El Viernes Santo, 15 de abril de 1960, los opositores a la guerra nuclear inician la primera marcha de Pascua en Alemania. Presagia el comienzo de un nuevo movimiento. En vista de la guerra en Ucrania, ha despertado un poco más de interés que la última vez.
"Era un día terrible, con aguanieve y frío. Estábamos en Braunschweig con un grupo de poco más de 20 personas entre los pilares de la iglesia, el pastor nos dio buenas palabras y luego tuvimos que salir". El politólogo Andreas Buro, fallecido en 2016, recordó la primera marcha de Pascua en Alemania en 1960:"Me hubiera gustado quedarme allí entre las columnas. Luego marchamos durante tres días". Pequeños grupos de manifestantes surgen de Bremen, Hamburgo, Braunschweig y Hannover. El destino de su marcha estelar:la zona de entrenamiento militar de la OTAN de Bergen-Hohne, en el sur del Brezal de Lüneburg.
Allí, en el barrio de Celle, no lejos del antiguo campo de concentración de Bergen-Belsen, los activistas quieren manifestarse contra los misiles nucleares. Sólo unos meses antes, la OTAN colocó misiles Honest John en Bergen-Hohne. Están diseñados para recoger ojivas nucleares.
Dormimos en graneros y gimnasios
En el camino, los manifestantes se alojan en graneros, albergues juveniles y gimnasios. Cada vez más personas se unen a la marcha. En la manifestación final del lunes de Pascua, la multitud de manifestantes creció hasta alcanzar unas 1.000 personas.
Movimiento de la marcha de Pascua adoptado de Gran Bretaña
Se trata de la primera marcha de Pascua en la historia de la República Federal. La idea surgió de Gran Bretaña. Dos años antes, activistas por la paz habían organizado allí una marcha de protesta de Pascua de tres días de duración. Los pacifistas de la alianza antinuclear "Campaña por el Desarme Nuclear" ("Campaña por el Desarme Nuclear") se manifestaron con ella contra el armamento nuclear y la prevista construcción de una bomba de hidrógeno en la isla. El espectáculo de alto perfil se convierte en un modelo a seguir para los activistas por la paz en toda Europa occidental.
Las marchas de Semana Santa son cada vez más populares
Desde principios de la década de 1960, personas de una amplia variedad de campos políticos se unieron a las marchas de Pascua.La Marcha de Pascua del Norte de Alemania de 1960 tampoco es un acontecimiento aislado. En la década de 1960, la crisis de los misiles cubanos y el conflicto Este-Oeste alimentaron los temores de una guerra mundial nuclear y permitieron que las marchas de Pascua se convirtieran en un movimiento de masas. Cada año, más alemanes firman los llamamientos públicos para la Marcha de Pascua, entre ellos muchas personalidades conocidas de la iglesia y la sociedad, como los filósofos Walter Jens y Ernst Bloch o los escritores James Krüss y Hans Magnus Enzensberger.
El espectro de protesta se amplía
En 1963, el movimiento recibió oficialmente el nombre de "Campaña por el Desarme". Pronto la protesta ya no se centró únicamente en las armas nucleares:los manifestantes de Pascua salieron a las calles por la paz, por la renuncia total a las armas y por las buenas relaciones entre los países. Opositores a la guerra de los más diversos medios sociales y campos políticos salen juntos, discuten y cantan canciones:"¿Marchamos contra Oriente? ¡No! ¿Marchamos contra Occidente? ¡No! Marchamos por el mundo, que ya no cree". ¡en armas!" Lo especial:el movimiento de protesta se desarrolla fuera de estructuras y organizaciones establecidas, como partidos, iglesias o sindicatos. Por lo tanto, también se considera una de las raíces de la oposición extraparlamentaria (APO).
Canciones de la marcha de Pascua en las manifestaciones del Primero de Mayo en la RDA
A mediados de los años 1960, las canciones de la Marcha Pascual también traspasaron el Muro. En 1966, miembros del joven movimiento de canto de la RDA también difundieron las melodías en la RDA, a veces ligeramente reformuladas y con críticas también contra el armamento por parte del Pacto de Varsovia. Sin embargo, los gobernantes de la RDA lograron adaptar las canciones a la visión socialista del mundo y funcionalizar el movimiento para sus propios fines:las canciones de la marcha de Pascua resonaron un poco más tarde en las manifestaciones del Primero de Mayo en Berlín Oriental.
Después de 1968, el movimiento se dividió
A finales de los años 60, las protestas ya no sólo se dirigían contra las armas nucleares, sino también contra las leyes de emergencia.En 1968, el movimiento de la Marcha de Pascua de Alemania Occidental alcanzó su punto máximo, con 300.000 personas participando en manifestaciones de Alemania Occidental. Sin embargo, cuestiones como la guerra de Vietnam y las inminentes leyes de emergencia están provocando la polarización de los diversos grupos ideológicos entre los activistas por la paz. La alianza comenzó a desmoronarse al año siguiente. La represión militar de la Primavera de Praga en Checoslovaquia en agosto de 1968 por las tropas del Pacto de Varsovia puso un gran freno a las fantasías pacifistas. Al mismo tiempo, el fuerte grupo de protesta estudiantil está tomando su propia dirección. Los temas del movimiento estudiantil no sólo se centran en el pacifismo, sino que también cubren un amplio espectro de demandas políticas y sociales.
Marchas de Pascua:mayor asistencia en años de guerra y crisis
Sólo a finales de los años 1970 y principios de los años 1980, con el rearme y la decisión de la OTAN de doble vía, revivió el movimiento de la Marcha de Pascua. Pero tras el fin de la Guerra Fría y la caída del Muro de Berlín, el interés volvió a menguar. Desde entonces, las marchas de Semana Santa han sido un fenómeno más marginal. Sin embargo, en años de crisis particulares, como la Guerra del Golfo de 1991 o la Guerra de Irak de 2003, experimentan regularmente un mayor crecimiento. En 2019, los organizadores de campañas en alrededor de 100 ciudades alemanas volvieron a registrar un mayor número de personas con la demanda central de desarme. Según Tagesschau, por un lado, debido a la "preocupante situación política en el mundo". Pero el cambio climático también ha atraído a nuevos participantes a las marchas de Pascua desde que el movimiento "Viernes para el Futuro" puso el tema en primer plano.
Protesta en las condiciones de la pandemia de corona
En los últimos dos años, los activistas por la paz sólo han podido llamar la atención sobre sus preocupaciones de forma muy limitada o bajo determinadas condiciones debido a las restricciones de contacto tras la pandemia del coronavirus. Sin embargo, en lugar de grandes manifestaciones, en algunos lugares se llevaron a cabo desfiles más pequeños, mítines con un número limitado de participantes o cadenas humanas.
Marchas de Semana Santa marcadas por la guerra Rusia-Ucrania
Este año, las protestas contra la guerra y el armamento estuvieron dirigidas principalmente contra la guerra de agresión rusa contra Ucrania y su principal agresor, el presidente ruso Vladimir Putin, y nuevamente participaron un poco más de personas que la última vez. Sin embargo, en vista de la actitud dividida hacia la OTAN dentro del movimiento por la paz y los llamados generalizados al desarme, también hubo críticas a las declaraciones centrales de las marchas. El lema "Crear paz sin armas" actualmente revela arrogancia hacia Ucrania, según el ex presidente del Bundestag Wolfgang Thierse (SPD).
