Pociones eróticas y hechizos de la antigüedad. ¿Cómo abordaron los griegos y los romanos sus cuestiones más íntimas? [18+]

Los antiguos no acudían al médico con problemas cardíacos. Las más útiles fueron... las brujas. La ilustración muestra un fragmento del cuadro de John William Waterhouse "La hechicera".

Solía ​​poder hacerlo cinco veces, o incluso nueve,

una vez hoy durante toda la noche,

y un rato (¡Afrodita, sálvame!),

porque están medio sin poder, sinvergüenza.

Acerca de la vejez, ¿qué sigue? Vejez, ¿qué será?

Si ahora es débil, ¿entonces?

De esta manera, Filodemo de Gadara (siglo II-I a.C.) lamentaba la indisposición que padecían implacablemente los ancianos. Estos problemas con la potencia del héroe del epigrama lo llevaron quizás a consultar a un médico conocido o, más probablemente, a un especialista en magia erótica. Porque la antigüedad es una época en la que diversas prácticas ocultas eran algo común.

Falos felices

Mientras los antiguos eruditos discutían sobre el carácter científico de la erección y del orgasmo masculino (algunos consideraban, por ejemplo, que cuando una erección llena el pene de aire, que luego empuja el esperma hacia afuera), una cosa sigue siendo la misma: la gente común creencia en el poder mágico de las imágenes del falo .

En la antigua Roma, los amuletos-imágenes de un falo (uno encontrado en Pompeya en la foto) estaban a la orden del día. Se creía que proporcionaban protección y prosperidad.

Los penes se acentuaban, por ejemplo, en los herms griegos:postes cuadrados rematados con una cabeza masculina. Las extremidades erectas estaban obviamente a la altura correcta y parecían bastante naturalistas. Se suponía que debían evitar desgracias. Cuando en el año 415 a. C. se produjo en Atenas la profanación de estos hermas, o, más exactamente, la destrucción de los falos, se desató un gran escándalo político, aunque este sacrilegio probablemente no fuera más que un capricho de jóvenes borrachos.

Asimismo, se colocaban imágenes de falos en los umbrales de las casas romanas para proteger a los habitantes del "mal de ojo" y traer buena suerte. Se flexionaron con orgullo - ¡y a veces incluso arrojaron artísticamente su semen! - en relieves de piedra desde Egipto hasta Gran Bretaña, en villas y fuertes militares. Durante las fiestas dedicadas a las deidades de la fertilidad llamadas liberales (17 de marzo), los romanos rodeaban las aldeas con carros cargados de vino, pasteles y simplemente falos. Al final de la festividad, las matronas respetadas ponen una corona de flores al simbólico gran miembro.

También en el Coliseo romano, los científicos, durante los trabajos de restauración, observaron hace unos años una imagen del siglo III d.C. que se había pasado por alto y que mostraba un pene erecto. Los antiguos aficionados dibujaban estas piezas en las paredes para alegrar a sus favoritos, por ejemplo a los gladiadores, en cuya victoria apostaban dinero.

Ayuda a los ídolos

Un dios voraz que llegó a Roma desde el Helesponto:Priap también debía ayudar a los mortales. Presentado en forma de hombre con una enorme erección, solía favorecer la fertilidad, traer felicidad y contrarrestar el mal. Se creía que las estatuas de Príap colocadas en tiendas y jardines disuadirían a los posibles ladrones. Iban acompañadas de inscripciones de amenazas contra los ladrones, por ejemplo:"Si una mujer, un hombre o un niño va contra mí, que la mujer prepare su coño, el hombre su boca y el niño su culo. fuerte> ”.

Este artículo fue escrito durante el trabajo del autor en el libro "Edades de la desvergüenza. Sexo y erótica en la antigüedad” (CiekawostkiHistoryczne.pl 2018).

Las formas fálicas o priápicas tenían innumerables amuletos (llamados fascinus o fascinum ), lámparas, campanas, anillos, adornos para mujeres y niños, etc. Por ejemplo, en un arco encima de un panadero en Pompeya había una inscripción con genitales masculinos y las palabras "Aquí vive la felicidad", y después de su descubrimiento en los tiempos modernos , alguien muy sensible lo transfirió al "Gabinete Secreto" del Museo Nacional de Nápoles. Allí, sin embargo, se evitó durante mucho tiempo nombrar directamente qué son y qué representan inscripciones y joyas "secretas" similares. Enfatizaron su significado mágico al decir que "rechazaban los hechizos", pero evitaban las connotaciones sexuales…. ¿Fue una sensación de vergüenza ser un obstáculo?

Tan sexualmente activo como Priap era el patrón de los pastores Pan (según la mitología griega), con patas de cabra, también conocido como el Fauno romano. Está bien presentado por la impactante (¡hoy, pero no entonces!) Escultura antigua del "Gabinete Secreto", que muestra un ídolo con cuernos copulando con una cabra .

