Estamos ubicados en Lwowski (Leópolis) , por ahora no te diré cuándo. En la foto podemos ver a una mujer judía, semidesnuda y sangrando, perseguida por unos "hombres" y no creo que sea necesario explicar cuáles son sus intenciones ni cuál será el destino de la mujer, pero si realmente te importa , comienza con una violación y termina con la muerte por asesinato.
¿Culpa de la mujer? aparentemente, haber nacido mujer judía, en Lviv, entre 1881 y 1945, y haber sido adulta durante un Poogrom.
“Pogromo” es una palabra de origen ruso que significa “devastación” y en general indica levantamientos populares contra minorías étnicas y religiosas, en particular entre 1881 y 1943, en el mundo en la frontera con Rusia, habrá numerosos pogromos / levantamientos populares , de origen antisemita.
La población judía de algunas ciudades como Lwowski o Černobyl , en el siglo XX, se enfrentaron a varios pogromos, de origen antisemita, algunos de ellos en un clima soviético y otros, en un clima del Tercer Reich.
En la foto somos testigos de la ferocidad de un pogromo, a través de sus víctimas vemos a una mujer semidesnuda perseguida por hombres en brazos, pero también vemos más, además de los hombres también vemos a un niño, sosteniendo un palo, persiguiendo la mujer divertida, el niño se desprende de su mirada que no está entendiendo lo que está pasando en ese momento, pero habría asimilado ese odio, a través de lo que para él fue un momento de juego.
Aún no he dicho cuándo se tomó la foto y no lo hice por una razón, escenas como ésta, hubo miles de ellas, ambas en 1918, durante el pogromo de Lwowski , por los polacos, y en 1941, tras la entrada de los Einsatzgruppen alemanes en la ciudad, por los colaboradores del Tercer Reich.
En octubre de 1918, geográficamente hablando, Lwowski estaba en Polonia, sin embargo, ese año, en octubre, el Consejo Nacional Ucraniano se creó en Lviv, dirigida por Jewhen Petruszewycz , un nacionalista ucraniano que en su manifiesto proclamó el nacimiento de la "República Popular de Ucrania Occidental" .
Jewhen Petruszewycz en su acción política reconoció la existencia de numerosas minorías nacionales, incluida la judía, lo cual era excepcional y extremadamente raro para la época, ya que, al no existir una nación judía, los judíos no eran reconocidos como pueblo por casi ninguna nación del mundo. Europa.
El 1 de noviembre de 1918 se creó en Lviv el distrito judío, en el que inicialmente había una guarnición armada de milicias judías proucranianas, de unos 200 hombres y unos 100 civiles (en su mayoría mujeres, ancianos y niños) .
Lviv, no hay que olvidarlo, en este momento es una ciudad dividida en dos, atravesada por enfrentamientos armados entre dos grupos de nacionalistas, por un lado la ciudad es "ucraniana" y por el otro es "polaca", y es precisamente en este clima de violencia, división e intolerancia, que comenzaron los problemas para la comunidad judía de Lviv o Lwowski o Lviv.
Sin ir demasiado lejos, los judíos, reconocidos como pueblo por Ucrania, fueron acusados por las milicias polacas de haber conspirado junto con las milicias ucranianas contra Polonia, y en muy poco tiempo acabaron descargando todo tipo de responsabilidades por cualquier desastre para la población judía. Nunca le pasó a Lwowski en los últimos mil años aproximadamente, desencadenando una escalada de violencia que resultó en un levantamiento popular, por parte de nacionalistas polacos, contra los judíos de Lviv.
No sabemos el número exacto de víctimas, pero sabemos que al menos 2.000 judíos fueron asesinados y unos 4.000 fueron reducidos a la muerte; además, los testigos hablan también de numerosas violaciones, a menudo ocurridas en la calle y ante los ojos de los niños.
También sabemos que en ese momento, Lviv era la tercera ciudad "polaca" por número de ciudadanos judíos; según los registros de la ciudad de la época, Lviv era el hogar de unos 100.000 judíos. También según los registros de la ciudad sabemos que, en 1941 (más de 20 años después) unos 200.000 judíos vivían en Lviv, y este segundo dato nos lleva al " segundo ”Pogromo de Lviv, o el de 1941.
El pogromo comenzó el 25 de julio de 1941, cuando, tras el asesinato del líder ucraniano Symon Petliura , unos 2.000 judíos perdieron la vida en algunos enfrentamientos "civiles" en los que los judíos de Lviv fueron atacados por nacionalistas polacos de habla alemana, colaboradores del Tercer Reich y formados en milicias urbanas armadas. Sabemos por testigos que un gran número de judíos fueron obligados a marchar, a punta de pistola, hacia el cementerio judío o la prisión de Lunecki , donde fueron asesinados. Estos hechos se conocen como “Los Días de Petliura ", Y representan sólo el comienzo de lo que pronto le sucedería a la población judía de Lviv.
De hecho, no mucho después, los colaboradores del tercer reich abrieron las puertas de la ciudad a las tropas alemanas y a los einsatzgruppen. , que entró en la ciudad y estableció el gueto judío de Lwowski a partir del 8 de noviembre de 1941 , en la práctica una parte de la ciudad estaba vallada, vigilada por guardias armados y dentro del largo corredor con alambre de púas, entre el 41 de noviembre y el 43 de junio habrían sido encerrados entre 100.000 y 120.000 judíos.
Si recuerdan, dije hace un momento que en 1941 la población judía de Lviv era de unas 200.000 personas, pero unas 100.000 habrían terminado en el gueto de Lviv, y es curioso observar que, cien mil, es también la Número de judíos en Lviv en 1918. Estos datos nos dicen muchas cosas, pero os dejo las deducciones necesarias.
Pero volvamos a la foto que me permitió abrir un paréntesis sobre los pogromos de Lviv, de 1918 y 1941. Partí de esa foto y quería contar ambos episodios porque están conectados a través del niño de la foto.
La fotografía fue tomada durante el Pogromo de 1918, y como dije, ese niño habría asimilado esa violencia, esa intolerancia, ese odio visceral hacia la población judía, a través del juego. Ese niño creció odiando a los judíos y de adulto, 20 años después, cuando se enfrentó a un Estado, como el Tercer Reich, que le hablaba de la superioridad de la raza aria y prometía el exterminio de los judíos, habría hecho ciertas elecciones que lo habrían empujado a ofrecerse como voluntario en las milicias pronazis, convirtiéndose en un colaborador polaco del Tercer Reich.
Quería contar ambos pogromos también por otra razón:el pogromo de Lviv de 1918 a menudo se conoce como un pogromo "soviético" , aunque, como hemos visto, no es exactamente así.
La razón por la que a menudo se hace referencia al pogromo de 1918 como un pogromo de origen soviético se debe en parte al término "pogromo", es un término ruso y esto automáticamente desvía la atención hacia la Unión Soviética, después de todo, el pogromo del 1941, no siempre se le llama pogromo. Además, en 1918 ya existía la Unión Soviética, pero a diferencia de 1941, el Tercer Reich no existía, y si es cierto que, si hablamos de judíos en la Unión Soviética, estos, al menos hasta los años 80, estaban fuertemente discriminados. contra y a menudo perseguido y es igualmente cierto que Rusia es la cuna del falso historiador de los protocolos de los Sabios de Sión , también es cierto que, aunque la URSS era una nación fuertemente antisemita, practicaba el antisemitismo lejos de los focos de atención y no hacía alarde de ello en las calles.
Todas estas teorías especulativas al final de la feria significan poco o nada, y sólo hay un elemento realmente significativo en toda la historia:que los arquitectos del pogromo de 1918 no fueron militantes bolcheviques y prosoviéticos , pero nacionalistas polacos de habla alemana .
Y en mi opinión es importante subrayar que precisamente estos grupos, en los años 1930, habrían abrazado totalmente las teorías antisemitas del naciente nacionalsocialismo alemán. , hasta el punto de producir un nuevo pogromo antisemita, junto con las SS, en 1941, un pogromo que habría llevado a la ocupación nazi de Lviv y al nacimiento del gueto judío de la ciudad.
