Cuando Roma tomaba el control de una ciudad extranjera, mediante una conquista militar o diplomática, ésta se incorporaba al estado romano convirtiéndose en Municipio, de lo contrario, cuando Roma fundaba un nuevo asentamiento de la nada, la nueva ciudad era una Colonia. En el mundo romano no había otras opciones, todas las ciudades bajo el control de Roma eran Colonias o Municipios, mientras que las ciudades extranjeras, aliadas con Roma y unidas a Roma por una alianza eran Foedus, y se llamaban Soci o Federate di Roma.
Yo foedus , que podemos traducir como feudos, fueron los antepasados de los feudos medievales , y constituían asentamientos no romanos, vinculados a Roma por tratados, llamados precisamente Foedus, que sancionaban una alianza entre Roma y ese asentamiento o incluso un pueblo entero.
El Feodus Cassianum
Uno de los Foedus más famosos e importantes de la historia romana es el Foedus Cassianum , un tratado estipulado alrededor del 493 a. C. entre romanos y latinos.
Este Foedus fue estipulado en los albores de la república, y fue uno de los efectos de la transición de la monarquía a la república.
Con la deposición del último rey de Roma y el establecimiento de la República, Roma se encontró ante un período de crisis interna, que por un lado provocó la exclusión de la plebe de los cargos públicos, en particular de Tito. Livio, en la obra Ad Urbe Conditia Libri , nos dice que con el paso a la república, la plebe fue excluida del consulado, es decir del gobierno de las ciudades, de los colegios religiosos y de otras altas magistraturas, lo que en cambio, en la época republicana no sucedió y de facto, un plebeyo o incluso un extranjero podía no sólo asumir el gobierno de una ciudad, sino incluso convertirse en rey, como había sucedido con varios reyes, en particular con los tres últimos reyes de la tradición romana, Tarquinio Prisco, Servio. Tulio y el último rey de Roma, Tarquinio el Soberbio , en realidad eran de origen etrusco, llegaron a Roma como extranjeros y gracias a su riqueza y alianzas políticas lograron convertirse en soberanos de la ciudad.
Con el fin de la monarquía, Roma quiso impedir que otros extranjeros se hicieran con el control de la ciudad, y la aristocracia romana, coincidiendo con el pueblo patricio, se reservó los principales puestos institucionales.
Este clima político interno tan tenso llevó a muchas ciudades latinas, bajo control de Roma o aliadas de Roma en el Lacio, a unirse en clave antirromana, en lo que habría sido la Liga Latina, protagonista de la famosa batalla del lago Regillo. en el que Roma logró superar a sus rivales e imponer el Foedus Cassianum, que lleva el nombre del cónsul Spurius Cassio Vecellino.
El Foedus cassianum disponía que, en caso de batalla, las diversas ciudades aliadas de Roma tomarían el mando del ejército romano, y los ciudadanos de los Foedus aliados de Roma podrían casarse y comerciar libremente con ciudadanos romanos, como poseedores del Ius commercii y el ius connubi, precisamente el derecho de comercio y matrimonio.
El Feodo romano
Los ciudadanos del foedus, sin embargo, no podían convertirse en ciudadanos romanos y su estatus social caía bajo el ius emigrandi; por lo tanto, Roma los veía como extranjeros, con más derechos que otros extranjeros, pero todavía extranjeros.
Excepto la parte del tratado que se refería a la alianza militar, el ius commercii, el ius connubi y el ius emigrandi , serán elementos recurrentes en los diversos y numerosos tratados de alianza posteriores, definiendo aquellas ciudades aliadas, como socii o como federadas de Roma.
Las ciudades vinculadas a Roma como foedus, son ciudades extranjeras, aunque fuertemente influenciadas por la cultura romana; en caso contrario, las Municipia eran ciudades romanas, aunque no fundadas por Roma.
Son innumerables los episodios en los que Roma logró aumentar su influencia sobre las ciudades aliadas, haciendo que su estatus pasara de Foedus a Municipia.
La municipalidad romana
Cuando una ciudad se convierte en Municipia, sus ciudadanos, especialmente la aristocracia, tienen derechos y deberes hacia Roma.
La finalidad de los municipia era facilitar la romanización de los territorios, especialmente los latinos, tras el sometimiento de las comunidades locales, que podía producirse de dos maneras, bien con la conquista militar, bien con la conquista diplomática, pasando precisamente por el fedo.
Aunque controlados por Roma, y la aristocracia de los municipia adquiría la ciudadanía romana por derecho, con todo lo que siguió, mientras la plebe obtenía el estatus de ciudadanía latina, los municipia mantenían su propia autonomía, y muy a menudo mantenían una forma de organización urbana. , separada y distinta de la organización romana.
Las cosas empiezan a cambiar con la llegada del principado de Augusto y la formación del imperio, especialmente a partir de Tiberio. adelante, marcando una creciente política de romanización del imperio que acabaría con el emperador Caracalla. promotor de la Costitutio Antoniniana en 212 d.c. que extendió la ciudadanía romana a todos los pueblos del imperio.
Inicialmente, los municipia eran sólo las ciudades sometidas por Roma en la zona del Lacio, pero con la expansión del imperio, la herramienta municipia se utilizó en todas partes de la península italiana, primero y luego en la cuenca mediterránea.
En los siglos I y II después de Cristo, la mayoría de las ciudades sometidas por Roma disfrutaron del estatus de municipia e integraron las leyes y tradiciones romanas, con las leyes y tradiciones locales, en una estructura jerárquica de modo que las leyes locales estaban bien mientras no lo fueran. en conflicto con el derecho romano, y cuando había un conflicto, el derecho romano prevalecía sobre las leyes locales. Ciudades que, en cambio, como Cartago, no habían aceptado la transición de buena gana, habían sido arrasadas y reconstruidas como colonia, y esto nos lleva a la tercera y última pieza de la estructura organizativa de las ciudades romanas, a saber, las colonias.
Las colonias romanas
Si los Foedus eran ciudades extranjeras aliadas y las Municipia eran ciudades conquistadas, las Colonias eran verdaderos asentamientos nuevos, fundados por ciudadanos romanos por voluntad de la propia Roma.
Los habitantes de las colonias eran romanos en todos los aspectos, o como mucho latinos, las comunidades vivían según las reglas organizativas de Roma, seguían el derecho y las tradiciones romanas, sin demasiada interferencia extranjera.
En el mundo romano, al menos hasta el año 212, todas las ciudades del imperio caían en una de estas categorías, las ciudades antiguas existentes antes de la conquista romana eran Municipia, las ciudades recién formadas eran colonias, y en ambos casos esto era cierto independientemente de el tamaño de la ciudad, asentamiento o número de habitantes.
Acuerdos comerciales
Hay, sin embargo, un tipo de asentamiento, que no es ni foedus, ni municipio, ni colonia, y son los asentamientos comerciales.
Estos asentamientos no están sujetos al derecho de las ciudades romanas porque de facto no eran ciudades ni aldeas, y la mayoría de las veces consistían en unos pocos almacenes a lo largo de la carretera, los ríos y la costa. A menudo albergaban también una taberna y un burdel y estaban atendidas por hombres armados, pero no tenían nada más, no eran ciudades, no eran aldeas, eran simples estaciones de paso, totalmente dependientes del tránsito de los comerciantes, sin el cual aquellos Los asentamientos no podían sobrevivir porque carecían de fuentes de agua y alimentos.
