Fuentes históricas de la dinastía del emperador Gupta

La dinastía Gupta ha ocupado un lugar orgulloso en las páginas de la historia de la India por su ascenso integral. Los reyes de esta dinastía, con su entusiasmo indomable, talento organizativo, determinación, mente ingeniosa y esfuerzos incansables, construyeron un imperio tan vasto, que en su apogeo se extendió desde Gujarat en el oeste hasta Bengala en el este. La erradicación de las tendencias del desorden condujo al establecimiento de un fuerte poder innovador en la era Gupta, que se ha expresado en sus inscripciones mediante frases cautivadoras como Dharanibandh, Krsnaprithvijay y Nikhilbhuvanvijay. 'Parakramnk' y 'Sarvajocchheta' Samudragupta, 'Vikramnk' Chandragupta II, 'Mahendraditya' Kumaragupta y 'Kramaditya' Skandagupta, los reyes Gupta 'Asamudrakshitish' ricos en talentos, presentaron nuevos ideales por las características de su Digvijay y su vida práctica, que con el tiempo fueron ejemplares durante generaciones. Liberó a la India de potencias extranjeras al erradicar a los Kushanas, los Shakas y los infames Hunas, que son evidencia de su extraordinario éxito militar.

Aclamado por escritores extranjeros, establecimiento de una sociedad feliz y próspera, implementación del concepto de la Gran India, meritocracia, tolerancia religiosa, desarrollo de recursos económicos, etc. Sus logros serán ser recordado para siempre. Influenciados por los desarrollos de Gupta en el arte, la literatura y otras áreas de la vida nacional, muchos historiadores han comparado este período con períodos vívidos como los de Pericles, Augusto y la era Tang.

fuente histórica

La historia de la dinastía Gupta proviene de fuentes tanto literarias como arqueológicas. Aparte de esto, también se obtiene información importante sobre los reyes de la dinastía Gupta a partir de los detalles de los viajeros extranjeros. En el período Gupta se escribieron muchos textos religiosos y seculares, que son importantes desde el punto de vista de hacer historia en esa época. Los puranas, la poesía, las obras de teatro, los smritis y las epopeyas son importantes en los textos religiosos. Aunque el material relacionado con los logros políticos de los reyes Gupta en estos textos es escaso, su utilidad en la historia de esta dinastía es innegable.

Fuente literaria

mitología: Los Puranas son notables entre los textos religiosos escritos en estilo profético. La sección hereditaria de estos Puranas es muy importante desde el punto de vista de la información histórica. Matsya, Vayu y Vishnu Purana son ciertamente más útiles en la estructura de la historia de la dinastía Gupta. Estos Puranas ayudan a determinar los límites de la historia temprana de los Guptas y su reino primordial y arrojan luz importante sobre los diversos aspectos de la sociedad y la cultura de la época. 'Kaliyugarajvritanta ' contiene la historia de la dinastía de Kali Yuga y algunos historiadores la consideran el origen de la historia de Gupta.

recuerdos: La mayoría de los Smritis alcanzaron su forma actual durante el período Gupta. De estos textos se obtiene información relacionada con el sistema social y religioso de este período. Narada, Parashara, Katyayan y Brihaspati Smritis brindan información sobre la historia social, económica y política del período Gupta.

épico: Las epopeyas como Ramayana y Mahabharata adquirieron su forma actual durante este período, lo que proporciona información importante para la creación de la historia de Gupta.

Textos budistas: Tilsyapanti de un monje budista Yeti Vrishabha arroja luz sobre la popularidad del budismo durante el período Gupta. También hay un libro importante en el que 700 a.C. Hay una representación de las dinastías de la historia de la India desde el año 750 d.C. hasta el año 750 d.C. En esto, muchos versos relacionados con los gobernantes Gupta se encuentran dispersos por todas partes, los cuales se mezclan en los versos de muchas dinastías. Aparte de este 'Vasubandhucharit ' y 'Chandgarbha-paripricha' También son útiles desde el punto de vista histórico.

