Política y vida económica post-Mauria

La unidad política de la historia de la India se rompió durante algún tiempo con el fin del Imperio Maurya. Muchos invasores extranjeros vinieron de las rutas del noroeste del país y establecieron sus respectivos estados en diferentes partes del país. En el sur, las dinastías gobernantes locales se independizaron. Durante algún tiempo, la conexión de Madhya Desh con el valle del Indo y la región de Godavari se rompió y el lugar de gloria de Magadha fue ocupado por ciudades como Sakal, Vidisha, Pratishthan, etc.

fuente histórica

La historia de este período se puede reconstruir sobre la base de la literatura religiosa y no religiosa india, textos literarios extranjeros, inscripciones, monedas y otros hallazgos arqueológicos. Los textos Puranas y Smriti son las principales fuentes de información sobre este período. Aparte de estos textos religiosos budistas:Jataka Kathas, Divyavadana, Lalitavistar, Aryamanjushrimoolakalpa, Milindapanho También da conocimiento de la situación política, social, económica y religiosa de entonces.

Literatura religiosa Mahabhashya de Patanjali, Gargi Samhita y Malavikagnimitram de Kalidasa A partir de aquí se dispone de alguna información sobre este período.

'Periplo del Mar Eritreo' por un marinero griego desconocido En el siglo I d. C. (46 d. C.), las actividades comerciales de la India se revelan en un libro llamado. Geografía e historia natural plineizada de Estrabón Describe los diversos aspectos de los países con los que los países mediterráneos tenían relaciones comerciales en ese momento. Ambas obras pertenecen a los dos primeros siglos de nuestra era. Las primeras historiografías de las dinastías chinas también han sido útiles al proporcionar material útil sobre este período.

Prashasti y edictos son prominentes en las inscripciones de este período. El más famoso de los prashasti es la inscripción Nashik de Gautamibalshree. En el que se describen los logros de Gautamiputra Satakarni. Idioma sánscrito Escrito en inscripción Girnar de Rudradaman También hay una inscripción famosa de esa época.

Las monedas también han demostrado ser muy útiles en la historiografía post-Mauria. Antes de esto, en las monedas indias solo se inscribían imágenes de deidades, no se grababa el nombre o la fecha del gobernante. Cuando los reyes griegos de Bactria comenzaron a gobernar el noroeste de la India, los nombres y fechas de los reyes comenzaron a grabarse en las monedas. Los reyes Saka, Parto y Kushan también emitieron monedas siguiendo la línea de los gobernantes griegos. Reyes indios Saka y sus monedas sobre la historia de repúblicas como Malavas, Yudheya, etc. Recibe suficiente luz. De hecho, este período no tiene precedentes desde el punto de vista de la historia de las monedas. No sólo la cantidad de monedas, sino también las monedas encontradas en varios metales y diferentes unidades muestran que el sistema monetario se había convertido en una parte esencial de la vida de la gente común.

Administración posterior a Maurya

BC La historia política de la India desde el siglo I al III d.C. presenta un cuadro desorganizado de gobernantes en conflicto e invasores extranjeros. La mayoría de los estados del período post-Mauria eran pequeños. Aunque los Kushanas en el norte y los Satavahanas en el sur gobernaban vastos territorios, la organización política de los Satavahanas y Kushanas no tenía la misma centralización que la de los Mauryas. Los gobernantes de ambas dinastías habían establecido relaciones feudales con muchos reyes pequeños.

Los gobernantes Satavahana tenían muchos gobernantes subordinados, como Ikshvaku, etc., que establecieron sus reinos independientes después del declive de los gobernantes Satavahana. Los Kushanas gobernaron desde Oxus hasta Banaras. Los impresionantes títulos que ostentaban los gobernantes kushan sugieren que había muchos pequeños reinos bajo su mando que les proporcionaban servicios militares. Probablemente los Kushans también iniciaron el sistema Akshaynivi de derechos de propiedad de la tierra. Key, que significa donación permanente de ingresos de la tierra, pero la práctica generalizada de este sistema es visible en el período Gupta.