Fauno era en la mitología romana el dios cornudo del bosque, identificado con el señor griego. Su tarea principal era dar fertilidad. La ilustración muestra la escultura encontrada en Herculano "Fauno copulando con una cabra".

En Roma, el Señor promovió la fertilidad. Especialmente durante la lupercalia, las fiestas que se celebran del 14 al 15 de febrero, es decir, en nuestro Día de San Valentín. Los romanos mencionaron ese día, entre otros, a la "loba" Akka Larencja, que no sólo alimentaba a Rómulo y Remo, sino que también cuidaba del Fauno. En lupercalie, los sacerdotes semidesnudos de esta maravilla corrían por las calles amenazando a los hombres con cuchillos y azotando a las mujeres con látigos. Su impacto no fue tanto doloroso como feliz para curar a las mujeres de la infertilidad.

Ha habido muchas supersticiones sobre el sexo. Presagios como zumbidos en los oídos, crujidos de la cama, destellos de la lámpara o incluso estornudos (¡no en el agua!) Se consideraban significativos para las "hazañas de Afrodita". Por supuesto, las cortesanas se especializaron en traducir estos fenómenos, con el mayor beneficio posible para ellas mismas.

Los antiguos sueños eróticos también requerían explicaciones para los antiguos. Artemidor, un filósofo del siglo II d.C., los interpretó de una manera única. Para él era una buena señal soñar que estabas haciendo el amor con tu esposa, amante o tus propios esclavos (¡siempre que no fueras la parte pasiva allí!) . ¿Por qué? Porque era una promesa de éxito continuo y disfrute pacífico de los bienes propios. Soñar con tener sexo con una prostituta era menos favorable. Perder esperma con ella significaba perder en la vida real, y no sólo esperma.

¿A quién acudir para pedir felicidad en el amor, sino a la diosa que vela por los enamorados? La ilustración muestra un fragmento de un antiguo fresco descubierto en Pompeya que representa a Afrodita.

Viviendo en medio de tales supersticiones, los griegos y los romanos estaban bastante dispuestos a utilizar la magia para el sexo y el amor. Entonces buscaron amuletos y otros objetos mágicos. La propia diosa Hera les dio un ejemplo, cuando en "La Ilíada", para refrescar sus relaciones sexuales con Zeus, Afrodita le dio un cinturón especial (esternón).

Contiene todos los accesos, todos los accesos,

Amor, lujuria, amantes hablando y gimiendo,

Voces dulces, palabras secretas

Corazones tiernos, incluso tiernos y guardados.

"Toma, digamos, este carril de la carretera, ahí es donde cabe todo

Lo que deleita la mente y acaricia el corazón.

Él hará la magia invencible,

Que de alguna manera acabarás con tus intenciones".

Un tercio de los papiros mágicos antiguos supervivientes y defixiones También están involucrados en el sexo. - tablillas (normalmente de plomo, pero también de otros metales, piedra, madera y arcilla) con hechizos.

Versos de brujería

Mediante fórmulas especiales e invocaciones a fuerzas sobrenaturales, se intentaba castigar a los incrédulos o a los aspirantes a amantes, o conquistar el amor de alguien. En ellos había lugar para los celos y la venganza. Desde España, el Norte de África, Oriente Medio o Grecia, fluía hacia los magos preparando defixiones - por una remuneración adecuada, por supuesto - toda una avalancha de súplicas y quejas:"Que Quintula no vuelva a encontrarse con Fortunalis"; “Que arda y se vuelva loca de deseo y de amor por mí, que arda de deseo y de amor por mí el alma y el corazón de Sextilio, hijo de Dionisio”; “Que me sea sumisa como una esclava”, “Para que no se acuesten juntos, no se junten, no se acuesten juntos, no coman juntos, no beban juntos”.

Las antiguas brujas tenían fórmulas y hechizos para casi cualquier cosa. A veces preparaban cosas específicas para dolencias concretas. Pero no sólo. También podrían ordenar una maldición sobre un competidor incómodo. La ilustración muestra un fragmento de un fresco pompeyano.

Defixiones eran muy naturalistas al mostrar la vida y los deseos de los antiguos. El historiador de la antigüedad Paweł Janiszewski escribe:

Las tabletas a menudo le dicen a una persona que se "enfríe" con su amante actual, que "se enfríe" en sentimientos como ese trozo de plomo o un cadáver con un plato colocado sobre él. . A menudo se lanza un hechizo sobre un rival para que no pueda mantener relaciones sexuales. Estos son los hechizos que te impiden tener una erección. Una de las pastillas pide al joven que "le dé la espalda" a otro hombre:ojos, boca, cara, senos, abdomen, pene, nalgas, alma y todo el cuerpo. Por supuesto, para "convertirlos" en otro. (…)

Otra almohadilla trae un hechizo para que la novia del director no pueda tener relaciones sexuales "por delante", "por detrás" o "chupar" a nadie más que a él. . A menudo, el texto dicta que la persona mencionada debe deshacerse de la indiferencia, que el deseo abrume a los siguientes miembros de su cuerpo, enumerados en detalle, de modo que no pueda dormir, comer, caminar, etc., sólo "azotado con un látigo de pasión" corre hacia la persona que pide el plato .

