Pociones eróticas y hechizos en la antigüedad: ¿Cómo trataban los griegos y romanos sus asuntos íntimos? [18+]

Introducción

En la antigüedad, los problemas de salud, especialmente los relacionados con la potencia sexual, rara vez se resolvían en un consultorio médico. Los pacientes acudían a brujas y especialistas en magia erótica, pues el uso de amuletos y conjuros era una práctica extendida tanto en Grecia como en Roma.

Faloes felices

Los eruditos clásicos debatían sobre la naturaleza científica de la erección y el orgasmo masculino, pero el pueblo creía firmemente en el poder mágico de las imágenes fálicas. En Roma, los amuletos con forma de falo, como el que se halló en Pompeya (ver foto), se consideraban protectores y portadores de prosperidad.

Los hermos griegos – columnas cuadradas coronadas por cabezas masculinas con miembros erectos – se colocaban en lugares públicos para alejar la mala suerte. En el 415 a.C. una profanación de estos símbolos provocó un escándalo político en Atenas, aunque probablemente fue obra de jóvenes ebrios.

En Roma, los faloes adornaban los umbrales de las casas, los templos y hasta los relieves de villas y fuertes militares, con la intención de repeler el "mal de ojo" y atraer la buena fortuna. Durante las festividades de los dioses de la fertilidad (los Liberalia, 17 de marzo), se desfilaban carruajes cargados de vino, pasteles y faloes; al final, las matronas respetables colocaban una corona sobre el símbolo.

Incluso en el Coliseo se descubrió, durante trabajos de restauración, un fresco del siglo III d.C. con un falo erecto, usado por los aficionados para favorecer a sus gladiadores favoritos.

Los dioses fálicos

El dios Priapo, llegado a Roma desde el Helesponto, se representaba como un hombre con una erección desmesurada. Sus estatuas, colocadas en tiendas y jardines, servían para alejar a ladrones y para promover la fertilidad. Muchas llevaban inscripciones amenazantes, por ejemplo: "Si una mujer, un hombre o un niño se atreve contra mí, que la mujer prepare su vagina, el hombre su boca y el niño su trasero".

Los amuletos fálicos, llamados fascinus o fascinum, incluían lámparas, campanas, anillos y joyería para mujeres y niños. En Pompeya, una inscripción sobre una panadería decía "La felicidad vive aquí" y mostraba un falo; hoy se conserva bajo el nombre de "Cajón secreto" en el Museo Nacional de Nápoles.

Fauno y la fertilidad

El dios Pan (o Fauno romano) también estaba ligado a la sexualidad. Una escultura del "Cajón secreto" muestra a un fauno copulando con una cabra, símbolo de fertilidad. En las Lupercales (14‑15 de febrero, equivalentes a nuestro Día de San Valentín) los sacerdotes semi‑desnudos corrían por las calles, azotando a hombres con cuchillos y a mujeres con látigos, con la intención de curar la infertilidad.

Supersticiones eróticas

Los antiguos interpretaban todo tipo de señales como presagios amorosos: zumbidos en los oídos, crujidos de la cama, destellos de lámparas o incluso estornudos (¡no en el agua!). Las cortesanas se especializaban en traducir esos augurios a su favor.

Artemidoro, filósofo del siglo II d.C., ofrecía manuales de interpretación de sueños eróticos. Soñar con hacer el amor con la esposa, amante o esclava (siempre como activo) era señal de prosperidad y placer continuado; en cambio, un sueño con una prostituta se consideraba desfavorable.

Hechizos y defixiones

Un tercio de los papiros mágicos y defixiones (tablas con maldiciones) de la Antigüedad tratan de temas sexuales. Estas tabletas, usualmente de plomo, contenían fórmulas para impedir una erección, alejar a un rival amoroso o forzar la sumisión sexual de una mujer.

Ejemplos de textos:

• "Que Quintula nunca vuelva a encontrarse con Fortunalis".
• "Que Sextilio arda de deseo y sólo pueda amar a quien yo ordene".

En los baños de Bath (Britania) se hallaron decenas de tablillas con maldiciones contra ladrones, demostrando que la magia erótica coexistía con la protección de la propiedad.

Pociones y remedios amorosos

Los hechiceros empleaban ingredientes sorprendentes: un vino adulterado con barbo (un pez de agua dulce) para provocar impotencia; la orina de un hombre mezclada con un lagarto; o el cerebro de un pez eléctrico para paralizar el deseo. También se recomendaba frotar los genitales con jugo de zanahoria o excremento de gorrión mezclado con miel, según un papiro del siglo III.

Las mujeres utilizaban preparados de apio (lovage) para atraer a los hombres, o cocían pasteles sin levadura con tomillo y laurel para recuperar a amantes infieles. Los antídotos contra estos brebajes incluían tabletas de raíz de hierba amarga.

El fin de la magia erótica

El comercio de hechizos sexuales generaba importantes ingresos. Los magos de Tesalia y Frigia eran especialmente reputados; bastaba con poseer una pequeña pertenencia del objetivo (un mechón de pelo, una hebra de ropa) para lanzar un conjuro.

Sin embargo, muchos clientes fueron engañados o incluso perdieron la vida por confiar ciegamente en estas prácticas. En el siglo IV, el emperador Constantino prohibió la magia que se destinara al placer sexual, permitiendo sólo los rituales que protegieran cosechas o curaran enfermedades. Con ello, se marcó el inicio del declive de la “edad de la vergüenza”.

Conclusión

El estudio de los amuletos, pociones y conjuros eróticos revela cuánto dependían los antiguos griegos y romanos de la magia para afrontar sus problemas íntimos. Entre la creencia popular y la práctica médica, la línea era difusa, y la magia se convirtió en una industria lucrativa y, a menudo, peligrosa.