Para controlar las tendencias descentralizadoras en este período la tendencia a incorporar elementos divinos a la monarquía aparece. Donde el propio Ashoka 'Devanampriya' Dice que, mientras los reyes de Kushan hicieron 'Devaputra' de acuerdo con los gobernantes chinos Títulos que me gustan. No sólo esto, los gobernantes Kushan tomaron el ejemplo de Roma para establecer los ídolos de los reyes muertos, la práctica de construir templos (Devakula) también comenzó. Aunque los escritos de la época indican a menudo el origen divino de la monarquía, esta adivinación de los reyes no les ayudó mucho en su poder y control sobre el país. Antes los dioses eran comparados con reyes, pero ahora los reyes son comparados con dioses , El rey Satavahana Gautamiputra Satakarni ha sido comparado con muchos dioses en términos de poder, etc.

Los shakas y los gobernantes partos practicaron el gobierno conjunto en la India En el que el príncipe heredero era un aliado paralelo del rey en el disfrute del poder. Los Shakas y Kushanas también trajeron el sistema sátrapa de la dinastía Hakhamani a este país a través de los partos. Los Kushans Doble gobierno en las provincias También se popularizó el maravilloso sistema de.

Una característica notable del sistema de gobierno post-Mauria es que el B.C. En los siglos II y I, el norte de la India tenía al menos una docena de ciudades de este tipo que funcionaban casi como organizaciones autónomas. , Las asociaciones de comerciantes de estas localidades emitían monedas. 'Norgamación' en cinco monedas de la época preindo-griega hay una clara mención de la palabra, que se obtuvo de las excavaciones en Taxila. Aromas, En las cercanías de Koshambi también se han encontrado monedas de la Sangha, cuyo significado es "vendedor de olores", pero el verdadero significado es comerciante. También se emitieron monedas de Tripuri, Mahishmati, Vidisha, Eran, Madhyamika, Varanasi, Kosambi, Bhagil (cerca de Sanchi), Kaurar y posiblemente Tugar y Ayodhya. Todas las monedas estaban hechas de cobre o una combinación de estos. Durante los dos siglos d.C., cuando los Satavahanas y Kushanas establecieron sus reinos, el carácter autónomo de estas ciudades terminó, pero a los gobernantes se les dieron corporaciones de comerciantes, que fueron llamadas 'Nigam Sabha'. Me dijeron que tenía que tener cuidado.

Economía posterior a Maurya

Tierra y agricultor

El control ejercido por los Maurya sobre varios sectores de la economía fue post-Maurya no aparece a tiempo. Probablemente durante este período propiedad privada de la tierra por parte de los agricultores y los esfuerzos estatales en la expansión de las áreas agrícolas fueron ahora reemplazados por esfuerzos privados. Milindapanho menciona a una persona que tala el bosque y toma otras medidas para que la tierra sea cultivable. Él usa la tierra, por eso se le llama dueño. Así lo ha confirmado también Manu. Según Manu, los sabios consideran la tierra a aquel que ha cortado y talado el bosque, y al ciervo que se caza, aquel que le ha hecho daño antes. Probablemente se dijo que esto fomentaba la agricultura.

Divyavdaan muestra un gran número de agricultores trabajando duro y comprometidos con la agricultura Pero eso no significa que el Estado no tuviera propiedad. En Milindapanho se reconoció la propiedad del rey sobre todas las ciudades, playas, minas etc. de la tierra Ha sido. Esto indica soberanía regional general. Está claro que el Estado hizo uso de su derecho de propiedad.

Los gobernantes satavahana introdujeron la práctica de conceder tierras libres de ingresos e impuestos administrativos a los brahmanes y shramanas budistas, lo que finalmente erosionó la autoridad central. Aunque en la literatura anterior se menciona la donación de tierras a los sacerdotes, la primera evidencia de donación de tierras en las inscripciones se remonta a antes de Cristo. Se remonta al siglo I, cuando los Satavahanas donaron una aldea a los sacerdotes como regalo con motivo de la Ashwamedha Yagya en Maharashtra. Anteriormente estas donaciones sólo estaban libres de impuestos, pero poco a poco también se concedieron al donante derechos administrativos sobre el terreno donado. La autoridad administrativa la dejó por primera vez el gobernante Satavahana Gautamiputra Satakarni (siglo II a.C.) era. Ni el ejército estatal podría entrar en esa zona asignada, ni los funcionarios del gobierno podrían interferir en ella, ni la policía del distrito podría crear ningún tipo de obstrucción en ella.