Textos jainistas: 'Harivansh Purana' de Jinsensuri en textos jainistas. Aunque es una composición posterior, también menciona a los gobernantes Gupta. En otros textos jainistas 'Kuvalayamala' Vimalakrit 'Ramayana del jainismo', etc. son importantes.

Literatura Cósmica

También se escribieron muchos textos seculares durante el período Gupta, lo que brinda información importante sobre la sociedad, el gobierno y la vida urbana de la época.

Política de sinceridad: El 'Nitisar' de Kamandak Se considera la creación del período de Chandragupta I. Brinda información sobre la política y la administración de Gupta. Compare este libro con Arthashastra de Kautilya se hace desde.

Kama Sutra de Vatsyayana: El Kamasutra de Vatsyayana también se considera a menudo como un período Gupta. En este libro se encuentra material interesante sobre los trajes, las joyas, las sustancias aromáticas, los vehículos, el prasad y el salón cívico, el jardín, los instrumentos y la música, etc., que prevalecían en la sociedad de entonces.

Composiciones de Kalidas: Muchos historiadores consideran que Kalidas es una personalidad de Gupta. Había compuesto textos excelentes como 'Ritusamhar', 'Kumarasambhava', 'Meghdoot', 'Raghuvansh', 'Malvikagnimitram', 'Vikramorvasiyam' y 'Abhijnanashakuntalam', etc.

Aunque el Los temas de los textos de Kalidasa son el amor, la naturaleza y la belleza, también arrojan luz sobre la administración, la sociedad y la religión de Gupta. Se estima que compuso 'Kumarasambhava' con motivo del nacimiento de Kumaragupta I.

'Meghdoot' es el mejor poema lírico de la literatura sánscrita. En este, hay una representación en vivo del esplendor de la ciudad Gupta de Ujjayini, el templo de Mahakal y su entorno y hay una descripción cautivadora de las diversas partes de la vida social de los ciudadanos allí. Algunos historiadores especulan que es posible que se haya hecho referencia a Chandragupta II en la obra 'Vikramorvasiyam'. Mientras que la epopeya de Raghuvansh describe las cualidades expansivas del emperador Prajarakshak, Abhijnanashakuntalam menciona los ideales de realeza, mrigaya, medios de entretenimiento, creencias populares, festivales, vehículos, adornos y materiales para pintar, etc. En Malavikagnimitram, se menciona la aldea. -distinción-de-ciudad.

Vishakhaduttkrit Devichandraguptam: La composición de Vishakhadatta 'Devichandraguptam' (drama político) aunque no está disponible en su forma original, pero algunos extractos están en forma de citas del elogiado por Bhoj 'Sringarprakash ' y Gunachandra y Ramchandrakrit natya-darpan Nos vemos en Las citas de la obra revelan que el gobernante Shaka había derrotado a Ramgupta y Chandragupta II mató a Shakraj y mató a su hermano mayor Gupta, el gobernante Ramgupta, y realizó su coronación casándose con su cuñado Dhruvadevi.

Shudrakrit Mrichhakatikam: 'Mrichhakatikam' también es importante en la reconstrucción de la historia de Gupta. Mrichhakatik significa carro de tierra. Mrichchhakatik es la historia de amor entre el brahmán Charudatta y la cortesana Vasantasena. También describe la vida de las cortesanas y las oscuras hazañas de los kutnis y afirma que 'La cortesana es como una torcedura en un zapato, que, una vez metida, sale con gran dificultad'. En este libro se obtiene información especial sobre el entonces sistema de gobierno de la ciudad y los tribunales de la ciudad.

