Inicio de la carrera eclesiástica
Nacido en Roma en plena Edad Media, hacia el año 816 , de padre Leone y madre desconocida, Formoso emprendió inmediatamente una formación muy ligada al mundo eclesiástico en el lugar donde nació y vivió durante toda su vida. Sabemos con certeza, gracias a la certificación de diversos documentos, que alrededor de 846 fue canónigo regular, y más precisamente fue consagrado obispo de Oporto por el pontífice de la época, Nicolás I Magno, para luego recibir el nombramiento de cardenal. Su estilo de vida riguroso e intransigente le garantizó desde los primeros años de su carrera eclesiástica la aprobación tanto de Nicolás I como de Adriano II, su sucesor en el cargo papal. Fue también una figura admirada y destacada en el mundo eclesiástico por sus numerosas dotes intelectuales; de hecho, siendo un gran erudito, sabía tanto griego como latín.
También conocido por sus numerosas misiones diplomáticas, Formoso es mejor recordado por persuadir a Carlos el Calvo para que el Papa coronara soberano de Francia entre el 869 . y 872 ; Además, el rey Boris I quedó tan satisfecho con la intervención eclesiástica de Formoso en Bulgaria entre el 866 y 867 Se pidió a dos papas, Nicolás I y Adriano II entonces, que lo nombraran arzobispo metropolitano de Bulgaria, algo que ambos papas no pudieron hacer ya que estaba prohibido el traslado de un obispo a una sede distinta a la suya. Esta negación de los pontífices exacerbó enormemente las relaciones apostólicas con la Iglesia búlgara, lo que llevó a Boris I a ponerla nuevamente bajo la autoridad del Patriarca de Constantinopla, como lo estaba en el pasado, destruyendo así todo el compromiso y el arduo trabajo de Formoso para traerla. nuevamente juntos. el búlgaro a la Iglesia romana.
El pontificado
Ya varios años antes de su elección papal oficial, Formoso había sido candidato al trono papal tras la muerte de Adriano II en 872 ; aunque sus partidarios eran numerosos, prefirió optar por el archidiácono Juan VIII, uno de los principales exponentes de la corriente "profrancesa" y por tanto partidario de los carolingios occidentales (incluidos Carlos el Calvo y Carlos el Gordo). Formoso, en cambio, representó a la oposición, o al partido "proalemán" (a favor de los carolingios orientales), lo que le costó la acusación de conspiración contra el Estado, lo que le obligó a huir de Roma con algunos partidarios en el 876 . Sin embargo poco después Juan convocó un concilio en el Panteón, obligando a Formoso a regresar a la capital con la amenaza de excomunión, que sólo se implementó más tarde en un segundo concilio contra él y contra todos los que estaban con él. Sólo gracias al sucesor de Juan, Marino I, un pontífice con alma pacificadora y también "proalemán", se disolvió la excomunión en Formoso y todos los miembros acusados con él de conspiración. También fue reconfirmado el cargo de obispo de Oporto en el 883. .
A la muerte de su antecesor, el Papa Esteban V, protagonista de la fuerte agitación política que surgió con motivo de la deposición de Carlos el Gordo, abriendo así el camino al dominio de las grandes familias patricias sobre Roma, que tuvo lugar en 891 Por razones naturales, poco tiempo después (precisamente el 6 de octubre) Formoso fue elegido por unanimidad por el clero como el 111º Papa de la Iglesia de Roma. En esta elección participó no sólo la clemencia de Marino I, sino también la fe "progermánica" de sus sucesores inmediatos, Adriano III y Stefano V. Sin embargo, el apoyo no provino sólo de la facción eclesiástica; Arnulfo de Carintia, gobernante de la parte oriental de los francos (germánicos), y su protegido Berengario, marqués de Friuli, también apoyaron a Formoso y también mantuvieron una excelente correspondencia con él.
Sin embargo, estamos hablando de una época muy convulsa, en la que la elección papal no representó exclusivamente un "ritual" entre cardenales, sino que encarnó una verdadera batalla por la división del territorio de la Iglesia en el Estado Vaticano. Por lo tanto, todos aquellos que contaban con el apoyo del Papa, que estaba adquiriendo y consolidando progresivamente la universalidad de sus poderes sobre todos los soberanos de Europa gracias a un proceso largo y gradual (que durará siglos), podían contar con una enorme confianza moral. y apoyo espiritual del lado eclesiástico, así como un gran apoyo militar y político junto con una constante fuerza de persuasión que podía ejercer sobre todos sus enemigos. Todo esto sólo fue posible gracias al inmenso poder que el pontífice estaba consolidando a través de un sistema capilar de impuestos, concesiones imperiales, privilegios y derechos territoriales sobre los que reivindicaba una autoridad indiscutible.