Aunque estas subvenciones a menudo tenían como objetivo cumplir obligaciones religiosas, algunas subvenciones también se otorgaban con el fin de cultivar tierras en barbecho. Una inscripción Satavahana del Deccan occidental del año 130 d.C. menciona la concesión de parcelas reales a algunos monjes budistas. Esta inscripción dice que 'Hasta que la tierra no esté cultivada, la aldea no podrá colonizarse' (Tacha Khet Na Kaste Che Gamo Na Vasati). Estas aldeas donadas, en cierto modo, se convirtieron en zonas semiindependientes dentro del estado, como resultado de lo cual el control del rey sobre las zonas rurales disminuyó gradualmente.

Probablemente el estado hizo esfuerzos para proteger la agricultura durante este período. Manu ha escrito que para los brahmanes, tomar tierras sin cultivar no es tanto pecado como tomar tierras aradas. Kharavela amplió un antiguo canal en Kalinga y Rudradaman reparó el lago Sudarshan en Saurashtra Se hacía En esta época los canales no se utilizaban mucho y el riego se hacía mediante pozos o estanques. Los jefes Shaka y Kushan probablemente construyeron algunos lagos en el noroeste de la India Lo había hecho. Algunas personas también habían construido estanques de este tipo en Uttar Pradesh, donde la práctica de hacer lagos benéficos prevalecía en los dos primeros siglos de Cristo.

gathasaptashati Se sabe por esto que el primer Rahat se utilizó para riego durante este período Sucedió en. Según Manu, se debe evitar que las casas, los estanques, los huertos y los campos de las personas sean ocupados por otros. Manu ha ordenado al rey que castigue a quienes roben implementos agrícolas, además de amputarlos por el delito de vender semillas contaminadas, quitar semillas previamente sembradas y destruir límites. . A cambio, el Estado solía cobrar impuestos al agricultor. Milindapanho menciona a Gamsamika (jefe de la aldea) que recauda impuestos en nombre del rey invitando a todos los jefes de familia a su casa solía hacerlo.

Comercio y comercio post-Mauria

En términos económicos, el comercio y el comercio florecieron en este período. Los principales factores que alentaron el comercio y el comercio durante este período fueron el surgimiento de nuevas clases en las áreas urbanas y rurales, el desarrollo de las relaciones comerciales con Roma y China, las especias del sudeste asiático como resultado de las relaciones comerciales con Roma. afiliación con , La demanda de productos indios en el extranjero estaba aumentando. En estos días se estaba desarrollando el Imperio Romano en Occidente y el Imperio Han en China en el Norte.

Bajo el Imperio Romano existía una demanda de productos de Oriente, como especias picantes, maderas aromáticas, seda y otros textiles. De manera similar, en el norte, el Imperio Han dio mucho estímulo a los comerciantes, por lo que aumentaron los contactos con India, Asia Central y China. El creciente comercio exterior alentó a los joyeros, productores de ropa y agricultores locales a producir una variedad de bienes comercializables.

El ascenso del Imperio Romano a BC El comercio indio recibió mucho impulso en el siglo I, ya que la parte oriental de este imperio gran cliente de artículos de lujo fabricados en India convertirse. Los romanos parecen haber importado principalmente especias por las que el sur de la India era famoso. La pimienta negra se llamaba 'Yavanpriya'. La necesidad de especias del Imperio Romano no se cubría únicamente con ingredientes indios, por lo que los comerciantes indios comenzaron a establecer contactos con el Sudeste Asiático.

Además se enviaron a Roma artículos de hierro, especialmente utensilios, muselina, piedras preciosas toscas, marfil y artículos culinarios. Desde el centro y el sur de la India se enviaban muselinas, perlas y rubíes a Roma. Todos estos formaban parte del comercio organizado, ya que estos productos se enviaban directamente desde la India.