También Vajjika Compuso 'Kaumudimahotsava', la composición de Amarsingh 'Amarkosh', 'Grammar' de Chandragomin, Somadevakrit 'Kathasaritsagara', la composición de Bhasa 'Swapnavasavadatta', 'Poesía' de Rajasekhar, 'Setubandh' (Ravan-Slaughter) strong> Textos como 'Ayurveda Deepika' también son útiles en la construcción de la historia de Gupta.

fuente arqueológica

Registros y testimonios: Se ha encontrado una gran cantidad de inscripciones Gupta en diferentes partes de la India, que se encuentran en forma de inscripciones en pilares, inscripciones en rocas e inscripciones en cobre. Estas inscripciones aportan una ayuda considerable en la historiografía de la dinastía Gupta. Si estas inscripciones no estuvieran allí, no habría información sobre poetas como Harishena, Virasen y Vatsabhti.

El idioma de las inscripciones de Gupta es el sánscrito y estas inscripciones son muy importantes no sólo desde el punto de vista de la historia política, sino también desde el punto de vista de la ornamentación, los versos y el rasa. . Estas inscripciones fueron grabadas con diversos fines. Los lugares de recepción de las inscripciones ayudan a determinar el límite del imperio de los gobernantes Gupta. En algunas inscripciones se encuentra una descripción poética de la genealogía, los acontecimientos históricos y los logros de los gobernantes.

El Prayag de Prayag compuesto por Harishena arroja una hermosa luz sobre la coronación de Samudragupta, su Digvijay y su personalidad. Esta mezcla de prosa y verso (estilo chumpu) El sánscrito es un excelente ejemplo de lenguaje. Su Digvijaya-yatra (Kritsnapruthvivijay) se describe en la inscripción shaivita obtenida del Udayagiri de Chandragupta II. La inscripción del pilar Bhitri de Skandagupta contiene una descripción poética de la instalación de la estatua de Vishnu, mientras que la inscripción de Junagadh menciona la restauración del famoso lago Sudarshan en versos líricos. Eran artículos de Bhanugupta del 510 d.C. Hay una mención de la muerte del soldado Gopraja y la sati de su cuñado, que es la primera evidencia inscrita de la práctica de Sati.

También se han encontrado algunas inscripciones de Gupta en forma de tarjetas de donación, que están grabadas en placas de cobre y se han encontrado principalmente en la región de Bengala. Históricamente, la utilidad de estos artículos es innegable. En ellos se describe las normas relacionadas con la caridad durante el período Gupta, lo que arroja luz sobre la vida socioreligiosa de la época. Las fechas en las inscripciones de Gupta están inscritas en la era Gupta y por primera vez en la inscripción Junagadh de Skandagupta, se menciona el Gupta-Samvat.

Monedas: Se han encontrado monedas de oro, plata y cobre de los emperadores Gupta en varios centros que van desde Gujarat en el oeste hasta Bengala en el este. Las monedas de oro se llamarán 'Dinar ’, monedas de plata a ‘Rupaka’ Y las monedas de cobre 'Mashak' fue llamado La pila más grande de monedas de oro Gupta se ha encontrado en Bayana en Rajasthan.

Los lugares de recepción de monedas ayudan a determinar el límite del imperio de los gobernantes Gupta. También se encuentran fechas grabadas en muchas monedas, lo que ayuda a determinar a los gobernantes. También se relatan algunos eventos específicos a partir de estas posturas, como la imagen de Chandragupta I y la reina Kumaradevi en el anverso de una moneda de oro y 'Licchavayah'. en el reverso. La palabra está grabada. Esto muestra que durante la época de este emperador se establecieron relaciones matrimoniales entre los Gupta y los Lichchhavis y los Lichchhavis tuvieron una contribución importante en el ascenso del poder de los Gupta. Una de las monedas de Samudragupta tiene la imagen de un caballo Ashwamedha, lo que es prueba de que realizó Ashwamedha Yagya. Las monedas de plata de Chandragupta II, moldeadas según el modelo de Shaka-mudras, son prueba de su conquista Shaka.

