historia historica

Explora la cultura vietnamita a través de mitos y leyendas.

Vietnam es un paraíso cultural para todos. Las leyendas y mitos que acechan en cada rincón se remontan a mil años atrás. En Vietnam, las leyendas no son sólo historias transmitidas de generación en generación. La cultura vietnamita tiene sus raíces en las leyendas. Varias tradiciones vietnamitas nacieron de la creencia en estas leyendas. Existen creencias relacionadas con los fenómenos naturales del país como la llegada de la temporada de los monzones, festivales culturales, los orígenes de los nativos y templos y lugares sagrados. Las lecciones morales combinadas con historias legendarias han hecho que el folclore de Vietnam sea incomparable.

El mito de la creación vietnamita

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Comencemos con cómo los vietnamitas creen que surgieron. Lac Long Quân, cuyo nombre significa literalmente Rey Dragón de Lac, era el rey y dragón de agua del antiguo Vietnam. Construyó dos grandes palacios, uno en el mar y otro en la montaña. Según la leyenda, se casó con un hada de la montaña llamada Âu Cơ. Âu Cơ dio a luz un saco que contenía cien huevos, de los cuales nacieron cien niños. Un día, Lạc Long Quân le dijo a su esposa que, dado que él había descendido de los dragones y ella era un hada, eran incompatibles como el fuego y el agua. Continuar en armonía era tarea imposible, por lo que decidieron divorciarse. Lạc Long Quân tomó a la mitad de sus hijos y fue al palacio del mar, mientras que Âu Cơ tomó la otra mitad y fue al palacio de la montaña. Se cree que los niños que crecieron con su madre en la tierra fueron la forma en que surgieron los vietnamitas. El hijo mayor, que fue con su madre a las montañas, afirmó más tarde ser el sucesor de Quan. Varias ciudades de Vietnam llevan su nombre y los libros escolares hablan del mito de la creación vietnamita.

Son Tinh, Thuy Tinh y los monzones vietnamitas

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Los vietnamitas creen que la temporada de los monzones es el resultado de la antigua rivalidad entre Son Tinh y Thuy Tinh. El hijo Tinh era el país montañoso, mientras que Thuy Tinh era el agua. El rey del país, Hunh Vuong VI, tenía una hermosa hija con la que quería casarse con el mejor pretendiente posible. Después de consultar al tribunal y a sus asesores, emitió una proclama anunciando que buscaba un marido adecuado para su hija. Varios príncipes vinieron de todo el país, pero el rey quedó impresionado. Y entonces, un fatídico día, dos nobles extremadamente guapos, Son Tinh y Thuy Tinh, vinieron a buscar la mano de la princesa. Cuando preguntó por los príncipes, el rey descubrió que ambos eran igualmente talentosos, prominentes y con buena reputación. Como el rey no podía decidir a quién elegir para la hija, los despidió a ambos y les pidió que regresaran al día siguiente, alegando que quien apareciera con los regalos de boda de las abejas podría casarse con la princesa.

Fue Son Tinh quien apareció por primera vez con regalos de boda que impresionaron al rey. Y luego el rey accedió a casarse con su hija. Pero apenas se habían hecho los arreglos cuando Thuy Tinh apareció con regalos. El ego de Thuy Tinh no le permitió aceptar su derrota tan fácilmente. Así que desafió a Son Tinh a un concurso para decidir quién era realmente más fuerte y, por tanto, más merecedor de la hija del rey. Pero Son Tinh ignoró a Thuy Tinh, lo que irritó aún más el agua. Thuy Tinh ordenó que los ríos, océanos y arroyos del país se desbordaran e inundaran toda la zona en busca de venganza. En un instante, la tierra se convirtió en un río lleno de gente. La tormenta y el agua azotaban cada hora todos los días, destruyendo hogares, cultivos y vidas. Sin embargo, la persona que estaba destinada a dañar todo esto estaba a salvo. Su hijo Tinh se había retirado a su palacio en lo alto de las montañas, donde el agua no podía tocarlo. Con el paso de los días, Thuy Tinh finalmente admitió que Son Tinh no podía ser derrotado, por lo que retiró toda el agua. Pero como es, Thuy Tinh nunca estuvo en paz con su derrota, por eso cada año recrea la batalla de la inundación, que hace que llueva y las masas de agua se desborden, así creen los vietnamitas que llegaron los monzones. su tierra.

La leyenda del lago Hoan Kiem

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El lago Hoan Kiem en Vietnam también se conoce como Lago de la Espada Devuelta o Lago de la Espada Restaurada. Y sí, el nombre proviene de una antigua leyenda asociada al lago.

En 1428, Lê Lợi se convirtió en emperador después de derrotar a la China Ming. Estaba navegando en el lago Hoan Kiem cuando Kim Qui, el Dios Tortuga Dorada, apareció y pidió la espada mágica del emperador. El Rey Dragón, Long Vương, le había dado a Lê Lợi una espada mágica para luchar contra la China Ming. Para marcar el regreso de la espada a su legítimo dueño, el emperador decidió conmemorar el evento cambiando el nombre del lago de Agua Verde (el nombre anterior) a Lago de la Espada Devuelta. En medio del lago, donde se encuentra una pequeña isla, se erigió la torre de las tortugas, Tháp Rùa. El lago en sí es el hogar de un pequeño número de grandes tortugas de caparazón blando, el lugar que los vietnamitas creen que trae buena suerte.

