Dinastía Maukhari

Al igual que los Guptas posteriores, Maukhari también fue un feudatario de la dinastía del emperador Gupta y, tras la caída de los Guptas, declaró su independencia. Los Maukharis eran originalmente residentes de Gaya, que eran feudales como los Guptas posteriores a la dinastía Gupta durante la época de la dinastía del emperador Gupta. Más tarde, estableció su reino en Kannauj y, en lugar de Magadha, Kannauj se convirtió en el centro de la política del norte de la India. Las fuentes revelan que la gente de esta dinastía se distribuyó principalmente por Kannauj en Uttar Pradesh y la región de Barwa en Rajasthan en el siglo III.

del linaje Maukhari Fuentes históricas de la dinastía Maukhari

La construcción de la historia de la dinastía Maukhari se basa tanto en fuentes literarias como arqueológicas. Entre las fuentes literarias, es importante el Harshacharita de Banabhatta. Aunque presenta principalmente la historia de la dinastía Vardhana, por cierto, también se menciona a los gobernantes Maukhari. Describe los acontecimientos del reinado de Avantivarma, Grahavarma, etc. De este libro se obtiene el conocimiento de la relación Vardhana-Maukhari y el asesinato de Grahavarma por el gobernante malavo Devagupta. Aparte de esto, Aryamanjushrimulkalp también arroja algo de luz sobre la historia de esta dinastía. Destacan registros y sellos en las fuentes arqueológicas que se han encontrado en diferentes lugares de la India.

Cada artículo: Este artículo, obtenido de un lugar llamado Harha en Barabanki, Uttar Pradesh, fue descubierto en 1915 por H.N. Shastri. Esta inscripción fue excavada por Suryavarma, hijo del rey Maukhari Ishanvarma. En él se mencionan los acontecimientos del reinado de cuatro reyes de esta dinastía:Harivarma, Adityavarma, Ishwarvarma e Ishanvarma.

Artículo de Jaunpur: Esta inscripción está inscrita en la puerta de Atala Masjid en Jaunpur (U.P.). En él se describen los nombres de los tres primeros gobernantes de esta dinastía:Harivarma, Adityavarma e Ishwarvarma y sus logros.

Inscripción de Asirgarh: En Asirgarh (Berar) se ha encontrado una inscripción de cobre del reinado del quinto gobernante de esta dinastía, Sharvavarma. A partir de este mudra, algunos estudiosos intentan demostrar la esfera de influencia de los Maukharis también en el sur de la India.

Artículos de Equals y Nagarajni: Se han encontrado tres inscripciones de Maukharis en las colinas de Barabar y Nagarjuni del distrito de Gaya. En estos se encuentran los nombres de tres reyes:Yagyavarma, Shardulvarma y Anantvarma. Probablemente estaban relacionados con la rama Maukhari de Bihar.

Artículo de Badwa Yagya-yup: Se han encontrado algunas inscripciones en Yagya-yup en un lugar llamado Barwa en Rajasthan, lo que muestra que también existía una rama de Maukharis en Rajasthan.

Texto de Sohnag: También se ha recibido una inscripción de un lugar llamado Sohnag (Deoria, Uttar Pradesh), que proporciona información sobre Maukharis.

Además de esto, las inscripciones de Nalanda, las inscripciones de la aldea Illiya de Varanasi, una inscripción nepalí y las inscripciones Apsad de los Uttar-Guptas también ayudan en la historiografía de los Maukharis.

monedas: Se ha encontrado un montón de monedas Moukhari en un lugar llamado Bhitaura en Faizabad. En algunas monedas también aparecen inscritos los nombres de los reyes, lo que es importante desde el punto de vista de la fijación de la fecha.

