El 15 de enero de 1902 nació Nazim Hikmet, hijo aristocrático de un alto funcionario del sultán, que amaba más que nada a la gente pobre y humilde y se mantuvo desafiante hasta su último día. Fue encarcelado, juzgado, torturado y enseñado con su sangre y su trabajo auténtico.
Es característico que Hikmet, uno de los escritores turcos más importantes del siglo XX, recuperara la ciudadanía turca que le habían quitado en 1951, casi medio siglo después de su muerte. Muchos escritores, como el autor ganador del Nobel Orhan Pamuk, han argumentado que el caso de Hikmet es un ejemplo de la opresión de los intelectuales en la Turquía moderna.
Hikmet nació en Salónica y murió exiliado en Moscú en 1963, a la edad de 61 años. Se había hecho famoso en Occidente y sus obras fueron traducidas a 50 idiomas. En su país, sin embargo, fue considerado, incluso después de su muerte, una figura controvertida, debido a sus vínculos con el Partido Comunista y la entonces Unión Soviética. Pasó un total de 15 años en prisión. Durante su estancia en varias prisiones de Turquía, Hikmet convirtió la prisión en una verdadera escuela para sus compañeros de prisión con lecciones de lengua, literatura y francés.
El "gigante de ojos azules", como lo llamaban, recibió el Premio de la Paz en 1955 por su trabajo global y su dimensión internacional.
La visión del poeta sobre Grecia y Turquía
La atemporalidad del espíritu de Hikmet se puede ver a través de sus textos sobre la amistad greco-turca que imaginó. En un momento en que el nacionalismo y el populismo turcos están adquiriendo dimensiones nuevas e inquietantes, las palabras del poeta deberían enseñarse en las escuelas de ambos países.
Mensaje de Hikmet al pueblo griego transmitido por radio durante el juicio a Nikos Belogiannis:
"Amigos y hermanos de mi alma. Vosotros que habéis caído en las cárceles y en las islas del infierno, que os mantenéis encadenados en los campos de concentración porque lucháis por la independencia, el pan y la libertad del pueblo griego, aceptad la Amor y mi admiración. Los pueblos de Turquía y Grecia tienen los mismos enemigos mortalmente odiados:el imperialismo angloamericano y sus lacayos locales. Los pueblos de Turquía y Grecia, besándose, con la ayuda de los pueblos pacíficos de todo el mundo. Al final aplastarán a sus enemigos. Creo que su gloriosa lucha es una de las pruebas más brillantes de que la causa de la paz, el pan y la libertad ganará. Los tengo a todos con amor en mis brazos. /1951 Berlín".
Además, la emisora de radio de Varsovia transmitió el 19/8/1952 una carta abierta del poeta al pueblo griego por la paz y la solidaridad:
"Hermanos griegos,
Hay dos Turquía y dos Grecias. Lo real y lo falso. Los independientes y los serviles. Una es la Grecia de Belogiannis y los miles de patriotas griegos que sufren en las cárceles. La patria del pueblo griego. Esta es la verdadera Grecia. Es Turquía con miles de patriotas turcos pudriéndose en mazmorras. La Turquía del pueblo turco. Esta es la verdadera Turquía.
También están la Turquía y la Grecia de Menderes y Plastira. Son los oficiales, no los reales. Ellos son los que, con sus pocos partidarios, vendieron ambos países al imperialismo estadounidense. Recientemente, bajo la bendición estadounidense, Menderes y Plastiras se dieron la mano en Atenas.
Sus manos ensangrentadas, enviando soldados turcos y griegos a Corea. Sus manos magulladas preparando una nueva guerra. Todos entendemos esta amistad. Golpear junto con los combatientes de los pueblos turco y griego, que luchan por la independencia, la paz y la libertad. Para ser molidos en la misma picadora de carne americana, hijos del pueblo griego y turco. Obligar al pueblo de Turquía y Grecia a inclinar la cabeza y adorar a sus jefes y a los jefes de sus jefes.