La precaria situación italiana
Fue precisamente en los tormentosos acontecimientos de este tumultuoso período histórico en los que incluso el propio Papa Formoso estuvo involucrado. De hecho, el Imperio estaba "dividido" entre los "proalemanes" y los "profranceses", y estos últimos, a pesar de haber sido marginados gracias a la mayoría "proalemana" que apoyaba al pontífice, no tenía intención de rendirse. tolerando a la facción ganadora en el poder. Sin embargo, las condiciones de la Iglesia de Roma eran muy precarias e inestables, ya que debido a la lejanía del territorio romano del soberano Arnolfo y su protegido Berengario (que se encontraban en Alemania), los mayores partidarios del papa, Formoso se vio obligado a confiar todos su seguridad exclusivamente en manos del duque de Spoleto. La situación degeneró cuando, aproximadamente en el 893 , el pontífice se vio obligado a renovar la coronación imperial de Guido II de Spoleto. Este acontecimiento fue dramático para los territorios de la Iglesia ya que Guido, ahora poseedor absoluto del poder imperial, explotó de manera excesiva su autoridad, asaltando y saqueando impunemente los territorios eclesiásticos.
Roma había caído así en un cuadro de incertidumbre y la guerra civil estaba inevitablemente a las puertas, ya que tales desórdenes no serían tolerados por mucho más tiempo. Formoso, obligado a recurrir a medidas extremas para intervenir, a finales del 893 envió mensajeros a la corte de Arnolfo rogándole, como único emperador legítimo, que liberara a Italia de los llamados "malos cristianos" que la estaban destruyendo. Ni siquiera un año después, a principios del 894 , Arnolfo cruzó los Alpes y, aunque parecía dispuesto a un ataque directo contra Spoleto, la suya fue sólo una gran "entrada en escena" (una especie de "acción demostrativa") para ganarse el respetuoso y sumiso homenaje de los príncipes de Italia centro-norte. Convencido de que todo esto podría ser suficiente para sofocar los disturbios, Arnolfo regresó a su tierra natal, dejando así que Guido regresara para llevar a cabo todas las injusticias que había comenzado.
Sin embargo, hacia finales de año 894 , Guido murió golpeado por un repentino malestar, dejando a su hijo Lamberto II solo con su madre Ageltrude, una acérrima enemiga de la facción “progermánica”. Evidentemente Lamberto reclamó inmediatamente la corona imperial de su padre, y quiso ser coronado emperador en Roma con los más altos honores. A pesar de los numerosos intentos del Papa Formoso por tomarse el mayor tiempo posible y así evitar el inevitable acontecimiento, finalmente se vio obligado por las circunstancias y procedió a la coronación. Sin embargo, unos meses más tarde, en 895 , Arnolfo cruzó de nuevo los Alpes, esta vez decidido a recuperar su legítimo título de rey de Italia, empujando así al pueblo de Spoleto a jurar odio eterno al Papa por su traición, y encarcelándolo en Castel Sant'Angelo después de haber incitado estratégicamente al plebe romana contra el pontífice.
En un clima de revuelta insostenible, Lamberto se atrincheró en Spoleto dispuesto a luchar, esperando la inminente llegada de Arnolfo, mientras su madre Ageltrude continuaba agitando al pueblo y especialmente al pueblo de Spoleto hacia la próxima revuelta. Sin embargo, se vio obligada a rendirse, ya que las tropas de Arnolfo tenían la ventaja, y tuvo que regresar a Spoleto para esconderse. El Papa Formoso fue así liberado gracias a Arnolfo, quien inmediatamente inició una marcha decisiva hacia Spoleto, dispuesto a enfrentarse a Lamberto y su madre en la batalla decisiva. Sin embargo, su viaje fue corto; Arnolfo, poco después de ser coronado de nuevo emperador por Formoso, sufrió una grave parálisis que le obligó a regresar rápidamente a Alemania, donde murió poco después (en 899). ) dejando "campo libre" a su oponente Lamberto durante sólo un año, cuando él también murió repentinamente rompiéndose el cuello tras una fuerte caída de su caballo durante una salida de caza.
