En promedio, los humanos duermen 8 horas por noche, lo que equivale a 229,961 XNUMX horas durante su vida, o más simplemente, un tercio de nuestra vida. El sueño regenera el organismo y el descanso que proporciona preserva su vitalidad. También es agradable, como deslizarse suavemente sobre una cómoda nube para terminar el día. El sueño proporciona comodidad y serenidad, ¡pero son ellos los que nos dirán que es posible que no estemos solos cada vez que nos vayamos a la cama!
¡Conoce a los monstruos del sueño de todo el mundo!
Las culturas de todo el mundo han tenido teorías, creencias populares y conjeturas sobre por qué a veces se nos interrumpe el sueño por la noche:¡duermen monstruos en la oscuridad! Estas criaturas míticas y sobrenaturales nos visitan cuando dormimos, ¡y puede haber algunos paralelos en cómo la imaginación humana las ha retratado en diferentes culturas!
Batibat o Bangungot en Filipinas
Batibat es parte del folclore llocano y se conoce como Bangungot en el folclore tagalo, ambos en Filipinas, y se refiere a una criatura mítica que toma la forma de un espíritu femenino grotesco, antiguo y con sobrepeso que vive en los árboles. Se cree que aparecen cuando se corta un árbol en el que han vivido y se quedan sin hogar. Esto es especialmente cierto cuando la madera de Batibat, o partes de ella, se utiliza para convertirla en un poste de soporte de madera para una casa. El batibate habita en ese resto del árbol, o en lo que se ha transformado. Si una persona duerme demasiado cerca de él, toma su verdadera forma y atormenta el paisaje onírico de la persona, asfixiándola y paralizándola. Incluso puede provocar que te despiertes con pesadillas a lo largo del día. El folclore sugiere mover los dedos de los pies o morderse el pulgar cuando saben que un Batibat los persigue.
Íncubo y súcubo
Incubus es un demonio espiritual masculino que, según cuenta la leyenda, busca encuentros sexuales con mujeres mientras duerme, y a veces produce un bebé. Succubus es la contraparte del demonio espiritual femenino de Incubus, que buscará encuentros sexuales con hombres. La palabra Íncubo proviene de los derivados latinos de "pesadilla ", que hace referencia a una pesadilla provocada por un demonio, y " incubada ", que significa" acostarse ". La palabra Succubus a su vez se deriva de las palabras latinas" succuba ", que se refiere a un amante, y" succubare ", que significa" acostarse debajo ". Los mitos sobre Incubus y Succubus se originaron en las sociedades tradicionales, y también advirtieron sobre cómo los encuentros recurrentes con Incubus y Succubus pueden provocar un deterioro de la salud física y mental y, a veces, incluso la muerte. Se cree que trasladar a la persona afectada a otro lugar y realizar un exorcismo puede ayudar con estos ataques.
La primera mención de Incubus y Succubus tiene lugar en Mesopotamia alrededor del 2400 a. C., donde Lilu es un demonio espiritual masculino y Lilin es la contraparte del demonio espiritual femenino. Es interesante señalar aquí que este concepto mitológico babilónico de Lilu (y Lilin) tiene un parecido y una especie de resonancia con el concepto mitológico talmúdico Lilith. Lilith era un demonio femenino y también la primera esposa de Adán. La súcubo se menciona en la tradición mística talmúdica, y la historia cuenta que fue Lilith quien más tarde se convirtió en súcubo. También hay otras súcubos además de Lilith, en el folclore. Lilith deja a Adán y luego continúa apareándose con el arcángel Samael. Se cree que las súcubos toman la forma de una "hermosa joven virgen" con una trampa:tienen una cierta deformidad corporal que coincide con su belleza, como una cola serpentina o garras en lugar de dedos de las manos o de los pies.
Los íncubos y súcubos fueron discutidos por primera vez en la tradición cristiana cuando San Agustín reconoció la gran cantidad de ataques de estos demonios a muchas personas confiables. Pasarían ocho siglos antes de que Tomás de Aquino -sin negar tales ataques- dejara claro que los bebés al menos no pueden surgir como resultado de relaciones sexuales con un demonio, ya que un bebé es el resultado de que los humanos tengan tales relaciones entre sí, y esto confirmaría que estos bebés tienen alma, porque son bebés humanos. Siguieron algunas otras teorías. Otro afirmó que Incubus y Succubus eran en realidad el mismo demonio espiritual, que intercambiaría sus formas, recolectando así materiales de un hombre como Súcubo y luego transfiriéndolos a una mujer como Incubus. Estos bebés eran considerados en ese momento sobrenaturales. Para complicar aún más el desarrollo de este mito, se cree que a veces los Íncubos también pueden quedar embarazadas, y estos bebés nacidos de un espíritu demoníaco y un humano se llaman "cambión". Se pensaba que los cambianos tenían deformidades físicas o proximidad a lo sobrenatural.