También la seda era un producto importante. Los comerciantes indios comenzaron a participar como intermediarios en este comercio de seda chino. Los comerciantes indios solían comprar seda cruda, tejidos de seda e hilos de seda de China y transportarlos a los comerciantes romanos , 'Periplo del Mar Eritreo' Escrito por un marinero griego desconocido en el siglo I d. C. पेरीप्लस और टॉल्मी से ज्ञात होता है कि भारत से रोम को तोते, शेर और चीतों का निर्यात होता था। इसके बदले रोमवासी भारत को सुराहीनुमा मदिरा-प ात्रों (एम्फोरा) और लाल चमकीले ऐरेटाई मृद्भांडो ं का निर्यात करते थे जिसके अवशेष पश्चिम बंगाल के तामलुक, पांडिचेरी के निकट अरिकामेडु औecer

तमिल कवि नाविकयार ने लिखा है कि स्थानीय शासक के लिए पश्चिमी Más información , व्यापार संतुलन भारत के पक्ष में था और अपने निर ्यात के बदले भारत में अन्य सामानों के अतिरिक्त रोम भारी मात्रा में सिक्कों का निर्यात करता था जो निश्चित ही सोने और चाँदी के होते थे। अब तक रोमन सिक्कों 129 puntos, जिनमें से अधिकांशतः प्रायद्वीपीय भारत से मिल े हैं। प्लिनी बार-बार दुःख प्रकट करता है कि भारत के स ाथ व्यापार के कारण भारी मात्रा में रोम का सोना ाहर चला जा रहा है।

रोमन शासक क्लेडियस के काल में भारत एवं रोम साम्राज्य Más información िक प्रोत्साहन मिला। औरेंगलियन ने रेशम का मूल्य सोने के बराबर घोषि त कर दिया था। पेरीप्लस के अनुसार इथियोपिया से भारत को हाथीद ाँत (अफीकी) और सोना भेजा जाता था, इसके बदले में ाँ से मलमल भेजा जाता था। काबुल के बेग्राम से इटली, मिस्र और सीरिया में न िर्मित वस्तुएँ प्राप्त हुई हैं। महाभारत के अनुसार श्रीलंका मोतियों एवं कीमती पत्थरों के लिए प्रसिद्ध था। शिलाजीत भारत से मिस्र भेजा जाता था। तक्षशिला से यूनानी रोम काँस्य-मूर्तियों के नम ूने भी मिले हैं। यहाँ से रोमन सम्राट् टिविरियस के सिक्के भी प् राप्त हुए हैं, किंतु ऐसे ऐरेटाई मृद्भांड, जो सामान्यतः दक्षि ण भारत में पाये जाते हैं, पश्चिम एशिया और अफगानि स्तान में नहीं पाये गये हैं।

अयोध्या की खुदाई में पहली-दूसरी शताब्दी के चक्रल tomar त sigue. से गंगा और फिर सरयू नदी होकर इस क्षेत्र में आये होंगे। इसी प्रकार पहली-तीसरी सदी के लाल पॉलिशदार मृद् भांड के कुछ ठीकरे कर्नूल जिले के अंतर्गत सतनिक ोट से पाये गये हैं। पता चलता है कि काँच के सामान और नील-गार्नेट आदि Más información

मथुरा और गांधार के बीच व्यापारिक संबंधों की स्पष्ट सूचना मिलती है। मथुरा से देवी की एक मूर्ति मिली है जो गांधार के नीले पत्थर से निर्मित है और इसमें यूनानी-बौद्ध दुशाला-शैली की छाप Es. कश्मीर और उज्जयिनी से लाई गई अनेक वस्तुएँ भड़ौच के बंदरगाह से पश्चिमी देशों को भेजी जाती थीं। सोपारा और कल्याण भी पश्चिमी तट पर प्रसिद्ध नगर थे। प्रतिष्ठान नगर भी व्यापार का प्रमुख 2 ्र था। तक्षशिला में पश्चिमी देशों से बहुत सी वस्तुएँ लाई जाती थीं।

