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MAIVS Debe su nombre a la diosa a la que estaba consagrado, Maia , también conocida como la Bona Dea . Otra teoría sostiene que era el mes de los mayores, el maiorum, pero entre los estudiosos del tema parece pesar más la primera opción. Maia era la diosa de la fertilidad, la castidad y la salud. Fue representada sentada con una cornucopia en sus brazos, símbolo de abundancia y primer emblema de la colonia Valentia. .

Las festividades florales y lemurales que se desarrollaban durante este mes se remontan a la época de Rómulo, quizás para apaciguar el remordimiento que lo consumía por el asesinato de su hermano Remo. Las fiestas en honor a la vida vegetal eran típicas y recurrentes en este mes, consagrado a Apolo y su luz divina, que estaba representada por un hombre maduro que llevaba sobre su cabeza una cesta llena de flores.

En las Kalendas de Maius, los comerciantes ofrecían sus mercancías a la diosa Maia. En la ciudad, este día estaba dedicado a los Lares Tutelares, las divinidades familiares de los antepasados, en cuya memoria se erigían capillas floridas en cada barrio... ¿Quizás este sea el origen de las cruces de mayo?

Fue la festividad urbana que marcó el regreso a las actividades cotidianas, por lo que siglos después esta fecha se convirtió en la fiesta del trabajo. . Se encendió un nuevo fuego y esa llama simbolizaba el triunfo de la vida sobre la muerte. Al finalizar este ritual, que se celebraba fuera de la ciudad, preferentemente en la montaña, se comía una especie de coca dulce con huevo. Para los que no saben de dónde viene la costumbre de comer la mona de Pascua entre pinos...

El día 3 concluyó la Floralia. El pueblo se vistió de colores y la jornada acabó con cierto libertinaje que desembocó en ceremonias de fecundación.

El día 7 tuvo lugar un curioso ritual, la fiesta del chivo expiatorio . Sólo se celebraba si la ciudad había sufrido una calamidad importante. Se sacrificaba una víctima por los hombres y otra por las mujeres, adornándose el primero su cuello con higos negros y la otra con blancos. Esto fue así porque el dios tutelar de la ceremonia era Apolo, protector de las higueras.

Los días 9, 11 y 13 tuvo lugar la Lemuria, destinada a aplacar a los Lemures. , las almas de los muertos. El Pater Familias debía levantarse antes del amanecer y realizar una serie de rituales (echarse un puñado de judías negras por la espalda, golpear un objeto de bronce, etc.) para expulsar a los malos espíritus.

El Mercurio En el Idus de Maius se desarrollaban festividades en las que los comerciantes expiaban sus remordimientos por los sacos que realizaban a sus clientes durante su actividad comercial. El día 17 comenzaron las fiestas en honor a la Dea Dia , la diosa de la tierra. Los sacerdotes, conocidos como Arvales , se reunieron frente al templo a primera hora de la mañana con una corona de púas secas en la cabeza. Posteriormente acudían a los baños para purificarse y al regresar se realizaba un banquete en el que se consumían las primicias de la cosecha. El día 19 la ceremonia consistió en que el sumo sacerdote de los Arvales sacrificara dos lechones y una vaca. En otro banquete se consumían las víctimas, se ofrecían vasijas sagradas a la diosa y se cantaban himnos ancestrales a las divinidades, como este: