Hace aproximadamente 4.300 años, durante el primer imperio conocido de la historia (el acadio), nació una niña que revolucionaría toda una cultura:Enheduanna de Akhad . Era hija del fundador del imperio, Sargón de Akhad, pero su inmortalidad no le llegó por ser princesa.
Su padre la llamó Entu. del recinto sagrado de Ur. Ese recinto era uno de los más importantes de Sumeria, algo así como La Meca o Roma en su momento, y su posición equivalía a lo que hoy consideraríamos una especie de papa, ya que era la reencarnación mortal de la diosa Ningal. A los sumerios no les importaba lo más mínimo que una mujer ocupara un cargo de sumo sacerdote, sino todo lo contrario. De hecho, estaban orgullosos de que las mujeres representaran a los dioses y se burlaban de las personas que no daban su consentimiento. Lo único que debió molestarles fue que la pequeña tenía sólo unos 15 años cuando asumió el cargo y, por supuesto, que era acadia (los acadios habían conquistado a los sumerios y, lógicamente, no eran muy queridos). .
No todo fue un lecho de rosas, porque el imperio acadio era convulsivo e inestable. Su hermano Rimush, que había sucedido a Sargón, muere al recibir un golpe en la cabeza con un sello de piedra. Su otro hermano, Manishtusu, también murió en otro golpe. Tan pronto como su sobrino Naram-Sin subió al trono, toda Sumer se rebeló y el imperio quedó reducido a la capital. El gobernador de Ur, Lugalanne, aprovecha la ocasión para expulsar a Enheduanna de Ur y se proclama rey de Ur y Uruk. Naram-Sin recuperó el imperio después de cinco años de sangrienta guerra civil, y Enheduanna fue reinstalada en su antiguo cargo. Pero ella no se había quedado sentada sobre sus manos. Mientras el mundo estaba inmerso en una terrible guerra, Enheduanna se dedicó a escribir poemas religiosos. Y estamos, de hecho, ante el primer caso de la historia en el que una autora firma una obra con su nombre y la hace inmortal. Varios de los poemas, conocidos como Los Himnos de los Templos , supuso una revolución en la religión sumeria, al introducir elementos acadios en el panteón y la mitología de los dos ríos. Los dioses, que antes de Enheduanna eran representaciones de la naturaleza, después de ella se convierten en pasiones humanas. Los antiguos dioses que representaban el sol o el viento comenzaron a ser sustituidos en lo alto del panteón por otros, como la diosa Ishtar, que personificaba el amor o el sexo. Por lo tanto, Enheduanna es también el primer teólogo y reformador religioso conocido de la historia.
Y de esa devoción que Enheduanna tenía hacia la diosa Ishtar (diosa del sexo, la guerra y protectora de las prostitutas y de la corona), surgieron sus dos obras más importantes:«El descenso de Ishtar a los infiernos », una de las obras más importantes de la literatura sumeria, y «La Exaltación de Ishtar », un poema donde, de forma pionera para la época, el autor incluye elementos autobiográficos en la narración.
Ishtar de mi paisano Luis Royo
A principios de la Tercera Dinastía de Ur, unos 140 años después de su muerte, Enheduanna ya estaba semi-deificada. Una mujer acadia acababa de ganarse el amor y la memoria de un pueblo, el sumerio, que anteriormente había odiado a su propia familia. Su sistema teológico triunfó y fue aceptado por todos, y en la época babilónica, unos 1.500 años después, su obra literaria todavía era aclamada y recordada.
Contribuido por Joshua BedwyR autor de En un mundo azul oscuro
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