Las imágenes de los gobernantes también se han inscrito en las posturas de los gobernantes Gupta, lo que proporciona un conocimiento auténtico de su apariencia física y personalidad. El tipo veena de mudras de Samudragupta es una prueba contundente de que es un amante de la música. En algunas monedas, se representa a los gobernantes Gupta cazando tigres y leones, lo que indica que los emperadores Gupta eran amantes de Mrigaya. La pureza y el peso de las monedas también dan conocimiento de la prosperidad y la situación económica de entonces. La disminución en la cantidad de oro en las monedas de oro de los últimos gobernantes Gupta en comparación con las monedas de oro del período Kushan indica la disminución del comercio en el período posterior.

Monumento: En diferentes lugares se han encontrado restos de muchos monumentos de Gupta, como templos, pilares, esculturas y cuevas, que son útiles para el estudio de la religión, la sociedad y el arte de la época. Entre los templos del período Gupta, son importantes el templo de Shiva de Bhumra, el templo de Vishnu de Tigwa, el templo de Parvati de Nachnakuthara, el templo Dashavatar de Deogarh, el templo de ladrillo de Bhitargaon, el templo de Ladkhan y el templo de Darra, que son importantes en la arquitectura y el arte de la talla. y religioso de la época. Símbolos de fe.

La tradición de construir agujas en los templos comenzó en el período Gupta. El templo Dashavatar de Deogarh es el ejemplo arqueológico más antiguo de un templo puntiagudo. Según la evidencia de archivo, parece que la tradición de construir templos puntiagudos se estaba volviendo popular durante el período Gupta. Malav Samvat 529 (472-73 d.C.) de Kumaragupta II के मंदसौर के लेख से पता चलता है कि मालवा के र में एक भव्य सूर्य मंदिर था जिसके उत्तुंग और वि स्तीर्ण शिखर रात्रि में चंद्रमा की श्वेत ं से विशेष शोभा पाते थे जिससे नगर की शोभा द्विगु णित हो जाती थी।1

मौर्यकालीन स्तंभों की भाँति गुप्तकालीन स ्तंभ भी प्रायः एक ही विशाल प्रस्तर-खंड को तराश र बनाये गये हैं, जैसे- स्कंदगुप्तकालीन भितरी का स्तंभ एवं बुधगुप्तकालीन एरण का गरुड़ स्तंभ। मेहरौली का लौह-स्तंभ अपने ढ़ंग का गुप्तयुगीन िकसित तकनीक एवं कला का अद्वितीय उदाहरण है।

मूर्तियाँ : गुप्तकाल की अनेक वैष्णव, शैव, बौद्ध और जैन प्रत िमाएँ प्राप्त हुई हैं जो भारतीय तक्षण कला के वि कास का परिचायक हैं। Más información ी धर्म अपने स्वाभाविक रूप में विकसित हो रहे थे। कुछ मूर्तियों के पादमूल में लेख भी मिलते हैं ज ो ऐतिहासिक दृष्टि से अधिक उपयोगी हैं। कुमारगुप्त द्वितीय के काल की सारनाथ की बौद्ध प ्रतिमा के अधोभाग में मिले लेख से ज्ञात होता है ि गुप्त संवत् 154 में अभयमित्र नामक भिक्षु ने पु Más información Lo tenía. बुधगुप्तकालीन सारनाथ प्रतिमा के नीचे उत्कीर् ण लेख से पता चलता है कि अभयमित्र ने ही इस मूर्ति 157 में धर्मार्जन हेतु की थी।

गुप्तकालीन गुहा लेख: गुहा गृहों से भी गुप्तों के इतिहास-निर्माण में सहायता मिलती है। गुप्तकालीन तक्षणकाisiones ब्रijaह गुफा का उत्कृष्ट उदाहरण उदयगिरि गुफा की दीवार पर उत्कीर्ण लेख जिसे जिसे चंद्रगुप demás द्वितीय> भत्या भगवतः शंभोः गुहामेतामकारयत्) , यह ब्राह्मण गुहामंदिर का प्राचीनतम् उदाहरण ह ै। इसमें प्रतिमा-स्थापना के निमित्त एक गर्भगृह ह ै जिसके समक्ष स्तंभयुक्त मण्डप है।