Bakú en Japón
Bakú es un ser sobrenatural del folclore japonés que devora los sueños. Se sabe que Bakú ha sido parte del folclore japonés desde al menos el período Muromachi, que duró del siglo XIV al XV. Se afirma que probablemente se origina en la contraparte del folclore chino:el mo. Al mismo tiempo que mo había sido el nombre estándar para el panda gigante en China desde el siglo III (a.C.) hasta el siglo XIX (d.C.), los registros mitológicos utilizan el nombre "mo" para referirse a una criatura mitológica:una quimera con ojos de rinoceronte y pico de elefante. , patas de tigre y cola de vaca. La primera mención de este mo quimérico en los registros escritos chinos aparece en la poesía de Bai Juyi de la dinastía Tang del siglo IX. Un manuscrito japonés, el Sankai Ibutsu , de principios del siglo XVII sitúa a Bakú como una quimera mitológica china con ojos de rinoceronte, pico de elefante, patas de tigre y cola de buey. Bakuen es descrito como una criatura tímida que daría a los humanos protección contra el mal. En este manuscrito, sin embargo, bakú no está relacionado con la capacidad de comerse los sueños. En el siglo XVIII, más concretamente en 1791, una ilustración de un bloque de madera japonés representaba a un bakú que tragaba sueños con cabeza, trompa y colmillos de elefante, garras de tigre y cuernos en la cabeza. Un bakú con cabeza, trompa y colmillos de elefante es la representación característica de un bakú que se encuentra en las ilustraciones del período anterior a Meiji (la era clásica).
Cuenta la leyenda que cuando los dioses terminaron de crear todos los demás animales, crearon Bakú a partir de los restos. Además, según la leyenda, una persona o un niño que ha sido despertado de su sueño puede pedirle a un baku que se coma sus terribles sueños. Bakuen lo hace y la persona o el niño pueden volver a dormir tranquilamente. Sin embargo, se advierte que no se debe visitar el bakue con demasiada frecuencia, porque siempre existe el riesgo de que el bakue permanezca más tiempo. Se dice que cada vez que un bakú vive de sueños, existe la posibilidad de que tenga hambre de más. Dado que ha devorado los sueños terribles, puede comenzar a alimentarse de los deseos y esperanzas de la persona, dejándola así vivir una vida de recuerdo después. También se creía que un talismán de Bakú junto a la cama podría ayudar a fortalecer esta llamada a Bakú y la conexión con él:alrededor de la década de 1910, los niños en Japón tenían un talismán de Bakú en la mesita de noche y, a veces, incluso lo llamaban. bakuen para protegerlos de las pesadillas incluso antes de quedarse dormidos.
Liderc en Hungría
Liderc es un término utilizado para referirse a un conjunto de seres sobrenaturales en Hungría. Tres de los más famosos son el pollo milagroso, el enano o el diablillo y el diablo amante. La gallina milagrosa liderc nace del primer huevo puesto por una gallina negra puesta en brazos de un humano. Sale un pollo y, en algunas versiones, una serpiente con forma de fantasma. Este líder toma entonces la forma de un hombre o una mujer para ser amante del dueño humano. Sin embargo, Liderc requiere que los humanos los alimenten con sangre del pecho hasta que los humanos finalmente se debiliten tanto que mueran. En algunas versiones, liderc se sienta sobre el pecho humano para alimentarse. La palabra húngara para pesadilla, " lidercnyomer ", que traducido significa" presión de liderc ", deriva de este detalle mítico. Un ser humano puede deshacerse de tal liderc persuadiéndolo para que complete una tarea imposible, como apuntar el agua en un océano, o recolectar arena colocando el El enano o el pequeño diablo-liderc puede ser un liderc útil y destructivo. También puede nacer de un huevo de gallina negra o, más a menudo, encontrarse en botellas, cajas, trapos y bolsillos con ropa vieja. donde le gusta vivir. Este líder, cuando y si es útil, también le ayuda a hacer muy rico a su hombre atesorando oro. 
El amante satánico, o amante del diablo, puede volar como una vela encendida en la noche o como un pájaro de fuego. Cuando aterriza, toma la forma de un hombre o una mujer, dependiendo de la persona que esté buscando, y siempre aparece como un amante o compañero muerto o perdido del que más lamenta. Entra en una casa a través de una chimenea o por el ojo de una cerradura y trae enfermedad, angustia y, finalmente, la muerte a esa persona. En algunas versiones, este liderc, aunque parezca hombre o mujer, tiene patas de ganso. En otras versiones, este lidercen tiene pies humanos, pero las huellas son de caballo. El amante satánico, como el milagroso pollo liderc, también provoca terribles pesadillas en la persona. Sin embargo, el primer canto del gallo al amanecer y este liderc se ha ido. Si quieres evitar que este liderc entre en tu casa por la noche, puedes quemar incienso y ramas de abedul por la noche.