Origen de Maukharis

No hay información clara sobre la historia temprana y el origen de los Maukharis. En la antigua India, muchos clanes Maukhari gobernaban en diferentes partes de la India. Una rama de los Maukharis a.C. Vivía en la zona de Gaya en el siglo II d.C. Un sello de Gaya en la escritura Brahmi del período Maurya decía 'Mokhlinam La palabra se ha encontrado grabada. Esto no sólo prueba la antigüedad de los Maukhari, sino que también demuestra que en sus orígenes Maukhari también era una república autónoma. Otra rama de ellos vivía en la región de Rajputana. Una tercera rama de los Maukharis, de la que surgió el famoso Ishwarvarma, aparentemente gobernó en las regiones de Barabanki, Faizabad y Jaunpur de Uttar Pradesh. Según Harshacharita, Maukhari estaba asociado con Kannauj.

Algunos historiadores creen que Kannauj fue la capital de los Maukharis desde el principio. Según Dinesh Chandra Sarkar, inicialmente los Maukharis solían luchar en nombre de los emperadores Gupta contra los gobernantes Gaur, pero a mediados del siglo VI el Imperio Gupta colapsó y en este sistema los Maukharis establecieron su dominio sobre vastas áreas de Bihar y Uttar Pradesh. .

En artículos orales y textos literarios 'verbales ' y 'asertivo Se mencionan las palabras. En Harshacharit, se le llama 'Mukharvansh. ' y Kadambari en 'Maukharivansh' Dicho esto. En la inscripción de Barabar Guha, Ananthavarma llamó a su clan 'Maukharinam Kulam'. Dicho. En el artículo de Harha, los reyes Maukhari fueron llamados 'Mukhara:Kshitishah' Dicho esto. La palabra "vocal" también se menciona en el Mahabhashya de Patanjali. Kayyat, Vamana y Jayaditya hicieron 'Maukhari Al explicar la etimología de la palabra, se ha dicho que es una palabra patriarcal. De esto parece que Maukhari era hijo de un hombre primitivo llamado Mukhar, de ahí que fuera llamado Maukhari. En los artículos se le ha descrito como Suryavanshi Kshatriya. Según el artículo de Haraha 'Maukhari fue uno de los cien hijos de Ashwapati nacidos de la bendición de Vaivasvat' –

Sutshathambhe nrposhwapativaivasvatadyad gunoditam.

Tatprasuta Duritavritrudhe Mukharaah Kshitishah Kshatrayah.

Historia política de Mokharis

Las fuentes muestran que Uttar Pradesh durante el período Gupta y en Bihar, dos clanes Maukhari gobernaban como feudatarios de los Guptas. Se han encontrado tres inscripciones de la rama Maukhari de Bihar en las colinas de Barabar y Nagarjuni. En este se encuentran los nombres de tres reyes de esta rama:Yagyavarma, Shardulvarma y Ananthavarma. No se sabe nada sobre los acontecimientos de su reinado.

La inscripción Barwa Yagyayup muestra que en el siglo III d.C. otra rama de los Maukharis también gobernaba en Rajasthan. Probablemente eran feudatarios de los Shakas o Nagas.

Una rama de los Maukharis gobernaba en Kannauj, Uttar Pradesh, que es la más famosa de la historia. De hecho, los Maukharis se originaron en Magadha, donde eran feudatarios subordinados a los emperadores Gupta. Aprovechando la discordia mutua y la debilidad de los Guptas, estableció su propio reino independiente e hizo de Kannauj su capital.

primer gobernante Mokhari

El primer gobernante de la dinastía Maukhari de Kanauj fue Harivarma. Se sabe que Harivarma gobernaba en el año 510 d.C. Alabando su poder en el artículo de Haraha, se ha dicho que 'su fama se extendió a los cuatro mares (Chatusamudratikrantkirtih ) y era como un volcán para los enemigos. Pero en el artículo su 'Maharaj' El título sugiere que era un feudatario de la dinastía del emperador Gupta. Harivarma fue el fundador del sistema Varna y el eliminador de los sufrimientos de los súbditos. Adityavarma fue el segundo rey de esta dinastía. Según el artículo de Asirgarh, el nombre de su madre Bhattarikadevi Jayaswamini era. Su título en los escritos 'Maharaj ', lo cual es un signo de su posición feudal. Estaba casado con una princesa posterior a la dinastía Gupta, Harshagupta.

