Hoy tenemos evidencias arqueológicas más que suficientes para poder afirmar que el ser humano lleva masacrando a su prójimo desde que bajó de los árboles y empezó a tirar piedras. Hemos encontrado restos humanos del Paleolítico acribillados a flechazos o piedras, e incluso el famoso Ötzi , la momia de los Alpes, parece tener un profundo tatuaje de una punta de flecha. Uno de los testimonios más antiguos donde se habla de una masacre, lo tenemos en una de las historias referente al rey acadio Naram-Sin . Cuando se escribió la historia, siglos después de su reinado, fue recordado como un gran conquistador cuya mano no temblaba al desollar vivo a un enemigo derrotado. 
La victoria de Naram Sin
Según esta historia, un extraño pueblo que en las tablillas se nombra como “Umman-Manda ”se estableció en las llanuras del norte entre las fuentes de los ríos Tigris y Éufrates. Sabemos poco de ese misterioso pueblo. Su nombre aparece durante siglos, hasta la época de Ciro el Grande, y su uso parece hacer referencia a un ejército de invasores que lo arrasaron todo. Algo así como la leyenda de Atila y los hunos, para entendernos. Se supone que consistieron en varias migraciones de origen indoeuropeo, o eso parece por los nombres de líderes que se han conservado. También se dice que desde la época de Naram-Sin ya estaban acompañados por animales grandes similares a los onagros, lo que hace que algunos investigadores los imaginen como originarios de Anatolia o más bien del Caspio, donde en la época acadia ya habían sido domesticados. el caballo. El nombre acadio “Umman-Manda” se puede traducir como “ejército de Manda. ” o “multitud de manda ”. Seamos francos, es una manera como cualquier otra de decir:“esa pandilla de okupas que vienen a quitarnos el pan sin ser invitados ”.
Onagros
Los sumeroacadianos no los veían como seres humanos. Aunque esto nos parezca muy moderno, una de las reglas del genocidio consiste en negar a la víctima la naturaleza humana, como judíos, armenios, tutsis, rusos, sioux, coreanos, chinos, australianos indígenas y todos aquellos que alguna vez han sufrido. exterminio. El rey Naram-Sin decidió apuñalar a algunos de ellos para ver si eran mortales. Al morir desangrados, fueron declarados desaparecidos. El hecho de sangrar no les hacía parecer seres humanos normales, sino simplemente que podían morir. Shakespeare y su personaje Shylock , quedarían algo perplejos ante esta opinión del acadio (*). La decisión de Naram-Sin fue no dejar ni uno solo. Hizo matar sin piedad a hombres, mujeres y niños. Cabe destacar que los Umman-Manda se defendieron como fieras, e incluso las mujeres tomaron las armas, pero poco pudieron hacer contra los arcos acadios. El rey hizo amontonar los cadáveres y quemarlos sin ceremonias religiosas, al no considerarlos humanos. Pero tiempo después, otra invasión de Umman-Manda cayó desde el norte bajo el mando de su rey y, esta vez, comenzaron a destruir ciudades. Naram-Sin fue derrotado al intentar enfrentarlos y llegó a la conclusión práctica de que era mejor dejar que se salieran con la suya y dejar que los dioses se ocuparan de ellos.
A pesar de aquella terrible matanza con la que fueron recibidos, los Umman-Manda siguieron reapareciendo a lo largo de los siglos, como decíamos al principio, siendo conocidos por los elamitas. , asirios , babilonios y hititas , y se piensa que con el tiempo se asentaron y dieron origen al Imperio Medo. . De esto se pueden deducir dos ideas:que las cosas no siempre les van mal a los "okupas" y que la mejor manera de acabar con Atila es no organizar una masacre.
(*) ¿Si nos pinchas no sangramos? Si nos haces cosquillas, ¿no nos reímos? Si nos envenenas, ¿no morimos? Y si nos insultáis, ¿no nos vengaremos?… – El Mercader de Venecia.
Contribuido por Joshua BedwyR autor de En un mundo azul oscuro
