Cuando se menciona la "unificación del mundo", la mayoría imagina que todo el país está bajo un mismo dominio. Sin embargo, los estudios recientes indican que, en el contexto del siglo XVI, la palabra tenka fubu no siempre significó "todo el país".
Movimientos hasta la caída del shogunato Muromachi
Los hitos más relevantes del ascenso de Oda Nobunaga son:
- 1568: Entrada a Kioto junto a Ashikaga Yoshiaki.
- 1570: Batalla de Anegawa.
- 1571: Incendio del templo Enryaku‑ji, aliado de Asai y Asakura.
- 1573: Expulsión de Yoshiaki de Kioto, que marca la destrucción del shogunato Muromachi.
En 1568 Nobunaga tomó el castillo de Minowa, perteneciente a la rama de Rokkaku Yoshikata, y marchó a Kioto bajo la bandera de Yoshiaki Ashikaga. Un documento de la época, el Shincho Kōki, menciona: "Eliminar al clan violento de los vasallos y acabar con la rebelión en Kinai…" y "Pertenecer al mundo…". Aquí, "mundo" se refiere al área de Kinai (las provincias de Yamashiro, Yamato, Settsu, Izumi y Kawachi), es decir, al entorno de Kioto donde residían el emperador y el shogun.
Para Nobunaga, controlar Kinai era más urgente que intentar gobernar de norte a sur todo Japón. En 1568 ya aspiraba a que Yoshiaki fuera el decimoquinto shogun y a revivir el shogunato Muromachi bajo su tutela.
Yoshiaki Ashikaga y Oda Nobunaga
Gracias al apoyo militar de Nobunaga, Yoshiaki obtuvo el título de shogun, pero carecía de fuerzas propias para ejercer el poder. Su autoridad era más simbólica que real, y dependía de la protección de Nobunaga. A su vez, Nobunaga usó el nombre del shogun como herramienta para legitimar sus campañas y someter a los daimyō locales.
Batalla de Anegawa y la red de asedios contra Nobunaga
Durante este periodo, Nobunaga invocó el nombre del shogun para convocar a los señores de la guerra de Kinai a rendir homenaje al nuevo shogun. Este gesto pretendía:
Satisfacer el orgullo del shogun Yoshiaki
Fortalecer la imagen de Yoshiaki como autoridad que controla a los daimyō.
Reconocer la capacidad de Nobunaga
Mostrar que su poder estaba respaldado por el shogunato.
Mostrar el poder de Nobunaga al Imperio, templos y al pueblo
El incumplimiento de este saludo se presentaba como una amenaza a la paz, justificando futuras acciones militares.
En la primera batalla de abril de 1570, Nobunaga avanzó contra el clan Asakura, pero tuvo que retirarse tras la traición de Azai Nagamasa. Más tarde, se alió con Tokugawa Ieyasu y obtuvo la victoria en la Batalla de Anegawa.
Aunque la victoria consolidó su posición, los clanes Asai y Asakura mantuvieron una fuerte presencia y, junto al templo Enryaku‑ji, amenazaron Kioto. En 1571 Nobunaga quemó el templo para eliminar ese poder religioso.
El conflicto culminó cuando Yoshiaki, acorralado, intentó crear una red anti‑Nobunaga al aliarse con Takeda Shingen, Uesugi Kenshin, los monjes Hongan‑ji y los clanes Asai y Asakura. La muerte repentina de Shingen en 1572 dejó a Yoshiaki sin liderazgo efectivo.
Expulsión de Yoshiaki Ashikaga y fin del shogunato Muromachi
Aunque Nobunaga consideró útil mantener una figura shogunal para controlar a sus enemigos, Yoshiaki rechazó dos intentos de reconciliación. Nobunaga entonces asaltó el castillo de Nijo, expulsó a Yoshiaki de Kioto y, con ello, puso fin al shogunato Muromachi.
Nobunaga y la corte imperial
Tras la expulsión, Nobunaga necesitó una nueva base de legitimidad. Construyó el imponente castillo de Azuchi, cercano a Kioto, y estabilizó la seguridad de la capital, que había quedado devastada tras la Guerra Ōnin.
En 1575 la corte imperial le concedió el rango de Dainagon de tercer rango junior y el honor de Konoe Daisho, cargos que, en la práctica, superaban la autoridad del shogun. Este reconocimiento confirmó a Nobunaga como sucesor de la autoridad del antiguo shogunato.
Sin embargo, la oposición no desapareció: Ikko‑shū, Uesugi Kenshin y otros daimyō seguían formando alianzas. Para lograr la unificación total, Nobunaga debía someter a estos señores.
Hacia la unificación nacional
Alrededor de 1580, un documento redactado por Shibata Katsuie menciona que, si los que desean "unificar el mundo" se alían con Nobunaga, él asumirá el liderazgo. En ese momento, el control sobre Kioto ya estaba asegurado, por lo que la expresión "unificar el mundo" aludía a la unificación de todo Japón.
El incidente de Honnō‑ji
En 1578 Nobunaga renunció al cargo de Ministro de la Derecha. Su lema, tenka fubu, reflejaba la ambición de gobernar sin depender del poder imperial ni de los templos. Sin embargo, el 2 de junio de 1582, en el famoso incidente de Honnō‑ji, Nobunaga fue traicionado y no pudo ver cumplido su sueño. La visión de un Japón unificado bajo su mando sería realizada posteriormente por su sucesor, Toyotomi Hideyoshi.
La historia de Tenka Fubu muestra cómo una aspiración inicialmente regional se transformó en la base ideológica de la unificación nacional, pese a los reveses y la violencia del período Sengoku.
