Cuando piensas en gente de Nueva Zelanda, ¿qué imaginas? ¿Los blancos? ¿Quizás gente que suena semibritánica o semiaustraliana? ¿Quizás una persona famosa de una película que has visto o amas? Eso es exactamente lo que solía imaginar en mi mente. Y debido al colonialismo y la globalización, ¡es casi exactamente lo que muchas personas también ven en sus mentes! Ha habido muchas influencias occidentales que han desempeñado un papel en el desarrollo de este pequeño y remoto país.
Países como Australia, Irlanda, Estados Unidos y Francia han contribuido al desarrollo y cambio de este país. La influencia cultural más importante en la cara moderna de Nueva Zelanda provino de Gran Bretaña. Sin embargo, ninguno de estos grandes países coloniales fue el primero en establecerse en Nueva Zelanda. Entonces, ¿quiénes fueron los primeros en Nueva Zelanda? ¿Qué aspecto importante de la historia y la cultura de Nueva Zelanda nos falta cuando mantenemos esta perspectiva? La respuesta a ambas preguntas es el pueblo maorí.
¿Quiénes son los maoríes?
Los maoríes son el pueblo indígena de Nueva Zelanda con raíces polinesias. La Polinesia es una gran zona geográfica en el Pacífico Sur, con muchas pequeñas naciones insulares repartidas en una gran superficie. La población de esta zona se extendió a la mayoría de las islas en barcos y kayaks a lo largo de muchas generaciones. Según los hallazgos arqueológicos, los maoríes llegaron a las islas de Nueva Zelanda alrededor del año 1300 d.C.
Esto convierte a los maoríes en una cultura relativamente joven considerándola en Mesopotamia. Es el lugar que la mayoría de los arqueólogos coinciden en que es el lugar de nacimiento de la civilización moderna, donde la gente cultivaba, criaba ganado y establecía leyes escritas más de 3.000 años antes de que los primeros maoríes desembarcaran en Nueva Zelanda. La riqueza de la cultura y las costumbres que trajeron consigo desde las afueras de la Polinesia todavía vive en Nueva Zelanda hoy. La mezcla de culturas y pueblos que se han asentado en el país, los custodian, preservan y respetan estrechamente.
Riqueza en la cultura
Un aspecto importante de la vida y la cultura maorí es el Tikanga. Se puede describir este concepto como el código básico de la cultura, prácticas, costumbres, leyes y rituales maoríes, transmitido verbalmente de generación en generación. Tikanga también incluye los conceptos Manaakitanga y Kaitiakitanga. Manaakitanga se centra en la bondad. Puede describirse como la práctica de crear y mantener una atmósfera respetuosa y hospitalaria. Kaitiakitanga es la perspectiva maorí de que la naturaleza es sagrada y uno debe hacer todo lo posible para protegerla, así como el delicado equilibrio que requiere para prosperar.
La espiritualidad y la religión son valiosas para los maoríes. Los sistemas básicos de fe y religión maoríes provienen de la creencia en dioses naturales míticos. Estos sistemas de creencias se centran en dos principios básicos:Tapu y Mana. Tapu es la presencia o esencia de energía o poder. Mana son los objetos o lugares a los que las personas son sagradas. Sin embargo, al comienzo de la colonización de Nueva Zelanda, el cristianismo eliminó casi por completo este tipo de religión y práctica en la cultura maorí.
Otra parte importante de la cultura maorí es su lengua, Te Reo Māori, que tiene su origen en sus raíces polinesias y comparte muchas características comunes con otras lenguas polinesias. Es uno de varios idiomas oficiales de Nueva Zelanda. Antes del colonialismo, esta no era realmente una lengua escrita. Consta de 5 vocales y 10 consonantes. En idiomas como estos, una palabra con pocos o ningún cambio puede tener varios significados. Esta lengua se utiliza en la danza ceremonial maorí llamada Haka.
Tradición
Las leyendas maoríes indican que el mentón proviene de los dioses del verano y del sol. Todos los maoríes pueden realizar esta danza simbólica. La esencia de cada actuación varía según el entorno. Una tribu maorí puede utilizar su barbilla como muestra de respeto, paz, orgullo o incluso un desafío. Casi todos los escolares aprenden Haka en Nueva Zelanda. Los blancos y maoríes, tanto hombres como mujeres, lo bailan en su forma tradicional, en muchos eventos como eventos deportivos, eventos culturales e incluso eventos de importancia histórica que están más asociados con la época poscolonial. Es hasta qué punto el pueblo de Nueva Zelanda se preocupa por preservar las raíces de los colonos originales de las islas.
