Dante Alighieri Además de ser el mayor poeta italiano, fue un hombre de acción, comprometido con su ciudad, Florencia, a la que amaba por encima de todas las cosas y que acabó perdiendo para siempre. El destino ha querido que él, ni siquiera después de muerto, haya podido volver al refugio de su patria.
A principios del siglo XIII, la península italiana era un hervidero de lucha por la hegemonía entre el papado y el imperio. Dante, que ocupó importantes cargos políticos en Florencia, se inclinaba por el “Guelph facción. ”, más cercano a los intereses pontificios, frente a los “gibelinos ”que apoyó al emperador. Los deseos expansionistas del Papa Bonifacio VIII, un déspota ajeno a las tradiciones de autonomía de las ciudades italianas, acabaron por dividir su propio partido, lanzando a muchos al exilio.
Dante Alighieri fue uno de ellos. Expulsado en 1302, fue condenado a muerte en rebeldía. Recorrió toda Italia apoyando cualquier iniciativa que le permitiera regresar a su patria y cuando perdió definitivamente esa esperanza, peregrinó a las cortes que le ofrecían hospitalidad, comprobando “cuán amargo es el pan que se recibe”. de gustos ajenos ”. Su último lugar de descanso fue Rávena, bajo la protección de Guido Novello da Polenta , amigo y admirador de su obra, a quien sirvió en misiones diplomáticas hasta su muerte en 1321. Dante fue enterrado, con los honores negados en su ciudad, en la Iglesia de San Francisco, al cuidado de los Hermanos Menores . Ni aun así dejaron sus enemigos de perseguirlo. Su obra “De Monarchia ”, apoyo de los imperiales, sostenía que la autoridad imperial era independiente del sucesor de Pedro. Se sintió tan mal que el cardenal Bertrando di Poggetto encendió una hoguera en Bolonia, apenas ocho años después de la muerte de Dante, en la que arrojó el libro y, no contento con ese acto simbólico, intentó obtener similar venganza por los restos del poeta. Afortunadamente no lo consiguió y con el paso del tiempo surgió una nueva soberbia florentina que en repetidas ocasiones intentó reclamar los restos del poeta. Rávena, celosa de sus tesoros -y éste era quizá el más preciado-, respondía siempre con una frase que hería como zarzas los oídos de los florentinos:"No sabíais cómo mantenerlo con vida, no os daremos él para ti muerto ”.
Estuvieron a punto de lograrlo a principios del siglo XVI cuando un grupo de ciudadanos florentinos, encabezados por el escultor Miguel Ángel, solicitaron este favor al Papa León X. Los poderosos Médici , a quien ni los más valientes se negaron a enfrentar, fue derrotado por los más humildes, los Hermanos de Francisco , quien escondió los restos dentro de un agujero excavado en la pared. Cuando la comisión papal abrió la tumba, estaba vacía y no había nada que transportara el suntuoso monumento que aguardaba en Florencia. Excepto tres huesos de un pie que los frailes debieron haber olvidado. Las astutas autoridades del Cuervo aseguraron que, sin duda, Dante Alighieri, por sus múltiples méritos, había sido autorizado por el mismo Dios para reencarnar anticipadamente . Tampoco eso explicaba por qué se había dejado tres huesos en el pie, ni, por supuesto, León X se tragó la historia, aunque nadie discutió la veracidad de una teoría que defendía la propia Iglesia.
Fue necesario más de un siglo, hasta 1677, para que se descubriera el esqueleto en una caja de madera con la inscripción “Dantes ossa. durante unas obras en el convento. ”. Posteriormente, el espíritu errante del poeta debió intervenir nuevamente, pues la caja volvió a quedar oculta por miedo a ser empujada por las tropas napoleónicas. El 27 de mayo de 1864 reapareció la caja. Dante Alighieri sigue descansando en Rávena y Florencia sigue reivindicando los restos del poeta, lamentando que no supieron mantener vivo lo que no supieron mantener muerto.
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