Qutubuddin Aibak nació como esclavo en la región de Nimishpur. Fue adquirido por el juez Qazi Fakhruddin Abdul, quien le enseñó el Corán y le entrenó para la guerra contra los que consideraba infieles. Tras la muerte del Qazi, Qutubuddin fue vendido varias veces; una fractura en su dedo pequeño le valió el apodo "Aibak", que alude a su discapacidad.
Con el tiempo, sus habilidades como guerrero fueron reconocidas por el sultán Muhammad Ghori, quien le otorgó el mando de una pequeña unidad de caballería en la región de Kahram. A partir de entonces, Qutubuddin participó en numerosas campañas militares en el subcontinente indio.
Campañas bajo Muhammad Ghori
Según el historiador Purushottam Nagesh Oak, Ghori inició su invasión de la India hace 16 años, y Qutubuddin mostró gran entusiasmo por seguir los pasos sangrientos de su señor. Hasan Nizami, en su obra Tajul‑ma‑Asir, describe a Qutubuddin como un ferviente defensor del Islam que destruyó templos hindúes y estableció mezquitas en su lugar.
En 1191, Qutubuddin atacó Meerut, capturó el fuerte y nombró un Kotwal (gobernador) que transformó los templos idolátricos en mezquitas. Posteriormente avanzó hacia Delhi, donde, según los relatos, demolió el complejo de templos construido por el emperador Vikramaditya en Mihirpur (Mehrauli) y erigió la mezquita Quwwat‑ul‑Islam sobre el templo de Vishnu.
Intentó también derribar el Qutub Minar, pero solo logró dañar la parte superior. Más tarde, el sultán Iltutmish reparó la torre y añadió inscripciones en árabe, según el informe del ASI.
En 1194, Qutubuddin se dirigió a Kol (Kullu) y Varanasi, donde, según Hasan Nizami, los defensores que se convirtieron al Islam fueron perdonados, mientras que los que mantuvieron su fe fueron masacrados. Se apoderó de tesoros, caballos y armas.
Campaña contra Jaichand
Una expedición dirigida por Qutubuddin contra el señor hindú Jaichand terminó con la derrota del último y la captura de su fortaleza. Los relatos musulmanes describen la victoria como una “purificación” del territorio mediante la espada.
Destrucción de templos
El historiador Hasan Nizami enumera varios templos que fueron demolidos o convertidos en mezquitas durante las campañas de Qutubuddin y Ghori:
- En Ajmer, se derribaron los pilares de los templos y se construyeron mezquitas y madrasas.
- En el fuerte de Samana (Punjab), no quedó templo en pie después de la conquista.
- En Meerut, los templos fueron transformados en mezquitas bajo la supervisión de un Kotwal.
- En Delhi, la mezquita Jami fue edificada con materiales recuperados de templos destruidos.
- En Varanasi, alrededor de mil templos fueron sustituidos por estructuras islámicas.
- En Kol (Aligarh), varios bastiones fueron destruidos y sus restos reutilizados para mezquitas.
- En Hansi y Thangar, los templos fueron convertidos en lugares de culto musulmán.
- En Kalinjar (1202), los templos fueron reemplazados por mezquitas y se instauró la llamada a la oración.
Otras acciones militares
En 1192, Qutubuddin y Ghori sitiaron el fuerte de Bayana, perpetrando saqueos y violencias contra la población civil. Posteriormente, avanzaron hacia Gwalior y enfrentaron al señor local Sulakshana‑pal, quien finalmente se rindió. En 1202, una primera tentativa de asedio a Kalinjar fracasó; una segunda expedición logró capturar el fuerte, acompañada de la conversión forzada de templos.
Más adelante, Qutubuddin intentó tomar Mahoba y Badaun, pero fue derrotado en ambas ocasiones.
Ascenso al sultanato
Tras el asesinato de Muhammad Ghori en 1206, Qutubuddin se proclamó sultán en Lahore. Derrotó al rival Tajuddin, sobrino de Ghori, y el 26 de junio de 1206 fue coronado rey en Delhi, marcando el inicio de la dinastía de los sultanatos de Delhi.
Su reinado, sin embargo, fue breve. En noviembre de 1210, Qutubuddin murió tras una caída de su caballo mientras jugaba a chaugan (polo) en Lahore.
Fuentes
- Purushottam Nagesh Oak, Muslim Sultan in India
- Hasan Nizami, Tajul‑ma‑Asir
- Elijah y Dawson, The Iliad and Dawson, Volume II
- Documentos sobre templos hindúes y su destino