Los maoríes son conocidos por sus tatuajes tradicionales llamados ta moko. Los mokos son extremadamente detallados e intrincados. Estos tatuajes son representaciones de ascendencia y estatus social. El lugar más común para el ta moko tradicional es la cara. También tuvieron que ver con el proceso de entrada en la madurez. Hubo rituales y rituales involucrados en esta importante ocasión. Hasta principios de los años 20, este tatuaje era un proceso muy largo e insoportable. El tatuaje utilizó una herramienta llamada Uhi. Este era un cincel para huesos con un borde extremadamente afilado. Cuando terminaba, los maoríes usaban las hojas de un árbol karaka como bálsamo para reducir la hinchazón. Afortunadamente, esta técnica quedó obsoleta hace mucho tiempo.
Estas características y tradiciones de los maoríes son sólo algunos ejemplos de la rica cultura del pueblo. Entonces, ¿por qué tendemos a imaginar que la gente de Nueva Zelanda es tan diferente de los colonos originales? A pesar de sus reclamos iniciales sobre la isla y el gran impacto de la cultura maorí en la sociedad neozelandesa, ahora representan poco más del 15% de la población. ¿Cómo podría ser si alguna vez cubrieron la mayor parte de la isla? Se puede responder a esta pregunta con dos conceptos:colonialismo y globalización.
¡Invasores!
Como se mencionó anteriormente, varias naciones insulares occidentales se infiltraron en Nueva Zelanda, siendo el Reino Unido el más influyente. La globalización afectó fuertemente a algunas de las principales partes de los maoríes. Algunos ejemplos incluyen la propiedad de la tierra, el uso de la lengua materna, la tradición religiosa, la salud y el tamaño de la población y un sentido general de identidad cultural. Tal como hicieron los británicos con los indios, han impresionado a los maoríes con sus propias tradiciones y valores y han expulsado la cultura indígena.
La influencia europea comenzó en 1769, cuando James Cook llegó a Nueva Zelanda originalmente para realizar investigaciones científicas. Sin embargo, Gran Bretaña siempre buscó expandir el comercio y el territorio. A partir de entonces, el pueblo maorí nunca volvió a ser el mismo. De 1860 a 1939, la cantidad de tierra ocupada por los maoríes disminuyó drásticamente. Su territorio pasó de ser la presencia dominante de Nueva Zelanda a apenas ocupar parte del país.
Pérdida de vidas maoríes
La propiedad limitada de la tierra combinada con la pérdida masiva de vidas humanas en las guerras de los mosqueteros (que comenzaron con disturbios tribales pero escalaron hasta muertes masivas debido a la introducción de los mosqueteros en Europa, matando a 1/5 de la población maorí) contribuyeron a la drástica disminución de población. Los europeos también transmitieron enfermedades contra las cuales los nativos no habían desarrollado inmunidad. Los ejemplos incluyen sarampión, influenza, bronquitis y tuberculosis, así como otras enfermedades respiratorias. Estos introdujeron daños a la salud maorí y provocaron una caída del 40% en la población desde antes de la colonización.
Otros factores de la globalización que contribuyeron a la pérdida de los nativos son la marginación y las malas condiciones de vida que causaron problemas de salud entre la sociedad nativa. Cuando los europeos tomaron el poder, se apoderaron de territorios y desplazaron a los maoríes. A medida que más extranjeros conquistaban la isla, los maoríes tenían menos oportunidades de asentamiento. Esto provocó una grave superpoblación en las zonas en las que se asentaron, lo que provocó una falta de higiene. Después de arrebatarles sus tierras a los recién llegados, los maoríes perdieron valiosos recursos que les proporcionaban alimentos tradicionales. Entre la desnutrición y la falta de higiene, las enfermedades se propagan fácilmente.
En la década de 1860, los maoríes se resistieron a la confiscación de sus tierras. Sin embargo, no tenían acceso a recursos ilimitados, los europeos eran mucho más que ellos. Tan valientemente como lucharon y protestaron (a veces incluso sin violencia), los británicos todavía reclamaron la victoria sobre la mayor parte del territorio de Nueva Zelanda y violaron, asesinaron y encarcelaron a muchos de los nativos.
Para ver una representación visual de la pérdida de tierra, haga clic aquí.
Espíritu suprimido
Los colonos europeos que se apoderaron de Nueva Zelanda intentaron suprimir la cultura maorí y reemplazarla con la suya propia. Una gran parte de este proceso fue cambiar las opiniones religiosas. La esencia religiosa tradicional de los nativos de la isla era bastante misteriosa. Los británicos impusieron el cristianismo y el catolicismo a los pueblos indígenas y persiguieron a quienes no votaron. Querían castigar a los maoríes por practicar sus tradiciones religiosas originales. La cultura europea eclipsó los principios y valores fundamentales que definían el modo de vida maorí.