Ishwaravarma fue el tercer rey de la dinastía Maukhari de Kannauj. Gobernó en el segundo cuarto del siglo VI d.C. Alabandolo en el articulo de Jaunpur, se ha dicho que es como un león entre los reyes (Kshitibhujan Singh ), quien derrotó a Dhara (Malwa), Andhra y Raivatak. Ishwarvarma no pudo expandir mucho su reino y su gobierno se limitó a Kanauj únicamente. También es el título 'Maharaj. ', lo cual es un signo de su posición feudal. Posiblemente Princesa Upgupta de la dinastía North-Gupta con quien se casó. Así, las relaciones amistosas entre los Maukharis y los Uttar-Gupta continuaron hasta la época de Ishwarvarma.

Ishanavarma

Ishanvarma (550-574 d.C.), el cuarto gobernante de la dinastía Maukhari de Kannauj, fue sin duda un gobernante dominante ya que no sólo era un 'Maharajadhiraja' Asumió el título de, pero también emitió monedas a su nombre. El título de Maharajadhiraj y la circulación de monedas es un signo de su posición política independiente. De hecho, tras la caída del Imperio Gupta, este gobernante Maukhari declaró su independencia como 'Maharajadhiraj. tomó el título de '.

El propio Ishanvarma de pie sobre las ruinas del Imperio Gupta fue declarado maharajá. Al mismo tiempo, los Uttar-Guptas también declararon su independencia bajo el liderazgo de Kumaragupta. Las dos dinastías eran igualmente ambiciosas, por lo que la amistad entre los Maukharis y los Uttar-Gupta durante tres generaciones se convirtió en enemistad. La fama, el poder, el esplendor de la dinastía Maukhari y el continuo aumento de las fronteras del estado hicieron que los gobernantes posteriores a Gupta se sintieran aprensivos.

El artículo de Haraha afirma que 'conquistó a los Andhradhipati, cuyo ejército estaba formado por mil elefantes borrachos; Ganó su trono derrotando y obligando a los Gaudas a refugiarse en el mar en el futuro liberando la relación tierra-tierra' -

Jitwandhadhipatim Sahastraganitrodhaksharadvaranam,

Vyavalganniyutaatisankhyaturganbhaktva Raneshulikam.

Krita Charyatamuchitsthala Bhuvo Gondansmudrashrayan

Adhyashishta Natakshishcharan:Thronesham Yo Jiti.

Entre estas potencias derrotadas, los Andhras se identifican con la dinastía Vishnukundina del este de Deccan. Hemachandra Raychaudhuri identifica al señor supremo de Andhra con Vishnukundinvanshi Madhavavarman II, Rameshchandra Majumdar con Madhavavarma I. Ramashankar Tripathi cree que fue Indravarma o Vikramendravarma de la dinastía Vishnukundin del rey Andhra. Raychaudhuri ha identificado a los Shuliks con los Chalukyas. Según Sudhakar Chattopadhyay, los Shuliks se refieren a los hunos blancos que estaban presentes en el noroeste de la India en ese momento. Ramashankar Tripathi opina que la identidad de los shulikas es 'shaulik de Brihatsamhita y Markandeya Purana. ', que vivía en el suroeste de Kalinga, Vidarbha y Chedi. Los Shulik probablemente gobernaban en la costa de Bengala, cerca del moderno distrito de Midnapore. Los Gaurs vivían en la costa de Bengala. La inscripción Haraha revela que este rey Maukhari había obligado a los Gaudas a permanecer en su jurisdicción adecuada.