La lente científica
Se puede apresurarse a desacreditar estas creencias populares, atribuyéndoles un tiempo lejano o un pueblo que no está a la altura de los tiempos. Puede pensar que estas son historias muy alejadas de la cultura en la que creció y vivió. Sin embargo, existe un gran parecido entre algunas de estas historias y las historias de abducciones de extraterrestres contadas por muchos. La abducción de extraterrestres es el fenómeno en el que los humanos cuentan su experiencia de ser secuestrados por todo tipo de seres extraterrestres y luego sometidos a experimentos en la mente y el cuerpo, antes de ser devueltos a la Tierra.
Si buscamos lo que la ciencia tiene que decir sobre estas experiencias y percepciones diferentes, pero en muchos sentidos similares, abundan las teorías. Al igual que ocurre con las abducciones extraterrestres, muchas de estas experiencias se han atribuido a parálisis del sueño y alucinaciones. La parálisis del sueño es una condición física en la que la persona experimenta una incapacidad para hablar o moverse, y ocurre al quedarse dormido o al despertar. En tal condición, las alucinaciones (auditivas, visuales y táctiles) son comunes, y estas a su vez inducen una mayor sensación de miedo en la persona. Estos episodios pueden durar desde unos pocos hasta unos pocos minutos. Algunos de los factores que pueden contribuir a la aparición de un episodio de parálisis del sueño incluyen estrés severo, falta de sueño y ciclos anormales de nuestro cuerpo que pasan al estado de estar dormido y al estado de estar despierto. Existen otras afecciones biológicas y neurológicas, como las convulsiones atónicas y la narcolepsia, que se sabe que causan una afección física similar a la de la parálisis del sueño.
La lente antropológica
Sin embargo, según Karl Popper y su ley de falsificación desde el ámbito de la ciencia, si no se puede probar la existencia de algo, eso no significa automáticamente que no exista. También debes refutar su existencia. Cuando se trata de estos monstruos del sueño, ¡todavía hay mucha gente que nos cuenta sus encuentros con ellos! Entonces, ¿podemos estar seguros de que no existen? Dejando a un lado la ciencia, ¿qué tiene que decir la antropología sobre cualquiera de estos monstruos del sueño y cómo los abordamos? La antropología intentaría averiguar no si existen o no, sino las formas de cada monstruo que ha ido tomando forma en nuestras mentes. La atención se centra en la figura de Batibat sobrepeso y por lo tanto grotesco , las nociones transformadoras de Succubus de un espíritu demoníaco aterrador a menos destructor y más bruja seductora en nuestra imaginación moderna, y el parecido con un enano Comparar un cuerpo con un demonio puede decirnos cómo pensamos culturalmente sobre los cuerpos y qué tipos de cuerpos consideramos ideales. Los ideales de belleza estandarizados para las mujeres exigen que sean delgadas y sexys, mientras que para los hombres el ideal es que sean altos (no "enanos").
la conclusión
¡Es interesante observar cómo los monstruos del sueño nos han seguido mientras dormimos durante años! Han existido a través del tiempo y del espacio. Diferentes culturas alrededor del mundo tienen uno o dos monstruos del sueño. Los mitos sobre estos monstruos parecen tener algunas similitudes en ocasiones, como que provocan pesadillas, alucinaciones, enfermedades o la muerte. El Batibat de Filipinas ataca cuando el árbol en el que vive ha sido talado. Incubus y Succubus vienen de visita en busca de relaciones sexuales. Bakú, en Japón, devora los malos sueños, pero también puede seguir comiendo los buenos si tiene hambre. Y Liderc en Hungría se presenta de varias formas y, en la mayoría de los casos, trae consigo enfermedad y muerte. Estas pueden ser formas para que las culturas comprendan lo que la ciencia describe como parálisis del sueño, así como una variedad de otras condiciones del sueño. Antropológicamente, sin embargo, también es interesante observar cómo en cada uno de estos monstruos del sueño podemos ver fluir la imaginación cultural:por ejemplo, los tipos de cuerpo que tenemos son "bellos" e ideales, y los que nos corresponden "feos". Cualquiera que sea el caso, ya sea un invento, nuestra imaginación o algo real, lo que sí sabemos es que ¡los monstruos del sueño existen en todo el mundo!