Los tres dioses de la cocina y el día del dios de la cocina

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En Vietnam, los nativos creen en los tres dioses de la cocina, conocidos colectivamente como Tao Quan. Según la leyenda, los dioses están presentes en la cocina de cada casa, observando todo lo que allí sucede. A medida que el año lunar llega a su fin, informan al emperador de Jade, Ngoc Hoang, quien es la deidad suprema en el cielo taoísta. La leyenda de los dioses de la cocina tiene su origen en la historia de Trong Cao, Thi Nhi y Pham Lang. Trong Cao y Thi Nhi eran marido y mujer. Pasaron los años, pero no tuvieron hijos. Esto hizo que se pelearan con frecuencia, y un día, después de una pelea violenta, Trong Cao echó a su esposa de su casa. Thi Nhi no regresó y, después de vagar por un tiempo sin comida ni refugio, conoció a Pham Lang. Se casaron.

Después de un tiempo, Trong Cao se dio cuenta de lo equivocado que estaba al tratar a su esposa y fue a buscarla. Se gastó tiempo y dinero buscándola hasta que se acabó y empezó a mendigar comida. Mientras deambulaba vestido con harapos, se encontró con la casa de Thi Nhi y pidió comida. La mujer reconoció a su marido, lo acogió y le dio de comer. Phạm Lang luego regresó a casa. Thi Nhi no quería que él viera a su exmarido en su casa y lo tildaran de infiel, por lo que lo escondió en una gran pila de heno. Pham Lang prendió fuego al heno para hacer estiércol. Dentro del heno, Trong Cao no se atrevía a moverse ni a llorar ya que estaba seguro de que el hombre mataría a Thi Nhi por haberla pillado con otro hombre. Y Thi Nhi no se atreve a decir nada por el mismo motivo, ni quería que su exmarido muriera por su culpa. Entonces ella saltó al fuego. Pham Ling, conmocionado por las acciones de su esposa, la siguió al fuego y creyó que él era el responsable de la muerte de su esposa. Cuando la gente se enteró de lo que estaba sucediendo, elogió a los muertos por sus nobles hazañas. El emperador de Jade elevó el espíritu a los dioses y así las tres almas se convirtieron en los tres dioses de la cocina o Tao Quan.

Hasta la fecha, cada 23 rd En diciembre (final del año lunar), los vietnamitas celebran una celebración para despedir a los tres dioses en su viaje al palacio del Emperador de Jade en el cielo. Se limpian y decoran las casas, se preparan delicias y se adorna el altar con flores y frutas frescas.

Sapos y lluvia

Hace mucho tiempo, Vietnam sufrió una sequía devastadora. Sin lluvia, el suelo se agrietaba y las plantas y los animales morían. Entonces un sapo decidió ir al cielo para encontrarse con Dios y contarle cómo murió la tierra. En el camino se encontró con una abeja, un cangrejo, un oso, un tigre y un zorro que lo acompañaron en el viaje.

Cuando llegaron a las puertas del cielo, los animales vieron que allí había un tambor. El sapo pidió a sus amigos que se escondieran y esperaran un rato. Tomó el tambor y comenzó a tocarlo, e hizo salir el espíritu atronador. La visión de un pequeño sapo tocando el tambor no confundió al espíritu, y el espíritu se lo informó a Dios. Sin embargo, ya era bastante molesto para Dios, así que ordenó a un gallo que cortara al sapo hasta matarlo. Siguió un ciclo de acontecimientos:el gallo intentó atacar al sapo, pero el zorro llegó y mató al gallo para defender a su amigo. Entonces un perro recibió la orden de matar al zorro, pero fue en vano, porque el oso salió y mató al perro. Furioso, Dios envió el propio espíritu del trueno para castigar a los animales. Sin embargo, el espíritu fue picado por la abeja, vestido por el cangrejo y casi golpeado por el tigre. Finalmente, Dios tuvo que invitar a los animales a su corte donde escuchó su situación. Cuando vio cómo los animales habían manejado los problemas en la puerta, Dios tuvo aún más miedo de que la tierra se rebelara contra él. Entonces envió a los animales y le pidió al sapo que rechinara los dientes cuando necesitaran lluvia y agua. Y hasta el día de hoy los vietnamitas creen que el lugar del sapo era una buena señal y les traería lluvia.