A finales del siglo XIX, la mayoría de los nativos adoptaron el cristianismo como religión principal. Sin duda, los europeos vieron esto como una victoria para su causa. Sin embargo, esto pronto resultó contraproducente. Los maoríes formaron una fuerza religiosa profética que buscaba resistir la pérdida de sus tierras. Esto resultó en el encarcelamiento de varios maoríes. Este movimiento en particular es un ejemplo de su voluntad de no ser ignorados y de las consecuencias de su resistencia.
Sistema de injusticia
A principios y durante la mayor parte del siglo XIX, las tasas de prisión maoríes eran extremadamente bajas. Constituían menos del 3% de la población en prisión. Las décadas de 1860 y 1880 fueron los únicos picos en ese período debido a la guerra y las protestas. El siglo XX, sin embargo, trajo un cambio importante en estas estadísticas. Durante 36 años las tasas alcanzaron el 11% y en 1945 llegaron al 21%. El 21% era particularmente alarmante dado que los maoríes sólo constituían alrededor del 6% de la población total de Nueva Zelanda en ese momento. Esto no fue lo peor.
La proporción de la población indígena perteneciente a la población indígena aumentó más rápido que la proporción de la población total. En 10 años, la población carcelaria maorí saltó al 40%, mientras que la población total era sólo el 10% maorí. Estos porcentajes desproporcionadamente altos persistieron hasta el siglo XXI. En 2011, los maoríes constituían el 15% de la población de Nueva Zelanda y el 51% de la prisión. La constante marginación de estas personas, que conduce a la pobreza y la corrupción de la cultura, sólo ha contribuido a estas cifras y a lo que parece un "sistema de injusticia".
Oponerse al silencio
Los pueblos indígenas de Nueva Zelanda se han resistido a la globalización. Están bastante decididos a mantener el sentido de identidad y cultura y permanecen apegados a las raíces de su historia. Sin embargo, la resolución del caso maorí desencadenó el desarrollo de movimientos antiglobalización y de justicia global. En la década de 1960, al igual que en Estados Unidos, surgieron entre los maoríes movimientos antirracistas y protestas por los derechos civiles. En los años 70 y principios de los 80 también se desarrolló un movimiento de mujeres maoríes. Durante la mayor parte de la década de 1920, los maoríes formaron varios movimientos y protestas por diversos aspectos de los derechos humanos generales. Ejemplos de algunos de los focos de estos conflictos políticos son los salarios, la propiedad de la tierra, las injusticias sociales y civiles y el nacionalismo cultural. Se negaron a dejar de resistir el silencio y la opresión forzados, a pesar de la inevitabilidad de desaparecer mediante la asimilación a la cultura europea.
Hasta el día de hoy, existe una lucha de poder e identidad entre la cultura europea dominante y predominante que ha superado a Nueva Zelanda y la cultura tradicional maorí. La cultura europea sigue imponiendo un sentimiento de inferioridad entre los maoríes. Debido a esto, los maoríes han comenzado a perder su sentido de identidad. La mayoría de los maoríes incluso hablan inglés en lugar de te reo. Los líderes políticos nativos que representan a los maoríes luchan por mantener este sentido de identidad entre el pueblo.
La mayoría de los que miran desde fuera suponen que los maoríes se han integrado progresivamente en la sociedad liberal de Nueva Zelanda. El país muestra con orgullo su cultura indígena y enmascara la desigualdad que se esconde debajo. Los extranjeros no son conscientes del constante malestar entre la minoría y la mayoría del país. Sin embargo, las recientes injusticias infligidas por los maoríes y la escalada de agresión entre ambas partes han llamado la atención de algunos medios y han generado algunas preocupaciones. La ONU ha buscado crear la paz a través del cambio político; Sin embargo, las diferencias persisten. Hasta que no haya igualdad y consideración entre todos los habitantes de Nueva Zelanda, siempre habrá enemistad.
la conclusión
Los maoríes son un pueblo que produce una rica cultura y tradiciones interesantes en la sociedad de Nueva Zelanda. Hay tantos aspectos de su estilo de vida que contribuyen a la atmósfera general del país. Sin embargo, su historia es brutal y llena de sufrimiento y lucha. El colonialismo y la globalización han asfixiado la identidad maorí y se han quedado sin recursos. La mayoría de la gente nunca sabría sobre el conflicto interno en Nueva Zelanda. La fachada festiva que muestran a los visitantes y a la gente de fuera del país transmite la idea de que las culturas europea y maorí se han fusionado con poco o ningún esfuerzo.
Lamentablemente, este no es el caso. Hoy en día, los maoríes todavía luchan por ser marginados y tratados como menos que sus homólogos blancos. Esta lucha necesita más atención por parte del pueblo de Nueva Zelanda y debe manejarse con cuidado e igualdad. Entonces tal vez puedan ser una forma de crear paz entre la gente.