Pero los pueblos de Turquía y Grecia dan un significado completamente diferente a la amistad greco-turca. Para ellos, la amistad significa una lucha común por la liberación de su patria. Por la independencia nacional, por la felicidad, para que puedan saborear el pan y las aceitunas de su país, uno al lado del otro en la mesa fraterna de la amistad.
Mis amigos griegos. Debemos luchar juntos, de la mano por la independencia nacional de nuestros países, por la democracia contra toda manifestación del fascismo, contra los imperialistas.
Mis queridos griegos... liberen a Grecia de las garras de los imperialistas y fascistas. Construir una Grecia independiente, libre y feliz. De esta manera, los hijos del pueblo tendrán derecho a reír y ser felices".
Después de todo, Hikmet imaginaba la lucha conjunta de griegos y turcochipriotas contra los británicos. En su artículo en Avgi, en abril de 1955, afirmó específicamente:
"No hay dudas sobre el carácter griego de Chipre. La mayoría de sus habitantes son griegos y luchan con razón por la unión de Chipre con Grecia. Dirigiéndose en particular a la minoría turca de la isla, el poeta turco subrayó que Debemos cooperar con los grecochipriotas para la liberación de la isla del imperialismo británico. Sólo cuando la isla se libere de los imperialistas británicos sus habitantes turcos podrán vivir verdaderamente libres. Y esto sólo podrá lograrse con la unidad del pueblo chipriota. , con la cooperación de turcos y grecochipriotas, en la lucha contra la dinastía extranjera. Aquellos que intentan poner a los turcos contra los griegos, sólo sirven a los intereses del conquistador".
De un texto de Th. Mikroutsikos en Rizospastis del 16 de mayo de 2015:
"Su poesía (de Hikmet) es profundamente popular no sólo porque toca fuentes populares, tradiciones artísticas populares, sino porque renueva la tradición proponiendo nuevos elementos. No es una copia o imitación del arte popular, sino que va de la mano con el arte popular. fuerzas, que las expresa dinámicamente y no estáticamente con formas estandarizadas. Y es precisamente por eso que su Arte es innovador y moderno. No observa a la gente - como menciona Ritsos - en un momento histórico detenido sino en su constante movimiento simultáneamente. contiene TODO y el OTRO Profundamente social, profundamente humano, indispensable y una lección de responsabilidad del artista ante su tiempo y ante el mundo.
Maria Dimitriadis y yo fuimos invitados a Estambul en 1978 a una velada dedicada a Nazim Hikmet en el 15º aniversario de su muerte. En el teatro "Taxim" 8 mil espectadores comenzaron a cantar "Si la mitad de mi corazón" en griego. Fue el momento más emotivo de mi vida que nunca olvidaré. Y este momento, que para mí dura 37 años, demuestra que es imposible no llegar un día a esa sociedad en la que el poeta pescará y el pescador escribirá poemas. Está en nuestras manos".
A continuación, enumeramos todos los temas del álbum "Political Songs" , el primer álbum de larga duración de Thanos Mikroutsikos (Lyra en 1975) que presenta poemas musicalizados por el poeta turco de izquierda Nazim Hikmet y el comunista inconformista alemán Wolf Biermann, en un "diálogo" histórico.
Maria Dimitriadis canta casi todas las canciones del álbum. La traducción de los poemas de Briman fue realizada por Demóstenes Kurtovik, mientras que la traducción de la poesía de Hikmet fue realizada por Yiannis Ritsos y George Papaleonardo.
Os recordamos que el último mensaje de Thanos Mikroutsikos a sus amigos finalizaba con la frase de su querido Nazim Hikmet:"La cuestión no es ser prisionero. Eso no es rendirse".
Mira el documental NEWS 24/7 sobre el gran Thanos Mikroutsikos aquí.
De la poesía de Wolf Breimann:
-Así debe ser - así será
-Comandante Che Guevara
-Balada para los asegurados
-El operador
la balada-Camarada Julián Grimau
-Estoy cansado de ellos
De la poesía de Nazim Hikmet:
-Microcosmos
-Si la mitad de mi corazón
-La saga del Jeque Bedreddin I
-La saga del Jeque Bedreddin II
-Nieva por la noche
-El mar más hermoso
-Eso es todo
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