Defixiones Por supuesto, no sólo se utilizó con fines eróticos. Por ejemplo, en los baños romanos de la ciudad británica de Bath (Aquae Sulis), se encontraron decenas de tiras de plomo llenas de maldiciones que golpeaban... a los ladrones que merodeaban en estas termas.

Su ejemplo muestra que quienes ordenaron las planchas podrían ser crueles con las personas a las que apuntaban (por ejemplo:"Mientras sea un esclavo o un libre, que guarde silencio, aunque haya robado un anillo o haya sido testigo del robo, maldita sea su sangre, sus ojos y todo el cuerpo, y se comen las tripas "). Además, en el caso de la magia del amor, no se eligieron los medios:una delgada línea separaba la magia blanca de la magia negra, que, con la ayuda de demonios o incluso sacrificios humanos, se suponía que traería desgracias a enemigos o rivales.

Hoy en día, cuando vemos antiguas figuras de cera utilizadas para brujería, las asociamos con los ritos sangrientos del vudú afrocaribeño. Los de Grecia y Roma también eran quemados o perforados con agujas, pero no para matar a alguien, sino para hacer que la persona objeto de un rito mágico fuera susceptible a los deseos del encantador (cera maleable) o pensando sólo en él. o ella.

Las pociones mágicas para hacer desagradable la vida sexual de tus competidores son igualmente desagradables. De la manera más "civilizada", era posible inducir la impotencia de un rival dándole vino con una barba, una de las especies de peces de agua dulce. Si esto no funcionaba, las brujas operaban con lagarto ahogado en orina de un hombre o ungían su pene con un cerebro entumecido - literalmente pez eléctrico. La pregunta es ¿quién debería aplicarlo y cómo?

Algunas formas antiguas de amar evocan risa, otras temen y otras provocan verdadero disgusto... La ilustración muestra una pintura de una copa de figuras rojas que representa uno de los antiguos rituales.

A su vez, la forma ideal de seducir a alguien era aplastar en tus partes íntimas... una garrapata de un perro muerto. Cuando la recogida fue exitosa, todo lo que tenías que hacer era asegurarte de tener un buen sexo. Para ello había que lubricar los genitales con jugo de zanahoria o ... excremento de gorrión mezclado con miel, como aconseja un papiro mágico del siglo III d.C.

Las mujeres podían elegir entre una amplia gama de preparados con apio, gracias a los cuales podían atrapar a los hombres. Para recuperar al amante infiel, preparaban una torta de harina sin levadura, cocida al fuego con tomillo y ramitas de laurel. Para contrarrestar estos y otros preparados, si el hombre realmente quisiera protegerse de los hechizos de amor, podrían existir varios antídotos:por ejemplo, una pastilla hecha de raíz triturada de un barranco de tierra.

Fin de la brujería al servicio de la lujuria

Todo formaba parte del negocio del sexo, que generaba muchos ingresos. Los compinches de Tesalia y Frigia eran considerados particularmente expertos en brujería. Bastaba con que tuvieran algún objeto perteneciente a la persona objetivo (incluso un trozo de bata, zapatos, cabello) y podían hacer maravillas.

¿Magia real o negocio sexual ordinario? Si bien los clientes de las "hechiceras del amor" creían en su poder, a menudo engañaban a los amantes ingenuos. Algunas personas pagaron de más con sus vidas esos hechizos ... En la ilustración del cuadro de Bronzin "Venus, Cupido y el tiempo".

En Roma también hicieron carrera los sabios de Egipto y otros países de Oriente Medio. Durante siglos, los antiguos confiaron en estos estafadores, aunque sabían que utilizar sus servicios podía traer resultados desastrosos. Según una historia contada por Aristóteles, una hetera le dio un apio a un joven cariñoso, y el pobre - en lugar de emocionarse - murió . Tuvo suerte de no ser condenada. Los jueces decidieron que ella no quería matar a su amante, sino sólo reavivar su sentimiento de debilitamiento.

Temas mágico-eróticos más entretenidos (pero ficticios) llenan el famoso romance antiguo "Las metamorfosis o el burro dorado" de Apuleyo, escrito a mediados del siglo II d.C. Sin embargo, no divertían a los santos cristianos, para quienes toda brujería era sospechosa, ¡y mucho menos la magia erótica! Por ello, el emperador Constantino el Grande en el siglo IV d.C. destacó que sólo se permitían prácticas mágicas que sanaran o protegieran los cultivos del mal tiempo, y que estaba prohibida la brujería al servicio de los deseos sexuales. Las eras de la desvergüenza estaban terminando entonces…

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El texto fue creado durante el trabajo del autor en su último libro. "Edades de la vergüenza. Sexo y erótica en la antigüedad” .