Islam
El Islam es una de las religiones más importantes del mundo (la población musulmana se estima en más de 935 millones), con origen en la península arábiga y basada en las enseñanzas de Mahoma (570-632), llamado el Profeta. Según el Corán, el Islam es la religión universal y primordial. El musulmán es seguidor de la revelación divina contenida en el Corán y formulada por el profeta Mahoma. Dado que en el Corán musulmán es el nombre dado a los seguidores de Mahoma (Corán 22,78), los musulmanes se sienten ofendidos cuando se les llama mahometanos, ya que esto implica la idea de un culto personal a Mahoma, prohibido en el Islam.
Los musulmanes consideran que la Kaaba, en el centro de la gran mezquita de La Meca, es el lugar más sagrado del mundo. La tradición musulmana dice que los patriarcas Abraham e Ismael construyeron el santuario sobre los primeros cimientos puestos por Adán. Todos los musulmanes del mundo rezan en esta dirección, y todos aquellos que no tengan un impedimento grave deben realizar una peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida. Esta imagen muestra la ceremonia en la que los peregrinos deben besar la Piedra Negra (Kaaba). Los fieles permanecen en este lugar durante varios días, celebrando rituales.
Doctrina y práctica
Las dos fuentes fundamentales de la doctrina y la práctica islámicas son el Corán y la sunna (conducta ejemplar del profeta Mahoma). Los musulmanes consideran el Corán como la palabra "increada" de Dios, revelada a Mahoma a través de Gabriel, el arcángel de la revelación. Los islamistas creen que Dios, no el Profeta, es el autor de estas revelaciones. Por tanto, el Corán es infalible.
El Corán contiene las revelaciones transmitidas a Mahoma durante los casi 22 años de su vida profética (610-632). La segunda fuente esencial del Islam, la sunna o ejemplo del Profeta, se conoce a través del Hadiz, una recopilación de tradiciones basadas en lo que dijo o hizo el Profeta. A diferencia del Corán, los Hadith no se consideran infalibles.
El monoteísmo es un tema central para el Islam:la creencia en un Dios (Alá), único y omnipotente. Dios desempeña cuatro funciones fundamentales en el Universo y en la humanidad:creación, sustento, guía y juicio, que concluye con el día del juicio, en el que la humanidad será reunida y todos los individuos serán juzgados según sus obras. Dios, que creó el Universo por absoluta misericordia, también está obligado a mantenerlo. La naturaleza está subordinada a los hombres que pueden explotarla y beneficiarse de ella. Sin embargo, el objetivo humano último es existir para el "servicio de Dios".
En lo que respecta a la práctica islámica, cinco deberes, conocidos como los "pilares del Islam", son fundamentales:
– profesión de fe o testimonio; "No hay nada más elevado que Dios y Mahoma es enviado por él". Todo musulmán debe hacer pública esta profesión al menos una vez en su vida.
– cinco oraciones diarias. Durante la oración, los musulmanes miran hacia la Kaaba en La Meca (La Meca). Antes de cada oración comunitaria, el muecín hace un llamado público desde el minarete de la mezquita.
– Pagar el zakat (obol), instituido por Mahoma.
– ayuno en el mes de Ramadán.
– peregrinación a la Kaaba en La Meca. Todo musulmán adulto, físicamente capacitado y dotado de suficientes bienes, debe realizarlo al menos una vez en su vida.
Además de estas cinco instituciones básicas, el Islam impone la prohibición del consumo de alcohol y carne de cerdo. Además de la Kaaba, los centros más importantes de la vida islámica son las mezquitas.
Islam y sociedad
El concepto islámico de sociedad es teocrático, con el objetivo de que todos los musulmanes sean el "gobierno de Dios en la Tierra". La filosofía social islámica se basa en la creencia de que todas las esferas de la vida constituyen una unidad indivisible que debe estar imbuida de valores islámicos. Este ideal inspira la ley islámica, llamada sharia, que explica los objetivos morales de la comunidad. Por lo tanto, en la sociedad islámica, el término ley tiene un significado más amplio que en el Occidente secularizado moderno, ya que abarca imperativos morales y legales.