बौद्ध गुफाओं के उदाहरण अजंता और बाघ से मिल े हैं। अजंता की गुफा संख्या 16, 17 और 19 गुप्तकाल की मानी ज ाती हैं, जो कला और स्थापत्य की दृष्टि से महत्त्व पूर्ण हैं। इन गुफाओं में ब द्ध श्रमण निवास करते थे, इसलिए इ नमें गौतम बुद्ध, बोधिसत्त्व की प्रतिमाएँ अधिकत ा में मिलती हैं। इन चित् porta

विदेशी यात्रियों के विवरण

समय-समय पर भारत आने वाले विदेशी यात्रियों के विवरणों से भी गुप्तकालीन ¢ ¢ र uto और पtherv.

फाह्यान:चीनी यात्री फाह्यान चंद्रगुप्त द ्वितीय के काल में भारत आया था। उसने पश्चिम में पुष्कलावती से लेकर पूरब में Más información ककर स्थानीय प्रथाओं, धार्मिक विश्वासों और परंप राओं, जलवायु, वनस्पति आदि का वर्णन किया है। मध्य देश की जनता का वर्णन करते हुए उसने लिखा है कि यहाँ की जनता सुखी और समृ द्ध थी, चोर-डाकुओं कोई भय नहीं था। लोग मदिरा, माँस, लहसुन एवं प्याज का सेवन नहीं ते थे। उसने भारतीयों की दान-परायणता और अतिथि-सत्कार क ी मुक्त-कंठ से प्रशंसा की है।

ह्वेनसांग: 7वीं. शताब्दी ई. में सम्रagaट हर्षवर्धन के काल में भारत आने व mí उसने बुद्धगुप्त, कुमारगुप्त प्रथम, शक्रagaदित्य तथा बालादित्य आदि गुप्त शासकों का उल्लेख किया है। Más información ुप्त ने नालँ थी और बालादित्य हूणों का विजेता था।

इत्सिंग: सातवीं शताब्दी के अंतिम चरण में इत्सिंग नामक च ीनी यात्री भारत आया था। उसने लिखा है कि नालंदा के विश्वविद्यालय के गगनस्पर्शी थे। यह के ंद्र बन गया था। सांस्कृतिक इतिहास के निर्माण की दृष्टि से इस च ीनी यात्री के विवरण भी उपयोगी हैं।

अल्बरूनी: महमूद गजनवी के साथ भारत आने वाला अल्बरूनी गणित , ज्योतिष, खगोलशास्त्र के साथ-साथ अनेक शास्त्रो ं और भाषाओं का ज्ञाता था। इसका पूरा नाम 'अबू रेहान मुहम्मद अहमद अल्बरून ी’ era. वह भारतीय छंदशास्त्र और संस्कृत व्याकरण का प् रशंसक था। उसके अनुसार हिंदू अच्छे दार्शनिक, ज्योतिषी और खगोलशास्त्र के मर्मज्ञ एवं महान् गणितज्ञ होते हैं। वह भगवद्गीता से विशेष प्रभावित था।

इस प्रकार साहित्यिक और पुरातात्त्विक दोन ों ही स्रोतों से गुप्तकालीन इतिहास के ्माण में सहायता मिलती है। कालीदास और विशाखदत्त की कृतियाँ, शिलाखंडों पर उत्कीर्ण हरिषेण, वीरसेन एवं वत्सभट्टि की अमर प ंक्तियाँ तथा तत्कालीन देवालय, गुफाएं का मनोरम दिग्दर्शन कराती हैं।