia de Plymouth han sobrevivido a lo largo de los años casi en su totalidad intactos. Antes de la Guerra Civil, estos artículos se publicaron en un conjunto de 12 volúmenes y se reimprimieron en varias ocasiones desde entonces. Algunos de los registros judiciales se remontan a 1623, a 1691, cuando la colonia de Plymouth se fusionó con la bahía de Massachusetts y brindan una idea de cómo los peregrinos veían sus puntos de vista morales y religiosos.
En 1863, había 5 delitos punibles con la muerte en la colonia de Plymouth, entre ellos:
- Homicidio intencional
- Forma un pacto único con el diablo usando brujería
- Quema intencional de barcos o casas
- Sodomía, violación y escuchas telefónicas
- infidelidad
Los siguientes son documentos reales que se encuentran en el Libro de registros de la colonia de Plymouth.
"Según Plymouth Colony Records, nunca mataron a nadie por infidelidad. Sin embargo, Mary, la esposa del pasajero del Mayflower, William Latham, fue ahorcada por infidelidad en la Colonia de la Bahía de Massachusetts en 1644".
"En 1639, la señora Mary Mendame de Duxbury fue declarada culpable de infidelidad contra un indio llamado Tintín, y sentenciada a ser azotada exhibida en las calles de la ciudad y a llevar un AD en su ropa. Si la encontraban sin él, estaría marcado en su frente "
"En 1641, se descubrió una relación infiel entre Thomas Bray y la señora Anne Linceford. Ambas partes fueron condenadas a azotes públicos y se les ordenó a ambos llevar marcas AD en sus ropas. "
"En 1662 Thomas Bird fue condenado a dos azotes por haber cometido" varias infidelidades y atentados contra Hannah Bumpass, quien también fue condenada a ser azotada una vez "por ceder ante él y no resistirle como debía". Bird también fue condenada a pagar a Hannah 10 libras esterlinas por "gratificación por el mal que le ha hecho".
"La primera persona ejecutada por asesinato fue el pasajero del Mayflower, John Billington, que fue ahorcado en septiembre de 1630. Había derribado a John Newcomen, aparentemente como resultado de una pelea en curso".
"Arthur Peach, Thomas Jackson, Richard Stinnings y Daniel Cross fueron condenados por el asesinato de un indio llamado Penowanyanquis en 1638:el motivo fue un robo. Daniel Cross escapó de la custodia, pero los demás fueron ejecutados en la horca".
El triple ahorcamiento envió un fuerte mensaje de que la colonia de Plymouth trataría el asesinato de indios de la misma manera que el asesinato de un hombre blanco.
"En 1648, Alice Bishop fue ahorcada por cortarle el cuello a su hija Martha, de 4 años, con un cuchillo mientras Martha dormía en su cama:quizás el crimen más impactante y espantoso en la historia de la colonia de Plymouth".
"Hubo dos juicios por brujería en la colonia de Plymouth, décadas antes de los juicios por brujería más famosos de Salem en 1692".
"Ambos casos de brujería en Plymouth Colony terminaron en veredictos inocentes:de hecho, el tribunal multó a los fiscales por hacer acusaciones falsas".
"En 1642, un niño de 16 años, Thomas Granger, un sirviente del pasajero del Mayflower Love Brewster, fue capturado (y luego admitido) actos animales con varios de los animales domésticos de Brewster, y fue ejecutado (junto con los animales) según precedente bíblico (Deuteronomio 15:XNUMX).
"En 1660, Thomas Atkins fue declarado culpable de incesto con su hija Mary. El jurado no lo declaró culpable del principal delito de incesto, pero lo condenó a azotar por "intentos de incesto" contra su hija "en el rincón de la chimenea", mientras estaba borracho con una bebida
La visión de las mujeres en el siglo XVII
Las mujeres eran consideradas más que un simple recurso para sus maridos en el nuevo mundo. Se les trataba igual que a los hombres y no eran sirvientes. Golpear a una mujer estaba estrictamente prohibido y cualquiera que fuera sorprendido en ello tenía que pagar grandes multas.
Pero, dicho esto, las mujeres todavía no tienen los mismos derechos que los hombres. No se les permitía poseer propiedades ni asumir funciones gubernamentales en la colonia. Sin embargo, se les dio libertad religiosa igual que a los hombres, y eso fue suficiente para atraer a muchas mujeres a Estados Unidos.
En 1649, Inglaterra se convirtió en una mancomunidad cuando Oliver Cromwell tomó el control del poder de Inglaterra. Más tarde gobernó las Islas Británicas como Lord Protector de 1953 a 1658. Los puritanos y los peregrinos celebraron su victoria.
Los puritanos finalmente tuvieron la opción de tomar sus propias decisiones con respecto a la religión. Dos años después de la muerte de Cromwell en 1658, el rey Carlos II tomó el control de la monarquía en Inglaterra.
Aunque el rey Carlos II era rey, la revolución puritana de 1642 permitió a Inglaterra y Estados Unidos desarrollar un sistema político bipartidista. (La Guerra Civil Inglesa)
En el año 1836, los peregrinos y los puritanos prosperaron juntos.
John Alden y Priscilla Mullens
John Alden nació en 1599 en Essex, Inglaterra. Era miembro de la tripulación del Mayflower. Empleado como zapatero en el barco, era responsable del cuidado de los barriles del barco. Aunque no era un colono, John decidió quedarse en Plymouth con los otros peregrinos ingleses de Plymouth en lugar de regresar a Inglaterra en el Mayflower.