La base de la sociedad islámica es la comunidad de creyentes que se mantiene consolidada en el cumplimiento de los cinco pilares del Islam. Su misión es "inspirar el bien y prohibir el mal" y así reformar la Tierra. La lucha por este objetivo intenta materializarse a través de la yihad (guerra santa) que, de ser necesario, puede abarcar el uso de la violencia y el uso de ejércitos. El objetivo prescrito por la yihad no es la expansión territorial o la toma del poder político, sino la conversión de los pueblos al Islam.
Historia del Islam
En la época de Mahoma, la península arábiga estaba habitada por beduinos nómadas (dedicados al pastoreo y el saqueo) y árabes que vivían del comercio. La religión de los árabes preislámicos era politeísta e idólatra, aunque existía una antigua tradición de monoteísmo. Mahoma fue precedido por oradores monoteístas, pero con poco éxito. Perteneciente al clan hachemita de la tribu beduina Kuraichita, Mahoma inició su ministerio a los 40 años, cuando comenzó a predicar en La Meca, su ciudad natal. Después de cuatro años, había convertido a unas 40 personas. Hostilizado por el resto de habitantes que veían aquel discurso monoteísta como una amenaza a los beneficios obtenidos con las caravanas que paraban en La Meca para adorar a los ídolos locales, Mahoma acabó huyendo a Medina, en el año 622. De este acontecimiento, conocido como Hégira, nació el calendario islámico. comienza. . En el momento de su muerte en 632, Mahoma ya era el líder de una religión que estaba ganando poder rápidamente.
La primera escuela importante de teología islámica, la mutazilita, surgió gracias a la traducción de obras filosóficas griegas al árabe, en los siglos VIII y IX, y puso énfasis en la razón y la lógica rigurosa. La cuestión de la importancia de las buenas obras continuó, pero el énfasis principal estaba en la absoluta unidad y justicia de Dios. Los mutazilitas fueron los primeros musulmanes en adoptar métodos filosóficos griegos para difundir sus ideas. Algunos de sus oponentes utilizaron los mismos métodos y el debate dio lugar al movimiento filosófico islámico, cuyo primer representante importante fue al-Kindi (siglo IX), que intentó conciliar los conceptos de la filosofía griega con las verdades reveladas del Islam. En el siglo X, el turco al-Farabi fue el primer filósofo islámico que subordinó la revelación y la ley religiosa a la filosofía. Sostuvo que la verdad filosófica es idéntica en todo el mundo y que las diversas religiones existentes son expresiones simbólicas de una religión universal ideal. En el siglo XI, el filósofo y médico musulmán persa Avicena (Ibn Sina) logró la integración más sistemática del racionalismo griego con el pensamiento islámico. Averroes, filósofo y médico iberomusulmán del siglo XII, defendió conceptos aristotélicos y platónicos y se convirtió en el filósofo islámico más importante de la historia intelectual de Occidente.
El estancamiento de la cultura islámica después de la Edad Media resultó en una renovada insistencia en el pensamiento original (ijtihad) y en los movimientos de reforma religiosa, social y moral. El primero de su tipo fue el wahabita, llamado así en honor a su fundador Ibn Abd al-Wahhab, quien surgió en Arabia en el siglo XVIII y se convirtió en líder de un gran movimiento que se integró con las ramificaciones del mundo musulmán. Otros reformadores islámicos estuvieron marcados por ideas occidentales como Mohamed Abduh o Mohamed Iqbal. Aunque las ideas modernas se basan en interpretaciones plausibles del Corán, los fundamentalistas islámicos se han opuesto firmemente a ellas, especialmente desde la década de 1930. No están en contra de la educación, la ciencia y la tecnología modernas, pero acusan a los reformadores de difundir la moral occidental. . Finalmente, el resentimiento que sienten los musulmanes hacia el colonialismo occidental ha hecho que muchos de ellos relacionen con las culturas occidentales todo lo que es sinónimo y representación del mal.
Civilización árabe
