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El Libro Negro de 1821 causa polémica en la Iglesia: iluministas y el ahorcamiento de Gregorio V

En 2021 se publicó El Libro Negro de 1821, una obra de la serie Lux Orbis de iWrite que reúne textos patrimoniales anti‑revolucionarios escritos entre 1798 y 1828. El libro muestra la oposición del alto clero a la independencia griega y ha generado una fuerte controversia en la Iglesia de Grecia.

El metropolitano Fanarios Agathangelos, director del Ministerio Apostólico de la Iglesia de Grecia, respondió de forma oficial contra el profesor Thanos Veremis, que escribe el prólogo, y contra el editor Minas Papageorgiou. Agathangelos acusa al libro de presentar una versión ideológica anacrónica y de minimizar la participación del Patriarca Ecuménico y de la Iglesia en la revolución.

Respuesta de Minas Papageorgiou

Papageorgiou, a través de una carta publicada en NEWS 24/7, defendió la obra señalando que los documentos del libro fueron citados por el arzobispo católico de Corfú, Zante y Cefalonia, Ioannis Spiteris, en un debate con el metropolitano Serafín de Pireo. Destacó que los textos demuestran que el patriarca Gregorio V, a quien algunos describen como “enemigo de las ideas modernas”, fue ejecutado por los otomanos y que su muerte, al igual que la de varios metropolitanos, representó una contribución involuntaria a la causa revolucionaria.

Además, Papageorgiou refutó la idea de que los iluministas griegos fueran opositores de la filosofía clásica, afirmando que fueron ellos quienes allanaron el camino hacia la libertad y que la Iglesia, en cambio, intentó frenar cualquier intento de emancipación.

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Sobre la Ilustración y la excomunión

El metropolitano Agathangelos argumentó que la supuesta “levadura secreta de la excomunión de Gregorio V” en 1821 carece de fundamento histórico. Según él, los documentos incluidos en el libro prueban que los patriarcas solo ofrecían la anulación de la excomunión a los rebeldes que renunciaran a la lucha contra el sultán.

En contraste, Papageorgiou señaló que la mayoría de los textos del libro (un 95 %) no fueron mencionados por Agathangelos y que constituyen evidencia directa de la postura del patriarcado frente a la revolución.

Conclusiones

El debate refleja una pugna entre una visión tradicionalista de la Iglesia, que tiende a minimizar su rol opresivo, y una postura académica que pone en relieve los documentos patrimoniales que evidencian la resistencia del clero a la independencia. El Libro Negro de 1821 se ha convertido en una referencia para lectores que buscan comprender la compleja relación entre la Iglesia ortodoxa y la Revolución griega.

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