La muerte y el "sínodo del cadáver"
Formoso, que ya tiene más de ochenta años, murió pocos años antes de que finalizaran los acontecimientos bélicos que azotaron a Italia en ese período, el 4 de abril de 896 . . Por tanto, parece casi obvio decir que la muerte lo salvó de las inevitables represalias de sus adversarios. Sin embargo, no sabemos si se trata de una muerte natural, probablemente debida a su avanzada edad, o de un envenenamiento premeditado por parte de sus numerosos enemigos. Finalmente fue enterrado en el recinto del Vaticano, donde permaneció menos de un año (sólo 9 meses) antes de ser exhumado y sometido a una dura post-mortem . proceso. .
Lo que pasó junto al cadáver del Papa Formoso es increíble; aproximadamente un año después de su muerte, en 897 , la familia Spoleto, que seguía fomentando un odio muy fuerte hacia el pontífice por haber sido negado por el Papa y por haber llamado a Italia a un soberano extranjero con todo su ejército a cuestas, impuso al nuevo pontífice que eligieron, Esteban VI ( obviamente no "pro-alemán"), para instituir un elaborado post-mortem proceso hacia Formoso, por lo que todos los miembros eclesiásticos romanos lo condenaron como el único traidor a la patria. Este proceso tomará el nombre de “sínodo del cadáver” o “consejo cadavérico” .
Por lo tanto, el cadáver de Formoso fue exhumado de su tumba en el Vaticano, vestido y adornado con todos los adornos papales típicos y colocado en el trono papal real en la Basílica de Letrán. El juicio se desarrolló entonces como se habría desarrollado cualquier juicio de la época, y se presentaron diversas acusaciones contra el ahora fallecido pontífice, quien habría tenido que responder ante el actual Papa Esteban que desempeñaba el papel de acusador. También se colocó un diácono en defensa de Formoso, muy asustado por la ocasión y con una función inútil dentro del proceso ya establecido. Evidentemente Formoso no pudo responder a las acusaciones, algunas de las cuales incluso se remontaban a las formuladas años y años antes por Juan VIII, este juicio resultó más un "teatro macabro" que un acto judicial concreto. El veredicto final finalmente estableció que el difunto Papa no había sido digno de ocupar el cargo papal y, por lo tanto, fue depuesto de acuerdo con la costumbre oficial que se aplicaría a alguien vivo; además, todo lo que había legislado en vida y todas sus actas y reformas fueron declarados nulos y sin efecto.
La singularidad de Formoso
El cadáver nunca fue vuelto a enterrar, le arrancaron todas las vestimentas típicas, le cortaron los tres dedos con los que realizaba las bendiciones y, entre los gritos generales de una multitud en puro delirio, el cadáver fue arrojado al Tíber, donde permaneció allí. durante unos tres días antes de encallar cerca de Ostia, donde fue encontrado por un monje y escondido hasta que Esteban VI estuvo vivo y en el cargo. Luego fue devuelto al nuevo pontífice, Romano, hacia finales del 897 . , y colocado entre las tumbas de los apóstoles con el acompañamiento de una gran y solemne ceremonia en su honor. El juicio contra él finalmente fue cancelado y todas las decisiones tomadas por Formoso en vida volvieron a aplicarse.
El de Formoso es un caso único en toda la historia medieval y, aunque el mismo tratamiento también se aplicó al cadáver del Papa Bonifacio VIII Debido a su mala conducta, el suyo sigue siendo el único evento documentado de un verdadero "consejo de cadáveres". Aunque la validez del proceso es obviamente calificable como nula, aun así tuvo un gran impacto en los acontecimientos de la época, especialmente para quienes optaron por llevarlo a cabo y organizarlo. Sin embargo, las reacciones a este episodio fueron muy variadas, ya que si por un lado muchos estaban a favor de proclamar un fuerte odio hacia Formoso, otra buena parte sentía un gran horror ante esta funesta ejecución. En conclusión, podemos decir que se trata de un "proceso de terror" en la Edad Media y una verdadera venganza llevada a cabo en el Vaticano.