La leyenda de la esposa de Truong

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Cerca del río Hoang, en el pueblo de Vu Dien en Vietnam, se encuentra el templo de la esposa de Truong. Cuando Truong se casó, lo reclutaron para ir a luchar en la guerra apenas seis meses después. Su esposa estaba embarazada cuando él se fue. Dio a luz a un niño al que llamó Dan. Truong no regresó hasta que el niño cumplió algunos años. Durante su ausencia, la madre del niño se señaló el hombro y dijo que era su padre. Tres años más tarde, Truong regresó, para gran confusión de su hijo. Cuando Truong le dijo que era su padre, el niño afirmó que todo lo que ya tenía era un padre que siempre se sentaba, caminaba o se movía con su madre. Truong asumió que su esposa tenía una relación extramatrimonial en su ausencia y comenzó a acusar y abusar de ella. Incapaz de convencer a su marido de que había sido leal, saltó desesperada al río Hoang. Esa noche, cuando llegaron las sombras, el niño señaló la sombra de su padre y exclamó que era su padre. Finalmente, Truong se dio cuenta de que su esposa había utilizado una sombra como padre sustituto para su hijo. Consumido por la culpa, construyó un altar a la orilla del río y ofreció ofrendas regulares para ayudar a que su alma descansara en paz. Posteriormente, los aldeanos construyeron un templo en honor a la mujer.

La leyenda de Hon Vong Phu

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En la provincia de Lang Son de Vietnam, la montaña Hon Vong Phu también es conocida como la montaña de la mujer que espera a su marido. Una piedra con la forma de una mujer con un niño en brazos se encuentra sola en la cima de la montaña en guardia eterna. Según la leyenda, en un pequeño pueblo de Vietnam vivía una familia pobre:​​una pareja con sus dos hijos. La pareja iba a trabajar todos los días dejando a los niños en casa. Se le pidió al hijo que cuidara bien de la hermana pequeña. Un día, cuando el niño estaba cortando caña de azúcar, el cuchillo se le escapó de las manos y le cortó la cabeza a su hermana. La niña se desmayó y el niño, aterrorizado de haber matado a su hermana, huyó. Años más tarde se reencontraron sin saber que eran hermanos. Se enamoraron y se casaron.

Una mañana, el hombre encontró a su esposa en el patio trasero y le secó el cabello. Vio la cicatriz hace mucho tiempo y, cuando se lo pidió, la mujer dijo que su hermano la había golpeado con un cuchillo y luego se había escapado para no volver a ser visto nunca más. Con creciente miedo, el hombre preguntó por el nombre de la familia y del pueblo. Consumido por la vergüenza y el terror, el hombre se alistó en el ejército para mantenerse alejado de la familia y encontrar la redención en el campo de batalla. En cuanto a la esposa, estaba esperando que él regresara con su hijo mientras desconocía la verdad. Todas las noches, durante muchos años, llevó al niño a la montaña para ver si había alguna señal de que su marido regresaría. Un día, después del agotamiento, se quedó inmóvil en la cima de la montaña con los ojos fijos en el horizonte. Cuenta la leyenda que fue convertida en piedra, inmortalizada mientras esperaba a su marido.

La leyenda de la Vía Láctea

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En la cultura vietnamita, se cree que la Vía Láctea es en realidad el lugar donde se encuentran dos amantes. Chuc Nu era la hermosa hija del emperador de Jade que gobernaba los cielos. Era extremadamente hábil para tejer hermosos tapices. Se dice que entrelazó los rayos del sol con la luz de la luna y los adornó con estrellas titilantes. A partir de estas creaciones confeccionó la ropa de su padre y la ropa de hadas. Se esperaba que Chuc Nu se casara en una pareja adecuada, pero ninguno de los pretendientes que vinieron a buscar su mano la hizo feliz. Un día de verano, vio al pastor de su padre, Nguu Lang, llevando el ganado del rey a lo largo de las orillas de la Vía Láctea. Había amor a la vista para ambos. Se casaron con la bendición del Emperador.

Sin embargo, su amor y afecto mutuo hizo que descuidaran su trabajo:Chuc Nu del tejido y Nguu Lang del ganado real. Los tejidos acumularon polvo y el ganado se metió en los cultivos de la tierra y los destruyó. Las repetidas advertencias del emperador pasaron desapercibidas. Al final, el emperador decidió desterrar a Nguu Lang al lado opuesto de la Vía Láctea para cuidar el ganado. La princesa se deprimió y, al ver esto, su padre se apiadó de ella y decidió que podrían verse el séptimo día del séptimo mes. Por eso, cada año, Chuc Nu espera a un lado de la Vía Láctea y pide a los cuervos que la ayuden a reunir el amor. Luego, cuervos de todo el mundo se unen para construir un puente para que las estrellas que cruzaron a los amantes pudieran encontrarse. Los vietnamitas creen que esta fue la razón por la cual los cuervos migran durante el séptimo mes. Durante este mes siempre cae una lluvia ligera que los nativos llaman Mua Ngau. Creen que son las lágrimas de felicidad de la joven pareja por reunirse.

En Vietnam, las leyendas son relevantes hasta el día de hoy. El folclore se expresa a través de festivales, lugares sagrados, rituales y narraciones que rinden homenaje a estas leyendas. Las historias son también una de las formas que unen a los nativos con su país.