मौर्योत्तरकालीन व्यापारिक मार्ग (Ruta comercial post-Mauria)

मौर्यों ने आंतरिक यातायात के साधनों एवं मार्गों को विकसित कर व्यापाículo की प्रगति का प्रंभिक आध fl. पाटलिपुत्र को तक्षशिला से जोड़ने वाला मार्ग मौर्यों की ही देन था। स्थल मार्ग से पाटलिपुत्र ताम्रलिप्ति जुड़ा था, जो बर्मा एवं श्रीलंका के जहाजों के लिए प्रम ुख बंदरगाह था। उत्तenas (दूसरा पथ) तक्षशिला से होकर आधुनिक पंजाब होते हुए यमुना के तट पर पहुँचता था और मथुरा तक जाता था, फिर मथुσ से उज्जैन मेंरentas एक औecer. फिर वह उज्जैन से भड़ौच चला जाता था।

दक्षिण भारत के स्थल मार्गों का विकास मौर ्यों के पश्चात् हुआ। दक्षिणापथ में  एक मार्ग अवंति से विंध्य क्षेत् र पार करता हुआ अमरावती तक पहुँचता था, दूसरा िष्ठान से नासिक जाता था, तीसरा भृगुकच्छ से रा और कल्याणी पहुँचता था, चौथा मुसिरी से पुहार त क जाता था। ये मार्ग नदी-घाटियों के साथ-साथ तटीय प्रदेशों और पर्वतीय दर्रों में विकसित किये गये।

विदेशी आक्रांताओं के कारण देश के विभिन्न भाग उन व्यापारिक मार्गों से जुड़ गये थे जिनमें से कुछ मध्य एशिया एवं पश्चिम एशिया को जाते थे। Más información ा था, जहाँ से विभिन्न दिशाओं को मार्ग जाते थे। उत्तरवर्ती मार्ग बैक्ट्रिया से होकर 2. सागर होता हुआ कृष्ण सागर को जाता था। मध्य एशिया से एक व्यापारिक मार्ग गुजरता था जो चीन को रोमन साम्राज्य के पश्चिमी प्रांतों से ज ोड़ता था, जिसे 'सिल्क मार्ग' कहा जाता था। चीन से होने वाला रेशम का समस्त व्यापार प्रायः इसी मार्ग से होता था।

ईसा की पहली शती (46 ई.) में हिप्पालस नामक ग्र ीक नाविक ने अरब सागर में चलने वाली 2 की जानकारी दी , जिससे अरब सागर से यात्रा की जा सकती थी और इस प् रकार भारत और पश्चिमी एशिया के बंदरगाहों के बीच कम समय लगता था। पश्चिम एवं दक्षिण भारत का व्यापार दक्षिण अरब, लाल सागर तथा ऐलेक्जेंड्रिया से होता था।

मौर्योत्तरकालीन व्यापारिक केंद्र एवं ब ंदरगाह (Centro de negocios y puertos posteriores a Maurya)

पेरीप्लस के अनुसर सिंधु नदी के पास एक व्य ापारिक प्रतिष्ठान था जिसका नाम वारविकम era. सोपारा अथवा सुरपराका कल्याण का एक बंदरगाह था । पेरीप्लस एक बंदरगाह बेरीगाजा (भडौंच) की भी चर्च ा करता है। काल का सबसे महत्त्वपूर्ण बंदरगाह था। भड़ौंच के बंदरगाह से सुंदर लड़कियाँ (कुमारिया ं) लाई जाती थीं।

कौंडोक साइला (घंटाशाला) और निट्रिग आधुनिक आंध्र प्रदेश के तट पर स्थित थे। पोलूरा कलिंग अथवा आधुनिक उड़ीसा में स्थित था। उड़ीसा में ही फ्लूरो नामक एक नगर था, जिसकी पहचान दंतपुर से की गई है। दंतपुर हाथीदाँत के लिए प्रसिद्ध था। यहाँ से हाथीदाँत का निर्यात होता था। टेमाटाइलस निचली गंगा पर स्थित था।

