Historia de Asia

Sultanato de Delhi: la dinastía de esclavos (1206‑1290 d.C.)

El Sultanato de Delhi (1206‑1526) marcó una era de dominio musulmán en la India. Durante sus 320 años se sucedieron cinco dinastías: Mamluk (esclavos) (1206‑1290), Khilji (1290‑1320), Tughlaq (1320‑1414), Sayyid (1414‑1451) y Lodi (1451‑1526).

Dinastía de los esclavos (Mamluk) 1206‑1290

También conocida como la dinastía esclava, surgió tras la muerte de Muhammad Ghori, quien había confiado el mando de sus dominios indios a tres de sus antiguos esclavos: Qutb‑ud‑din Aibak, Iltutmish y Balban. El término «Mamluk» se refiere a esclavos militares que, aunque no eran hijos de padres libres, alcanzaron altas posiciones.

Qutb‑ud‑din Aibak (1206‑1210)

Aibak nació en Turkmenistán, fue vendido como esclavo y educado por el juez Fakhr‑ud‑Din Aziz en Nishapur. Comprado por Muhammad Ghori, se convirtió en su comandante de establos y luego en su principal general. Tras la muerte de Ghori en 1206, Aibak fue invitado a Lahore y coronado el 24 de junio de 1206 como "Malik". En 1208 obtuvo el título de sultán, consolidando la base del dominio islámico en la India.

Principales logros: captura de Meerut, Baran y Koil; destrucción del templo de Vishnu en Delhi y construcción de la mezquita Quwwat‑ul‑Islam; fundación de la torre Qutb (Qutub Minar). Murió en 1210 tras una caída de caballo en Lahore.

Aram Shah (1210‑1211)

Tras la muerte repentina de Aibak, los nobles de Lahore instalaron a su supuesto hijo Aram Shah, cuya legitimidad es dudosa. Su gobierno fue breve y frágil.

Shams‑ud‑din Iltutmish (1211‑1236)

Iltutmish, sobrino político de Aibak y antiguo esclavo, fue invitado por los nobles de Delhi y tomó el trono en 1211. Enfrentó la oposición de poderosos caudillos turcos (Elduj, Qubacha) y de los rajputs del norte.

Reformas y logros:

  • Fundó la Chahalgani, una élite de cuarenta esclavos‑soldados que garantizó la lealtad militar.
  • Derrotó a Elduj en la batalla de Tarain (1215) y a Qubacha en 1217, consolidando el control sobre el Punjab y el Sind.
  • Repulsó invasiones mongolas, manteniendo a raya a Gengis Khan.
  • Obtuvo del califa abasí de Bagdad (1229) el título de Sultán‑e‑Azam y la legitimidad formal.
  • Introdujo monedas puras de plata (tanka) y cobre (jital) con la inscripción del califa.
  • Patrocinó la arquitectura: completó la Qutub Minar, construyó la mezquita Jami al‑Bada en Delhi y fundó la primera escuela madrasa de la ciudad.

Razia Sultan (1236‑1240)

Hija de Iltutmish, Razia fue la primera mujer sultana de la India. Fue nombrada sucesora en 1236, pero enfrentó la resistencia de los caudillos turcos y de sus propios hermanos.

Destacó por su valentía: vestía atuendo masculino, dirigía al ejército y participaba en la administración judicial. Sin embargo, la alianza con el esclavo Yaqut, a quien nombró jefe de establos, provocó la rebelión del noble Altunia. Tras ser derrotada y capturada, fue ejecutada en 1240, poniendo fin a su breve pero notable reinado.

Ghiyas‑ud‑din Balban (1246‑1286)

Balban, descendiente de la tribu ilbari, llegó al poder tras la muerte sin herederos de Nasir‑ud‑Din Mahmud. Consolidó la autoridad real mediante una política de centralización y represión de los caudillos turcos.

Políticas clave:

  • Desmanteló la Chahalgani para evitar la influencia de los nobles.
  • Reformó la administración militar creando el Diwan‑e‑Arz, independiente del vizir.
  • Instituyó una red de espionaje para anticipar conspiraciones.
  • Fortificó las fronteras noroeste (Lahore, Multan, Sind) contra los mongoles.
  • Promovió la justicia sin favoritismos y aplicó severas penas a los rebeldes.
  • Fomentó la cultura persa: introdujo el festival de Nowruz y apoyó a poetas como Khusrau y Hasan Nizami.

Balban murió en 1286, dejando un sultanato más sólido que permitiría la posterior dinastía Khilji.

Conclusión

La dinastía esclava sentó las bases del poder islámico en la India, transformando estructuras militares, administrativas y culturales. Sus fundadores –Aibak, Iltutmish, Razia y Balban– mostraron cómo un origen humilde de esclavitud podía evolucionar en un gobierno centralizado y duradero, marcando el inicio de una de las civilizaciones más influyentes del subcontinente.

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