Según el artículo de Haraha, Ishanvarma probablemente también derrotó a los hunas. El artículo revela que 'levantó el barco de tierra roto y lo ató con cientos de majestuosas cuerdas y lo salvó de hundirse en un momento en que fue sacudido por la tormenta de Kalikal y se sentó en el mar abisal. iba' –

Pravishti:Kalimarutghattita Kshitarlakshya Rasatal Waridhou.

PropiedadNauriv Yen Balladruta hizo erupción.

La conquista de los hunos por parte de Ishanvarma también está confirmada por sus monedas, que son similares a las del gobernante huno Toorman. Como resultado de estas conquistas de Ishanvarma, las fronteras del reino de Maukhari se ampliaron hasta Magadha en el este, las provincias centrales y Andhra en el sur, Malwa en el oeste y Thaneswar en el noroeste.

El Imperio Gupta en sus últimos días estuvo plagado de invasiones y rebeliones del este, por lo que Maukhari y Uttar-Gupta participaron en la lucha en su nombre. En la época de Ishwarvarma, Maukhari y Uttar-Gupta luchaban simultáneamente contra los enemigos costeros en nombre de los emperadores Gupta. Así, inicialmente Uttargupta y Maukhari lucharon juntos en Bengala, pero cuando Ishanvarma declaró su independencia, 'Maharajadhiraj ', entonces los gobernantes post-Gupta se enojaron mucho y entonces comenzó la lucha.

El texto oficial revela que hubo una feroz batalla entre Kumaragupta e Ishanvarma. El artículo revela que 'Kumragupta batió al ejército de Ishanvarma en el campo de batalla como la luna entre los reyes, de la misma manera que Kshirsagar fue batido por la montaña Mandar para alcanzar a Lakshmi. '-

Bheemah Srishanvarmakshitipatishashinah Sainyadugdhosindhu.

Lakshmisampraptihetuh sapavi vimathito mandribhuya yen.

Se desprende claramente del lenguaje del artículo que en esta guerra Ishanvarma fue derrotado y el vencedor Kumaragupta estableció su gobierno sobre Magadha. Esta fue la primera y última derrota en la vida de Ishanvarma.

Ishanvarma fue el creador de la religión védica. Según el artículo de Haraha, durante su tiempo los tres Vedas habían vuelto a tomar conciencia (Yasminshasati Cha Kshitipatau Jaateg Bhuyastro , Había establecido Varnashrama Dharma en la sociedad.

Sarvavarma

ईशानवर्मा के बाद उसका पुत्र शर्ववर्मा मौ खरि वंश का शासक हुआ। हरहा से प्राप्त लेख से पता चलता है कि सूर्यवर् मा नामक ईशानवर्मा का छोटा भाई था, जिसकी मृत्यु ंभवतः ईशानवर्मा के काल में ही हो गई थी। असीरगढ़ मुद्रालेख में शर्ववर्मा को 'महाराजाध िराज ' Habiendo dicho. यह लेख विंध्य क्षेत्र पर उसके आधिपत्य का सूचक है। पश्चिम में उसके राज्य का विस्तार थानेश्वर राज ्य की पूर्वी सीमा तक था।

संभवतः शर्ववenas म ने अपने पिता ईशानवर्मा की पराजय का बदला लेने लिए लिए उत्तर-गुप्त श • कुमार गुप के उतgunase उतacho अफसढ़ लेख से पत mí अधिकांश इतिहासकारों का अनुमान है कि युद्ध में दामोदरगुप्त मारा गया और मगध पर मौखरियों का कार हो गया। देववर्णार्क लेख से ज्ञात होता है कि शर्ववर्मा ने मगध क्षेत्र में सutar era. Más información य में सम्मिलित था। हर्षचरित में दामोदरगुप्त के पुत्र 2 त को 'मालवराज' Dicho esto. इससे भी स्पष्ट हो जाता है कि दामोदरगुप्त के बा द उत्तर-गुप्तों का राज्य केवल मालवा तक ही रह गया था। इस प्रकार शर्ववर्मा ने एक विस्तृत प्रदेश पर भग 586 ई. तक शासन किया।