मालाबार तट पर मुजिरस नामक बंदरगाह था। तमिल तट पर पुहार अथवा कावेरीपट्टनम बंदरगाह था। नेगप ट्टनम या नेगपत्तनम era. पेरीप्लस के अनुसार आंध्र क्षेत्र में मसिलिया या मसुलीपट्टम नामक बंदरगाह था। पेरीप्लस और टॉल्मी के ज्योग्राफी मेँ (चौल), नौरा (कन्नौर या मंगलौर), टिंडीस, कारालुगी, जरिस जैसे कुछ अन्य बंदरगाहों का भी उल्लेख मिलता

अरिकामेडु को पेरीप्लस में पेडूक कहा गया है, यहाँ खुदाई में एक विशाल रोमन बस्ती क े प्रमाण मिले हैं। बैक्ट्रिया, सीरिया और अलेक्जेन्ड्रिया मुख्य व्यापारिक डिपो थे। अरब से घोड़े लाये जाते थे। परिपतन (देवल) सिंधु का बंदरगाह था।

मौर्योत्तरकालीन मुद्रा-प्रणाली (Sistema monetario post-Mauria)

कुछ विद्वानों का विचार है कि प्रायद्वीपी य भारत में रहने वाले लोग सोने या चाँदी की मुद्रा का उपयोग नहीं जानते थे। वस्तुतः ई.पू. और ईसा की शती के प्रagaachoंभ में व्यापाículo के विकास के साथ ही मुद्रaga-प्रणाली में विशिष्ट प्रगति हुई। रोम से आनेवाला सोना अधिकतर सर्राफ के काम आता थ ा और संभवतः बड़े स्तर के व्यापारिक लेन-देन में ी इसका प्रयोग होता था।

ईसा से पाँच सौ साल पहले भारतीय क्षत्रप स के साम्राज्य को प्रतिवर्ष 320 टेलेंट सोना भेंट ( शुल्क) के रूप में देता था। पश्चिमी जगत् में स्वर्ण मुद्रagaओं का प्रचलन हुआ हुआ तो तो भाellas जारी किये।

व्यापारिक विकास के स fl. कुछ चाँदी के सिक्के मिले हैं, जो आंध्रों के समय के बताये जाते हैं और अभिलेखीय साक्ष्य से चाँदी के पणों के चलन का संकेत मिलता है।

उत्तर में इंडो-ग्रीक शासकों ने सोने के कुछ सिक hublo , इस धातु की खानें सिंधु क्षेत्र में विद्यमान थीं और संभवतः धालभूम की सोने की खानें कुषाणों के अधिकार में थीं। थीं। थीं। थीं। थीं। थीं। इसके अलावा, भारत एवं रोमन साम् aunque के के मध्य व्यendroso प संबंधों के कारण प् Estendió

इंडो-ग्रीक शासकों ने ‘दैक्रम’ न siguez भारत में कुछ यूनानी शासकों एवं शकों ने चाँदी के सिक्के चलाये थे, किंतु कुषाणों के चाँदी के सिक्के नहीं मिले हैं। पेरीप्लस ने लिखा है कि दक्षिणापथ में इंडो-ग्रीक एवं शकों के सिक्के प्रचलित थे। कुषाण सिक्के अपनी बनावट एवं योजन mí कुष sigue " उस काल में रोमन मुद्रaga ओरेई अंतर्रagaष enderegaador , इसलिए कुष siguez कुषाणकालीन सिक्कों में ग्रीक, पार्थियन, रोमन एवं भाisiones , सोने एवं ताँबे के सिक hubte कुषाणों की सोने की दीनार मुद्राएँ प्र sigue कुषाणों के सिक्कों का वजन औसतन 123.2 ग्रagaम होता था, जबकि इंडो-ग्रीक के सोने के सिक्के का वजन 134.4 ग्रaga होता था। सिक्कों को ढ siguez सोने के सिक्के निष्क, सुवर्ण और पण कहलाते थे। चाँदी के सिक्के शतमान्, पूरण और धरण थे। ताँबे एवं ¢ के सिक्के को काकणि कहा जाता था।