Se casó con Priscilla Mullins alrededor de 1622. Ella era pasajera del Mayflower. Toda la familia de Priscillas murió trágicamente el primer invierno que llegaron a Plymouth.
John y Priscilla tuvieron 10 hijos juntos, llamados Elizabeth, John, Joseph, Priscilla, Jonathan, Sarah, Ruth, Mary, Rebecca y David.
Su historia es una historia de amor y romance en tiempos de malestar e inseguridad que prevalecieron durante muchos años después de que Mayflower llegara a Plymouth.
El sitio histórico de Alden House y la propiedad en la que se encuentra todavía son parte del terreno original que fue entregado a John y su esposa Pricilla en 1627. Fue designado Monumento Histórico Natural en 2009 y es una parte importante de la historia estadounidense que ofrece a los visitantes una mirada a algunos de los peregrinos más famosos de la historia de Estados Unidos.
La granja Alden fue construida en 1700 por Jonathon Alden, probablemente antes de la muerte de su padre. La casa permanecería ocupada por la familia Eldon durante muchos años. Hoy en día funciona como un museo donde otros pueden ver el legado como hogar de un colono estadounidense básico.
Henry Wadsworth Longfellow escribió un poema sobre el amor de John y Priscilla Alden titulado El noviazgo de Miles Standish. Aquí hay algunas líneas familiares del poema:
"He peleado diez batallas y saqueado y demolido una ciudad
Ven y siéntate, y cuentame y todo lo que ha pasado.
Entonces John Alden habló y contó sobre la asombrosa aventura.
De principio a fin, tal como sucedió;
Cómo había visto a Priscella y cómo había acelerado el noviazgo.
Simplemente suaviza un poco y suaviza su rechazo.
Pero cuando llegó lejos de las palabras que Priscilla había dicho.
Palabras tan tiernas y crueles:
¿Por qué no hablas por ti mismo, John?
El capitán del Plymouth se levantó de un salto y pisoteó el suelo.
Hasta su armadura resonó en la pared donde colgaba
Con el sonido de un espeluznante..."
Acción de Gracias como se celebra hoy en Estados Unidos
Los primeros peregrinos que llegaron desde Mayflower, Massachusetts, fueron responsables de valores que aún hoy se practican en toda América y en todo el mundo en muchos otros países, que celebran anualmente la tradicional celebración.
Cada año, el Día de Acción de Gracias se celebra el cuarto jueves de noviembre para conmemorar a los primeros peregrinos que sobrevivieron a la larga y peligrosa travesía de tres meses a través del Atlántico y sobrevivieron a su primer invierno en 1621. Familias de todo Estados Unidos cocinan un pavo y vienen con la familia. celebrar con buena comida y agradecerles todo lo que les han dado sus familias fundadoras.
Antes de que los peregrinos pudieran comenzar su nueva vida, resolvieron algunos problemas importantes. Más tarde redactaron un acuerdo conocido como Mayflower Compact, que se convirtió en su nuevo gobierno para garantizar que todos en la nueva colonia estuvieran de acuerdo y siguieran el mismo conjunto de reglas. Este pacto les permitió vivir como una colonia que prometía vivir según las mismas reglas entre sí y tratarse unos a otros con respeto y dignidad.
En el Pacto Mayflower, los peregrinos prometieron su lealtad a las leyes que ellos mismos elaborarían.
William Bradford era un puritano dedicado que llegó a Plymouth procedente de Yorkshire, Inglaterra. Su influencia ayudaría a dar forma a la colonia de Plymouth durante 30 años. También era conocido por su fuerte contribución al Mayflower Compact.
"La colonia de Plymouth fue el primer gobierno estadounidense en la historia occidental entre sí y sin un monarca".
El Monumento Nacional a los Ancestros
Anteriormente conocido como Monumento a los Peregrinos, el Monumento Nacional a los Antepasados conmemora la historia de los Peregrinos del Mayflower y está ubicado en Massachusetts.
Esta estatua de granito de 81 pies de altura fue construida en memoria de los valientes pasajeros que navegaron a bordo del Mayflower. Se cree que es la estatua más grande de Estados Unidos. Fue diseñado por un escultor de Boston llamado Hammatt Billings. Contiene figuras metafóricas que representan las virtudes de:
- Fe
- Moraleja
- Educación
- Ley
- Libertad
La dedicatoria del monumento dice:"Monumento nacional a los antepasados".
"Levantado por un grupo de personas agradecidas en memoria de su trabajo, sacrificios y sufrimientos por la libertad civil y religiosa."
El diseño original del monumento requería que tuviera casi el doble de altura, 150 pies (justo por debajo de la altura de la Estatua de la Libertad, de 151 pies). Sin embargo, el resultado final midió 81 pies, lo que sigue siendo significativamente alto y es la estatua de granito más grande de los Estados Unidos.
El monumento está disponible para que todos lo visiten de forma gratuita y está abierto al público entre abril y noviembre. El Sitio es administrado y mantenido por el Departamento de Conservación y Recreación de Massachusetts.
Los visitantes también pueden traer un almuerzo tipo picnic y sus perros o mascotas, siempre que estén atados, para aprovechar y disfrutar del espacioso césped del monumento. Siéntese y disfrute del monumento mientras recuerda a los peregrinos de la colonia de Plymouth que fundaron el Día de Acción de Gracias.
